《儒道互補(bǔ)》練習(xí)： 一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇題（每小題３分，共 30 分） 1. 下列各組中加點(diǎn)詞語的讀音無誤的一組是（ B ） A ．曲肱（ gōng ） 社稷（ j ） 稽首（ jī ） 鮮克有終（ xiǎn ） 《儒道互補(bǔ)》練習(xí)：
一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇題（每小題３分，共30
分）
1.
下列各組中加點(diǎn)詞語的讀音無誤的一組是（B
）
A
．曲肱（gōng
）
社稷（jì
）
稽首（jī
）
鮮克有終（xiǎn
）
B
．熊蹯（fán
）
弒君（shì
）
信稟（bǐng
）
上下相蒙（mēng
）
C
．袞職（gǔn
）
嗾使（sǒu
）
忿?（zhì
）
觀其辟丸（pì
）
D
．孝悌（dì
）
舟輿（yú
）
布橐（tuó
）
靡不有初（mǐ
）
解析：A
稽首（q
ǐ） C
辟(b
ì) D
悌(t
ì)
2.
下列各組中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（D
）
A
．①
盍各言爾志？（盍：何不）②
曲肱而枕之（肱：胳膊）
B
．①
愿無伐善，無施勞（伐：夸耀）②
受國之垢，是謂之恥（垢：恥辱）
C
．①
人之其所親愛而辟焉（辟：偏愛）②
法即一宗，人有南北（即：雖然）
D
．①
愚人無智，空口食鹽，食已口爽，返為其患（爽：爽口）
②
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。（中：適合，符合）
解析：爽，敗壞。
3.
下列各句和“
欲潔其身，而亂大倫”
中詞類活用方式不相同的一項(xiàng)是（　D
）
A
．既來之，則安之　　　　　B
．老者安之，朋友信之，少者懷之
C
．何以利吾國？　　　　　　D
．斗且出，提彌明死之
解析：死，為動(dòng)用法。
4
．下面各句，從句子類型看，與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是( D)
A
．何以利吾國 B
．句讀之不知，惑之不解
C
．何功之有哉 D
．又比見人來奏事者
解析：定語后置。
三、翻譯下面語句。
5
、子曰：“
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
譯：
孔子說：“
君子吃飯不要吃過，居住不要追求安穩(wěn)，對(duì)什么事情要反應(yīng)敏捷但是要少說話。向有道德的人看齊，這樣就算是一個(gè)好學(xué)的人了。”
6
、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下主。正言若反。
　譯：天下沒有比水更柔弱的東西，而攻擊堅(jiān)強(qiáng)的力量沒有超過它的，因?yàn)闆]有什么能代替它。弱小之所以能勝強(qiáng)，柔之所以能勝強(qiáng)，天下沒有人不懂，就是沒有人肯去做。因此，“
圣人”
說：承擔(dān)國家的屈辱，，才算是國家的君主；承擔(dān)國家的災(zāi)禍，才算是天下的君主。正面的話聽起來恰像是反語。

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