歡迎來到
逍遙右腦記憶網(wǎng)
-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!
記憶資訊
|
提高記憶力
|
增強(qiáng)記憶力
|
右腦記憶方法
|
右腦開發(fā)訓(xùn)練
|
手機(jī)版
記憶力訓(xùn)練
記憶法
記憶術(shù)
記憶宮殿
右腦開發(fā)
速讀訓(xùn)練
思維導(dǎo)圖
學(xué)習(xí)方法
高中
高一
高二
高三
高考
大學(xué)
注意力訓(xùn)練
超右腦
左右腦
最強(qiáng)大腦
全腦速讀
快速閱讀
思維模式
學(xué)習(xí)計(jì)劃
初中
初一
初二
初三
中考
專業(yè)
吸引力法則
潛意識
催眠術(shù)
潛能開發(fā)
速讀教程
勵志名言
經(jīng)典語錄
電子課本
早教
幼教
小學(xué)
作文
詞語
句子
高中閱讀
記敘文
說明文
議論文
文言文
詩詞
現(xiàn)代文
現(xiàn)代詩
散文
名著
小說
課內(nèi)
指導(dǎo)
小學(xué)
初中
故事會
讀者
意林
青年文摘
詩詞大全
古詩名句
詩歌鑒賞
勵志故事
勵志文章
傷感文章
傷感故事
傷感散文
人生感悟
哲理故事
心靈雞湯
精品推薦:
記憶力培訓(xùn)
|
快速閱讀培訓(xùn)
|
速讀訓(xùn)練軟件
|
超右腦訓(xùn)練卡片
|
數(shù)字編碼卡
逍遙右腦
>
高中閱讀
>
高中議論文閱讀
>
《儒家“天人合一”中的生態(tài)文明思想》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
儒家 天人合一 中的生態(tài)文明思想 邵和平 生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良 儒家
“
天人合一
”
中的生態(tài)文明思想
邵和平
生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題,同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問題,它是人類促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和延續(xù)生存而開創(chuàng)的一個(gè)新的文明形態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)文明思想,儒家
“
天人合一
’’
學(xué)說是其中的代表,它是中國古代具有代表性的思想觀念,也是當(dāng)代生態(tài)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。
儒家關(guān)于天的解說,是一種生命哲學(xué),天的根本意義是
“
生
’’
,是萬物和人類生命之源。正是在充分肯定天
(
自然界
)
生命價(jià)值意義的前提下,講究天道人倫化和人倫天道化,講求人與自然的融合統(tǒng)一,和諧共處,以仁愛之心對待自然,彰顯了深厚的人文精神。儒家認(rèn)為,在自然界,天、地、人、物不是各自獨(dú)立、相互對峙的系統(tǒng),而是不同差異的統(tǒng)一,彼此之間有著不可分割的聯(lián)系。在這個(gè)統(tǒng)一體中,各安其位,各遂其性,各得其所。儒家
“
天人合一
’’
學(xué)說,給了我們諸多啟示。
要以自然界為
“
本
”
,不能把人類凌駕于自然界之上。自然界是人類賴以生存的家園,雖然天地之間
“
人為貴
”
,但不能以此強(qiáng)調(diào)人類中心論,把人類凌駕于自然界之上,主宰自然界。人之所以為貴,貴就貴在人有社會性和主體性,有思慮憂患意識,而不是貴在對自然界實(shí)行為所欲為的任意宰割和索取。否
則
,將會受到自然規(guī)律和法則的懲罰。
要對自然界科學(xué)地開發(fā)利用,既保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,又可持續(xù)發(fā)展。儒家的
“
天人合一
’’
學(xué)說,并不是否定對自然界的開發(fā)利用,而是在遵循自然界為生命之源的前提下,開發(fā)利用。如荀子強(qiáng)調(diào)對自然界的開發(fā)利用要
“
適時(shí)”而“有節(jié)”,決不能違背自然界的生命規(guī)律,亂砍、亂伐、亂采,無節(jié)制地、掠奪性地開發(fā)利用。這些主張對于我們今天實(shí)施環(huán)境保護(hù)國策,可持續(xù)發(fā)展,仍具有借鑒啟迪的意義。
要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文明思想,搞好生態(tài)文明建設(shè)。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)文明思想,閃爍著生態(tài)文明
智慧
的光芒。除儒家
“
天人合一
”
學(xué)說外,道家強(qiáng)調(diào)人們的行動、作為,要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則,倡導(dǎo)
“
天地與我并生,而萬物與我為一
’’
的境界。佛家在人與自然的關(guān)系上,認(rèn)為萬物是佛性的統(tǒng)一,眾生平等,把
“
勿殺生
”
奉為
“
五戒
”
之首,表現(xiàn)出慈悲為懷的生態(tài)倫理精神。因此,一些西方生態(tài)學(xué)家認(rèn)為生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行
“
東方轉(zhuǎn)向
’’
。
1988
,
75
位諾貝爾獎得主集會巴黎,提出
“
如果人類要在
21
世紀(jì)生存下去,必須回到兩千五百前去吸取孔子的智慧
’’
。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說:
“
今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想,我稱之為生態(tài)智慧。
”
生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡,更要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡。
蘊(yùn)含生態(tài)文明思想的科學(xué)發(fā)展觀的提出,是與汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分的。我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),認(rèn)識和掌握自然規(guī)律,科學(xué)地開發(fā)利用自然,既保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,又實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(
《湖北省文化研究會
·
論文精選》有刪改
)
6
.關(guān)于
“
生態(tài)文明
”
的表述,下列說法正確的一項(xiàng)是
A
.生態(tài)文明是指人類建設(shè)和諧社會所應(yīng)遵循的人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律和文化倫理形態(tài)。
B
.生態(tài)文明以促進(jìn)人與
自
然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮為基本宗旨。
C
.生態(tài)文明是關(guān)系到人類可持續(xù)發(fā)展和人類延續(xù)生存的文明形態(tài),包含著經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展等哲學(xué)問題。
D
.生態(tài)文明是蘊(yùn)含于中國傳統(tǒng)文化中、以儒家
“
天人合一
”
思想為基礎(chǔ),協(xié)調(diào)人類社會各種關(guān)系的古文化形態(tài)。
7
.對“天人合
一”
的理解與認(rèn)識,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A
.
