農(nóng)具的尷尬 閻連科 ①我有了屬于自己的土地，耕種便像睡醒后記憶猶新的夢(mèng)，翩翩地舞著，走進(jìn)了我的新生。 ②我開(kāi)始了耕種。耕種如奢靡的生活需要錢(qián)幣一樣需要農(nóng)具。在北京、上 農(nóng)具的尷尬
閻連科
①我有了屬于自己的土地，耕種便像睡醒后記憶猶新的夢(mèng)，翩翩地舞著，走進(jìn)了我的新生。
②我開(kāi)始了耕種。耕種如奢靡的生活需要錢(qián)幣一樣需要農(nóng)具。在北京、上海、廣州等這些超級(jí)繁華的城市里，有錢(qián)可以信手買(mǎi)到尊嚴(yán)、愛(ài)情、別墅、汽車(chē)等等一切現(xiàn)代生活的東西，但不一定可以買(mǎi)到種地的農(nóng)具。那些開(kāi)闊、寬敞的超市和所有傳統(tǒng)、現(xiàn)代的商店里，貨架齊整，物品豐饒，但沒(méi)有給千百來(lái)供養(yǎng)人們吃穿的農(nóng)具留下一席之地。
③“農(nóng)具”一詞已經(jīng)非常古老，在城市里說(shuō)出農(nóng)具二字，頗有了唐詩(shī)宋詞的味道，而和日常的吃飯、穿衣沒(méi)有什么關(guān)系。倘若把農(nóng)具擺在超市出售，無(wú)人問(wèn)津是一種必然。
④我跑了許多大店小鋪，問(wèn)有沒(méi)有賣(mài)農(nóng)具時(shí)，所有的目光都在向我說(shuō)著同一句話(huà)：“你是從精神病院出來(lái)的嗎？”
⑤但是，有一天我在北五環(huán)外遠(yuǎn)郊的“綠色家園”中看到了農(nóng)具。那家專(zhuān)賣(mài)地板、瓷磚、燈具、炊具的家裝商場(chǎng)中，明亮燈光下一角的貨柜上，擺著涂了綠漆的鐵锨，上了油彩的鋤頭，還有包著油紙的十字鎬、農(nóng)家剪、斧子、錘子、鐮刀和專(zhuān)供盆景使用的枝剪。這些生來(lái)就是為了與土地、草木結(jié)為親友的農(nóng)具，現(xiàn)在被人們割斷了它與土地的血緣，被當(dāng)作工藝品涂漆包紙，擺放在那兒與經(jīng)過(guò)現(xiàn)代工藝加工過(guò)的木質(zhì)地板比鄰著。人們從它身邊走來(lái)走去，只有一瞥而過(guò)的目光。
⑥農(nóng)具成為工藝品，被擺在都市的商店，這是人類(lèi)文明的異化。它在那個(gè)被譽(yù)為“家園”的商場(chǎng)里出現(xiàn)，其全部的意義，就是證明這家商場(chǎng)的應(yīng)有盡有。我欣喜地朝那些農(nóng)具走去，多少如同看到了我丟失的兒女般意外和驚喜。然而掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)時(shí)，售貨員才發(fā)現(xiàn)那些農(nóng)具在明碼標(biāo)價(jià)的商場(chǎng)里，竟然沒(méi)有商品的價(jià)簽貼在它的包裝盒和包裝油紙上。農(nóng)具踏著鄉(xiāng)村的古道，千里迢迢地從某個(gè)村頭欲塌未倒的鐵匠爐里走出來(lái)，沒(méi)有走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)的農(nóng)具商店，而被作為工藝品擺在了大都市的商場(chǎng)一角。走入商場(chǎng)而又不被視為商品，只是擺在那兒作為應(yīng)有盡有的商業(yè)物證，這是現(xiàn)代社會(huì)給農(nóng)具的一條新的出路：讓它失去自我，失去價(jià)值、失去農(nóng)具的心靈和力量，成為軀殼的標(biāo)本，如蝴蝶標(biāo)本樣被夾在供人欣賞的書(shū)頁(yè)里。我們無(wú)法知道農(nóng)具作為生命在鐵匠千辛萬(wàn)苦的錘打下孕生后，而從來(lái)沒(méi)有讓它和土地與農(nóng)作物見(jiàn)上一面，這是否還應(yīng)該稱(chēng)它為農(nóng)具，讓它存留在這個(gè)被市場(chǎng)左右的世界上？但它若既不是商品，又不是農(nóng)具，它又是什么呢？
⑦農(nóng)具在都市和都市人那兒完全失去了記憶、意義和存在的理由。終于明白，人們以追求和創(chuàng)造文明為借口，一代代從農(nóng)村奮斗到都市的命運(yùn)之跌宕、感傷和欣喜，其實(shí)最根本的目的，不是人們慣常說(shuō)的事業(yè)、愛(ài)情和榮譽(yù)，而是為了對(duì)農(nóng)具最徹底的擺脫，讓有關(guān)農(nóng)具的記憶，在根本上從頭腦中剔除。農(nóng)具的命運(yùn)和價(jià)值，在中國(guó)的都市和數(shù)億從農(nóng)村奔向都市的人中，已經(jīng)失去了存在和談?wù)摰囊饬x。
⑧對(duì)農(nóng)具失去記憶和情感，是現(xiàn)代人最精確的標(biāo)志。為了表達(dá)把農(nóng)具擺在貨架上又忘記它是商品的歉疚，“綠色家園”的一個(gè)部門(mén)經(jīng)理，把我請(qǐng)到他的辦公室里。他的電腦屏幕上正顯示著“種菜養(yǎng)禽”的游戲。他坐在一邊，給我泡了一杯上好的綠茶，說(shuō)了一句關(guān)于農(nóng)具最為經(jīng)典的語(yǔ)錄：“你買(mǎi)農(nóng)具啊，你的生活太奢侈了！”
17.
