～21
題。（10
分）
19
．用斜線“／”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑�。（�?
處）（6
分）
蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事壽有時(shí)而盡榮樂(lè)止乎其身二者必至之常期未若文章之無(wú)窮
。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思。
摘自曹丕《典論·論文》
答案：蓋文章
/
經(jīng)國(guó)之大業(yè)
/
不朽之盛事
/
壽有時(shí)而盡
/
榮樂(lè)止乎其身
/
二者必至之常期
/
未若文章之無(wú)窮
20
、曹丕生活于
建安
間，在文學(xué)上被稱為“三曹”，
他們?cè)娢闹械目犊瘺觥⒓ぴ礁呖旱乃枷肭檎{(diào)與剛健爽朗、清新自然的藝術(shù)形式完美地結(jié)合在一起，被譽(yù)為
“
”
。
（2
分）
答案：
建安風(fēng)骨
21
、這段話重點(diǎn)論述了什么？（
2
分）
答案：文章對(duì)治國(guó)和揚(yáng)名的作用。（治國(guó)、揚(yáng)名各一分）
譯文：文章關(guān)系到治國(guó)的偉大功業(yè)，流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。人的齡壽命有時(shí)間限制，榮譽(yù)歡樂(lè)只能終于一身，二者必終止于常定的期限，不能像文章那樣流傳沒(méi)有窮期。因此，古代的作者，投身于寫作，在文章書籍中表現(xiàn)自己的意見(jiàn)，不借助史家的言辭，也不托高官的權(quán)勢(shì)，而聲名自然地流傳后世。所以周
文王
被囚禁后推演出了《周易》，
周公旦
顯達(dá)
而制作了《禮》，（文王）不因
困厄
而不做事業(yè)，（
周公
）不因顯達(dá)而更改志向。
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