“
天人合一
”
講究天道人倫化和人倫天道化,講求人與自然的融合統(tǒng)一,仁愛之心是萬物和人類生命的根源
。
B
.自然界是人類賴以生存的家園,人類以自我為中心,凌駕于自然界之上,必然會受到自然規(guī)律和法則的懲罰。
C
.人類只有遵循自然界的生命規(guī)律,適時(shí)、有節(jié)地開發(fā)利用自然界,才能有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
D
.搞好生態(tài)文明建設(shè),需要弘揚(yáng)儒家的“天人合一”的思想,在肯定“天”的生命價(jià)值意義的前提下彰顯人文精神
。
8
.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A
.儒家
“
天人合一
”
學(xué)說中蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)文明思想,代表了中國傳統(tǒng)文化的最高成就
。
B
.儒家認(rèn)為,在自然界中,天、地、人、物各安其位、各得其所,既相互獨(dú)立又相互依存,有著密切的聯(lián)系。
C
.西方生態(tài)學(xué)家奈斯認(rèn)為,生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行
“
東方轉(zhuǎn)向”,從孔子那里汲取中國傳統(tǒng)文化的智慧,重建生態(tài)智慧。
D
.科學(xué)發(fā)展觀汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,蘊(yùn)含著生態(tài)文明思想,是我們科學(xué)開發(fā)利用自然、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的指南。
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/413613.html
相關(guān)閱讀:
《圍棋、象棋與中國傳統(tǒng)文化》閱讀答案
《“令箭”何以成“雞毛”》閱讀答案
“小歷史”閱讀答案
實(shí)用類文本閱讀《關(guān)于綠色設(shè)計(jì)與綠色產(chǎn)品的思考》附答案
《唐宋古文運(yùn)動(節(jié)選) 錢仲聯(lián)》閱讀答案
上一篇:
《全球化時(shí)代與“游子”情懷》閱讀及答案
下一篇:沒有了
相關(guān)主題
“傳統(tǒng)建筑不是一勞永逸的東西”閱讀答案(高考浙江卷)
“創(chuàng)作有賴想象,鑒賞也要靠想象”閱讀答案
《就是要用公權(quán)力制止“超時(shí)加班”》閱讀
《“讀萬卷書”與“行萬里路”》閱讀答案
《漫說姓名文化》閱讀答案
“亞太夢想”主題閱讀及答案
“對中國傳統(tǒng)文化是與非的爭論”閱讀答案
“科學(xué)與人文似乎是兩種非常不同的文化”閱讀答案
“自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的”閱讀答案
《“中性美”透析》閱讀答案及解題指導(dǎo)
推薦閱讀
《我看國學(xué) 王小波》閱讀答案
我看國學(xué) 王小波 當(dāng)讀研究生時(shí),老師對我說,你國學(xué)底子不行,我就發(fā)了一回憤,從《四書》……
《再倡中國傳統(tǒng)評點(diǎn)方法》閱讀答案
再倡中國傳統(tǒng)評點(diǎn)方法 中國傳統(tǒng)評點(diǎn)方法體現(xiàn)了中國文學(xué)的重要特點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的審美興趣和……
韓少功《扁平時(shí)代的寫作》閱讀答案
一、 閱讀下面的文字,完成 1-3 題。( 9 分) 美國學(xué)者托馬斯弗里德曼幾前推出《世界是平……
《災(zāi)難新聞攝影與人文關(guān)懷》閱讀答案
災(zāi)難新聞攝影與人文關(guān)懷 人類發(fā)展的歷史,實(shí)際上就是一部人類與嚴(yán)酷的自然.與人類自身弱點(diǎn)……
“詩與禪是兩種不同的意識形態(tài)”閱讀
閱讀 下面的文字,完成 1 ~ 3 題。 詩與禪是兩種不同的意識形態(tài),一屬文學(xué),一屬宗教,它……
相關(guān)閱讀
《元遺民詩歌創(chuàng)作特征》閱讀
《面對感性的思考》閱讀答案
《村落的消失,城市進(jìn)程中的文化災(zāi)難》閱
王慶節(jié)《談儒家倫理》閱讀答案
《中國人失掉自信力了嗎》閱讀答案
《史鐵生的坦蕩辭世是一個(gè)示范》閱讀答案
韓少功《扁平時(shí)代的寫作》閱讀答案
《成舍我的幾種精神》閱讀
“美國為什么要求人民幣升值?”閱讀答案
馮友蘭《中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式》
右腦記憶論壇
|
快速記憶法
|
記憶力培訓(xùn)
|
速讀培訓(xùn)
|
速讀軟件
Copyright(C) 2006-2016
逍遙右腦
All Rights Reserved