下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4
分）
A.
為耕種，“我”尋找農(nóng)具，文章起筆自然，但翩翩舞著的耕種夢(mèng)卻斷于農(nóng)具的缺失。
B.
“說(shuō)出農(nóng)具二字，頗有了唐詩(shī)宋詞的味道”，這道出了農(nóng)具在作者心中的詩(shī)意美感。
C.
作者寫(xiě)人們投射給自己的目光中包含的話(huà)語(yǔ)，襯寫(xiě)出都市中現(xiàn)代人與農(nóng)具的疏離。
D.
作者細(xì)膩地捕捉到人們對(duì)擺在商場(chǎng)貨柜里的農(nóng)具一瞥而過(guò)的目光，表達(dá)含蓄自然。
E.
商場(chǎng)里擺放農(nóng)具卻不標(biāo)價(jià)，作者感慨農(nóng)具在現(xiàn)代社會(huì)的命運(yùn)，連連發(fā)問(wèn)，啟人深思。
18.
本文為何以“農(nóng)具的尷尬”為題？（6
分）
19.
文章第⑥段說(shuō)“農(nóng)具成為工藝品，被擺在都市的商店，這是人類(lèi)文明的異化”，請(qǐng)解
說(shuō)這句話(huà)的含義。（5
分）
20.
文末“你買(mǎi)農(nóng)具啊，你的生活太奢侈了”一句折射出現(xiàn)代人怎樣的生活狀態(tài)？請(qǐng)結(jié)合
文中“綠色家園”部門(mén)經(jīng)理的相關(guān)內(nèi)容加以闡述，并談?wù)勀銓?duì)這種生活狀態(tài)的看法。（不少于200
字）（12
分）
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17
．（4
分）A B
18
．（6
分）
文章寫(xiě)了現(xiàn)代都市里農(nóng)具的困窘難堪的處境，超市里物品豐饒，但沒(méi)有農(nóng)具；農(nóng)具作為工藝品而非商品擺在商場(chǎng)里，失去了它本來(lái)的價(jià)值�，F(xiàn)代人追求現(xiàn)代文明，卻忽視了人類(lèi)與土地的聯(lián)系，漠視了文明之根，精神生活處于自相矛盾的窘迫之中。作者意在警醒世人，啟發(fā)讀者反思自我的生活狀態(tài)。
19
．（5
分）
農(nóng)具是用來(lái)耕種的，一直以來(lái)供養(yǎng)著人們的吃穿，但農(nóng)具沒(méi)有與土地見(jiàn)面，而成為工藝品、成為標(biāo)本。都市的現(xiàn)代人追求創(chuàng)造文明，卻割斷了農(nóng)具與土地的聯(lián)系，把它當(dāng)作工藝品欣賞，改變了它應(yīng)有的價(jià)值和意義，這不是文明的進(jìn)步，而是文明的異化。
20
．
（
12
分）
①
結(jié)合部門(mén)經(jīng)理的相關(guān)內(nèi)容闡述現(xiàn)代人的生活狀態(tài)
：
部門(mén)經(jīng)理過(guò)著虛擬的農(nóng)耕生活，喝著耕種出來(lái)的綠茶，卻將農(nóng)具當(dāng)作工藝品，認(rèn)為它是有錢(qián)有閑者的高級(jí)消費(fèi)品。這折射出現(xiàn)代人尷尬的生活狀態(tài)，他們依賴(lài)現(xiàn)代文明的便利舒適，拒絕農(nóng)具所代表的農(nóng)耕生活的艱辛，內(nèi)心深處卻向往著田園生活的詩(shī)意悠然。
（
6
分）
②表明自己的看法
，
觀(guān)點(diǎn)明確，分析合理
。（
4
分）
?
③
語(yǔ)言順暢，表達(dá)清晰。（
2
分）
④
字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/384838.html

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