完成第 5 ～ 7 題。 語(yǔ)言是心靈的折射，技術(shù)對(duì)世界的改變常常從語(yǔ)言開(kāi)始。報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了人類語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化與滴彳亍化，現(xiàn)代 I 語(yǔ)言喪失了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的 完成第
5
～
7
題。

語(yǔ)言是心靈的折射，技術(shù)對(duì)世界的改變常常從語(yǔ)言開(kāi)始。報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了人類語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化與滴彳亍化，現(xiàn)代I
語(yǔ)言喪失了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的個(gè)性和豐富性，不再活躍而富有生命力，，說(shuō)話的人也變得缺少味道．語(yǔ)言像沒(méi)有個(gè)性的產(chǎn)品一樣成批地被生產(chǎn)，出現(xiàn)了“_T-
業(yè)化語(yǔ)言”
和“
媒體語(yǔ)言”
。當(dāng)我們用這些被“
標(biāo)準(zhǔn)化”
了的語(yǔ)言表達(dá)我們自己時(shí)，一個(gè)尷尬的景象產(chǎn)生了：“
不是人說(shuō)話，而是話說(shuō)入”
，我們成為語(yǔ)言規(guī)定的對(duì)象，語(yǔ)言不再是“
存在的家園”
，而是遮蔽我們心靈的“
牢籠”
。我們自以為在思考，在表達(dá)，其實(shí)只不過(guò)是在重復(fù)那些早已為我們規(guī)劃好了的思想和習(xí)慣。一位英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)：“
普通話是軍隊(duì)的語(yǔ)言．”
所有的普通話都具有暴力性、壓迫性、統(tǒng)制性，不過(guò)是因偶然的機(jī)緣，把某一種方言上升為法定的官方語(yǔ)言，甚至變成了國(guó)語(yǔ)，它剝奪了很多方言書(shū)面化的權(quán)利，使很多方言詞語(yǔ)有音無(wú)字a
我們也可以說(shuō)，英語(yǔ)正在成為全世界的“
普通話”
。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，英語(yǔ)之所以成為全世界的“
普通話”
，是因?yàn)榍�微軟、IBM
康柏等跨國(guó)公司所支配的這個(gè)虛擬世界是以英文為格式和標(biāo)準(zhǔn)的，英語(yǔ)是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界的通行證，目前英語(yǔ)占了網(wǎng)絡(luò)流通中所有語(yǔ)言的百分之八十七。
語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化代表著人們的思維方式和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的同一化。現(xiàn)代人的病就是沒(méi)感覺(jué)，有感覺(jué)也是“
感覺(jué)都一樣”
。關(guān)于自由落體，伽利略比亞理士多德“
正確，，是因?yàn)楝F(xiàn)代物理學(xué)不再相信感覺(jué)。現(xiàn)代人精于算計(jì)，不會(huì)感受世界，只會(huì)測(cè)量世界。西美爾認(rèn)為，現(xiàn)代，I
土?xí)�的一個(gè)重要特征就是“
什么東西有價(jià)值”
的問(wèn)題越來(lái)越被“
值多少錢(qián)，，的問(wèn)題所取代，當(dāng)一切都必須用金錢(qián)和數(shù)字來(lái)衡量時(shí)，我們變得麻木不仁，事物的微妙差，異和超然不凡被隱沒(méi)不彰，人們?cè)絹?lái)越迅速得同事物中那些經(jīng)濟(jì)和實(shí)用性上無(wú)法表達(dá)的價(jià)值擦肩而過(guò)．甚至連美與不美，我們也要借助三圍和其他種種“
科學(xué)公式”
。

感覺(jué)的鈍化意味著人的不自由。感覺(jué)自由是最基本的自由，一切的解放都從感覺(jué)開(kāi)始。商人、政客沒(méi)有人性是從他們沒(méi)有感覺(jué)開(kāi)始的。人們對(duì)美的忽視也是因?yàn)闆](méi)有感覺(jué)的自由，所以馬克思說(shuō)，憂心忡忡的農(nóng)民連最美的田園風(fēng)光也無(wú)動(dòng)于衷，而利欲熏心的商人卻看不到黃金燦爛的色彩。人與人的沖突也是從感覺(jué)開(kāi)始的，有的人就因?yàn)樗�不�?duì)別人的“
胃口”
，就丟了工作，失去了尊嚴(yán)，甚至生命。美國(guó)人看日本人“
就像許多人看到蟑螂耗子那種感覺(jué)”
，所以，他們認(rèn)為兩顆原 子 彈炸的不是人，而是“
畜生一。感覺(jué)、趣味、格碉已經(jīng)成為劃分社會(huì)階層的標(biāo)志，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在小資女人的包里除了口紅、鏡子、化妝品外，必須有一本余秋雨的散文。當(dāng)我們感覺(jué)單一化、雷同化時(shí)，世界純凈了，但那要么是一個(gè)集權(quán)時(shí)代，要么是一個(gè)高度技術(shù)統(tǒng)治的時(shí)代。
5
．根據(jù)原文提供的信息，下列關(guān)于“
語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化”
的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A
．語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化是伴隨報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的語(yǔ)言趨I
司現(xiàn)象。
B
．語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化能夠讓人們交流方便，但也使人們的表達(dá)缺失了個(gè)性和豐富。
C
．語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表現(xiàn)是“
工業(yè)化語(yǔ)言”
和“
媒體語(yǔ)言”
．的出現(xiàn)。
D
．語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響較農(nóng)耕時(shí)代范圍更加廣泛、傳播更加迅猛。
6
．下列說(shuō)法中，符合“
語(yǔ)言是心靈的折射”
這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3
分)
A
．語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化、流行化使人們的思想變得單一和膚淺。
B
．標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言表明人們的思維方式和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)同一化。
C
．人們被標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言控制而難以用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。
D
．“
標(biāo)準(zhǔn)化”
的語(yǔ)言表達(dá)使人們自己成為語(yǔ)言規(guī)定的對(duì)象。
7
．
第三段中，“
感覺(jué)的鈍化意味著人的不自由”
有哪些具體的表現(xiàn)?(5
分)

答：
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5
． D
（農(nóng)耕時(shí)代語(yǔ)言并未標(biāo)準(zhǔn)化。）
6
． B
（A
是語(yǔ)言對(duì)人們的影響，而非語(yǔ)言折射心靈。C
并非難以表達(dá)自己的思想，而是思想被格式化。D
是語(yǔ)言對(duì)人們的影響。）
7
． ①
使人無(wú)人性；②
使人忽視美；③
導(dǎo)致沖突；④
使人的趣味、格調(diào)趨同。（答出1
點(diǎn)給2
分，2
點(diǎn)給3
分，3
點(diǎn)給4
分，4
點(diǎn)給5
分）

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