（哈爾濱市第六中學 屆第二次模擬考試）閱讀下面文字，回答（ 1 ） （ 4 ）題。 ① 我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求 （哈爾濱市第六中學
屆第二次模擬考試）閱讀下面文字，回答（1
）—
（4
）題。
①
我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心上燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。
②
我不是文學家，但是我寫作了五十多。每個人會從不同的道路接近文學。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。
③
我出身于四川成都一個官僚地主的大家庭，在二三十個所謂“
上等人”
和二三十個所謂“
下等人”
中間度過了我的童，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到輕生命的痛苦呻吟。
④
我感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個大家庭當作專制的王國，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個人一時的任性殺死的。我離開舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個意大利工人的運動，他們是沙柯（N
．Sacco
）和樊宰底（B
．Vanzetti
），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關了六，在我經(jīng)常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“
演講會”
、“
抗議會”
的海報。我讀到所謂“
犯人”
之一的樊宰底的“
自傳”
，里面有這樣的話：“
我希望每個家庭都有住宅，每個口都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機會發(fā)展。”
我非常激動，樊宰底講了我心里的話。
⑤
我的住處就在先賢祠（Pantheon
）旁邊，我每天都要經(jīng)過先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對這位“
夢想消滅壓迫和不平等”
的“
日內(nèi)瓦公民”
訴說我的絕望和痛苦�；氐郊拍�冷靜的屋子里，我坐下來求救似地給美國監(jiān)獄中的死刑囚寫信（回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“
青是人類的希望。”
幾個月以后，他給處死在電椅上，五十后他們兩人的冤案才得到昭雪。我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底做我的先生）。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院（NotreDamedeParis
）報告時刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。
⑥
我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。
⑦
這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆輕的孤寂的心。第二我的處女作完成了，八月里我從法國一座小城沙多—
吉里把它寄回中國，給一個在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設法自己印出來，給我的大哥看（當時印費不貴，我準備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費來印這本書）。等到這底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報》上連載，說是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者�！缎≌f月報》是當時的一種權威雜志，它給我開了路，讓我這個不懂文學的人順利地進入了文壇。
（選自《巴金自傳個人自傳》，有刪改）
（1
）下列文章信息的分析和概括，不正確的兩項是（5
分）
A
．巴金是一個不善于講話的人，言不由衷，感情不能表達出來，苦惱之余不得不求助于筆紙。
B
．作者出身在富裕的家庭，親眼看到了老百姓的生活狀況，看到了社會的黑暗，萌發(fā)了救人、救世、救自己的思想。
C
．巴金從小就喜歡小說。寫了五十，最終成為小說家。
D
．先賢祠旁的生活經(jīng)歷，激發(fā)了作者寫作的熱情，寫出了第一部小說《滅亡》。
E
．葉圣陶慧眼識才，對巴金順利走上文壇給予了非常大的幫助。
（2
）文章的開頭說“
有思想表達不出，有感情無法傾吐……
于是我寫了小說”
，請根據(jù)全文內(nèi)容分析作者所說的“
思想”
和“
情感”
的具體內(nèi)涵。（6
分）
（3
）請從寫作技巧的角度對文中1927
在巴黎生活細節(jié)的描寫作簡要賞析。（6
分）
（4
）作者在第④
段中說“
想找尋一條救人、救世，也救自己的路”
，接著又說“
說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話”
。但事實上巴金的文學創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實起了“
救人救世”
作用。如何理解“
救自己”
與“
救世界”
的關系。（8
分）
參考答案：
（1
）選C
得3
分，選 A
得兩分，選E
得1
分
解析：A
．說巴金“
言不由衷”
不妥；C
．巴金“
喜歡讀小說” “
做夢也想不到自己會成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。”E
．“
非常大”
程度太深。
（2
）作者所說的思想和情感包括兩個方面：一是對束縛人們思想與戕害人們心靈的封建道德和封建禮教的極端憎惡；二是尋找到拯救自己、拯救親人、拯救世界的急切心情與真實情感。
（3
）主要運用了對比與烘托的手法。（2
分）①
自己的苦悶與國內(nèi)革命的火熱對比，增加了作者內(nèi)心的痛苦。（2
分）②
以冷清、寂靜的環(huán)境描寫烘托我內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)我的絕望和痛苦。③
用巴黎援助意大利工人的運動正面烘托了自己的斗志與激進的熱情。（②③
答出任何一點得2
分）
（4
）示例一：只有拯救自己才能拯救世界。巴金走出富裕的家庭，走上了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷清醒、不斷理性地用自己的激情完善了自我；在“
救自己”
的過程中，巴金也用文學喚醒了一批又一批的中國民眾，讓他們認識到了封建思想對自己的毒害和壓迫。
示例二：有拯救世界的理想才能有拯救自己的行為。巴金正是因為有拯救長期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實際行動，去尋找自身的革新。而在實現(xiàn)“
救世界”
理想的過程中，巴金通過一系列活動完成了自我靈魂的救贖。

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