百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時間跑、地球轉 傅小平 有人贊她是著名作家，她說： 沒有這份野心。 有人說她的作品暢銷，她說： 那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間。 有人說得到她 百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時間跑、地球轉
傅小平
有人贊她是著名作家，她說：
“
沒有這份野心。
”
有人說她的作品暢銷，她說：
“
那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間。
”
有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說：
“
我的書過了幾時，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣。
”
有人向她懇求墨寶，她說：
“
我的字只配寫寫大字報。
”
楊絳不慣于向人贈書，她認為贈書不外是讓對方擺在書架上或換來幾句贊美的話。
有人請她出國訪問，她說：
“
我和鍾書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了。
”
她說她最大的渴望是人們把她忘記。
回顧楊絳先生的百一生，她與錢鍾書相濡以沫，甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下，默默當著
“
錢辦主任
”
。
低調：
“
我不過是一滴清水
”
“
簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
”
這是楊絳非常喜歡的名言。
她和錢鍾書的低調，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權威人士初二去拜，錢家都在做事，錢鍾書放下事情去開門，來人說聲
“
春節(jié)好
”
跨步正要進門，只露出一隙門縫說：
“
謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！
”
這讓來人很不高興，說錢鍾書伉儷不近人情。當然，更多的時候，這種拒絕別人的
“
苦差事
”
，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鍾書的
“
攔路虎
”
。
誠如錢鍾書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。
她還將自己的稿費和著作權交給清華大學托管，成立基金資助困難學生；這項基金，以
“
好讀書
”
三個字命名，迄今已收到兩人版稅所得近
800
萬人民幣。
成就：文學史上不容忽視
上世紀
40
代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風絮》而聲名大噪；一度搞得錢鍾書很緊張，生怕風頭都叫楊絳搶去。直到錢鍾書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。
1958
，楊絳準備翻譯塞萬提斯的《堂
•
吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一，她做了一個大膽的決定：自學西班牙文。
兩后，楊絳開始翻譯《堂
•
吉訶德》。因為翻譯《堂
•
吉訶德》，
1986

10
月，楊絳獲頒西班牙國王親授的
“
智慧國王阿方索十世十字勛章
”
。她的譯本至今都被公認為佳作，已累計發(fā)行近百萬冊。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百人生，楊絳欣慰于自己
“
甘當一個零
”
。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能
“
忍生活之苦，保其天真
”
。

在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。
“
我穿了
‘
隱身衣
’
，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個
‘
零
’
，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。
”
她這種達觀的人生態(tài)度，更多來自于對文化的信仰，對人性的信賴。抗戰(zhàn)時期國難當頭，生活困苦，她覺得是暫時的，堅信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強的抗議。到了
“
文化大革命
”
，支撐她驅散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅定的信仰。
“
我確信，災難性的
‘
文革
’
時間再長，也必以失敗告終，這個被顛倒了的世界定會重新顛倒過來。
”
正是這種堅信，讓她和錢鍾書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。

（
1
）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（
5
分）

A
．文章雖以樸實的筆法，從幾個不同的角度對人物進行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調、智性、堅韌等美德也得到突出的反映。

B
．文章開頭以排比的形式，通過別人的稱贊和楊絳自我回答，
“
未見其人先聞其聲
”
，從而使人物形象躍然在讀者紙上。

C
．文章寫拒絕別人的
“
苦差事
”
，由楊絳來做，她還自嘲是錢鍾書的
“
攔路虎
”
，這反映出楊絳與錢鍾書相濡以沫，甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下。

D
．無論抗戰(zhàn)時期還是
“
文化大革命
”
時期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對文化信仰，對人性信賴。

E
．縱觀整篇文章，作者以真摯動人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達出作者對楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。

（
2
）文章在寫楊絳文學上成就時為什么要寫楊絳翻譯塞萬提斯的《堂
•
吉訶德》一事？（
6
分）

答：
______________________________________________________________________

（
3
）楊絳非常喜歡的名言
“
簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界
”
，這句話在她身上有哪些體現？（
6
分）

答：
______________________________________________________________________

（
4
）文章中說
“
含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。
”
你同意這種觀點嗎？它給你什么樣的啟示？請結合全文，談談你的看法。（
8
分）

答：
______________________________________________________________________
參考答案：
12
．（
1
）
A D
（
B“
從而使人物形象躍然在讀者眼前
”
說法錯誤，
C
此事反映出楊絳愿為丈夫分擔解憂，并不反映其
“
甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下
”
，
E“
以真摯動人的情感
”“
不同凡響的人生歷程
”“
由衷敬仰
”
表達錯誤）

（
2
）
①
突出楊絳在文學道路上的執(zhí)著和上進的精神，
②
突出作為一名作家對讀者負責的態(tài)度，
③
由于《堂
•
吉訶德》影響巨大從而突出其文學上的成就。（每點
2
分）

（
3
）簡樸的生活表現在：
①
生活低調，不張揚自我，希望人們把自己忘記。
②
不喜交際應酬，只就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。（每點
1
分）

高貴的靈魂表現在以下幾個方面：
①
低調生活，自己有突出的文學成就卻不愿顯露，甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下；
②
奉獻愛心，將自己的稿費和著作權交給清華大學托管，成立基金資助困難學生；
③
美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠
“
忍生活之苦，保其天真
”
（每點
1
分，全答對分）

（
4
）同意這種觀點。原因有以下三個方面：
①
含忍生活，卻能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；
②
含忍能夠保護自我，從而使自己獲得更多的自由；
③
含忍能夠磨礪自我，奮發(fā)有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。

不同意這種觀點。原因有以下三個方面：
①
含忍生活，卻壓抑自我，束縛個性；
②
含忍生活，往往被人誤解為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；
③
長時間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失斗志，難以獲得真正的自由。

（答出觀點
2
分，分點論述每點給
2
分，答案不必茍同，只要言之成理即可）

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