西南聯(lián)大的聞一多 ① 聞一多在聯(lián)大中文系講楚辭、古代神話和唐詩(shī)三門(mén)課，立論新穎，考證嚴(yán)密，深受學(xué)生歡迎。他的古代神話課，圖文并茂，用整張的毛邊紙畫(huà)出伏羲、女?huà)z的各種 西南聯(lián)大的聞一多
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聞一多在聯(lián)大中文系講楚辭、古代神話和唐詩(shī)三門(mén)課，立論新穎，考證嚴(yán)密，深受學(xué)生歡迎。他的古代神話課，圖文并茂，用整張的毛邊紙畫(huà)出伏羲、女?huà)z的各種畫(huà)像，用按釘釘在黑板上，口講指畫(huà)，有聲有色。伏羲女?huà)z，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽(tīng)聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。因此，不單是聯(lián)大中文系、文學(xué)院的學(xué)生爭(zhēng)著聽(tīng)這門(mén)課，就連理學(xué)院、工學(xué)院的學(xué)生也趕來(lái)聽(tīng)。
　　②
聞一多是一位浪漫的詩(shī)人，他會(huì)把講課變成一個(gè)充滿詩(shī)意的過(guò)程，所以他把上午的課換到了晚上。七點(diǎn)多鐘，室外月上柳梢，室內(nèi)電燈亮了，聞一多穿著深色長(zhǎng)衫，抱著幾來(lái)鉆研所得的大疊大疊的手稿抄本，昂然走進(jìn)教室。學(xué)生們起立致敬又坐下之后，聞一多也坐下了;
但并不馬上開(kāi)講，卻慢條斯理地掏出紙煙匣，打開(kāi)來(lái)對(duì)著學(xué)生和藹地一笑：“
哪位吸?”
學(xué)生們笑了，自然不會(huì)有誰(shuí)真的接受這紳士風(fēng)味的禮讓。于是，聞一多自己點(diǎn)了一支，長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口煙霧后，用非常舒緩的聲腔念道：“
痛——
飲——
酒——
，熟讀——
《離騷》——
，方得為真——
名——
士!”
之后才開(kāi)始講課，有時(shí)講得興致盎然，聞一多會(huì)把時(shí)間延長(zhǎng)下去，直到月光灑滿校園的時(shí)候，才帶著清涼的露水回到他的新南院住宅。
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聞一多講唐詩(shī)是聯(lián)大叫座的課。他原來(lái)就是詩(shī)人，對(duì)唐詩(shī)的理解，其見(jiàn)解和感受有別于其他學(xué)者。聞一多最贊賞五言絕句，認(rèn)為五言絕句是唐詩(shī)中的精品，二十個(gè)字就是二十個(gè)仙人，容不得一個(gè)濫竽充數(shù)。汪曾祺說(shuō)：“
能夠像聞一多先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。因?yàn)槁勏壬�既是�?shī)人，又是畫(huà)家，而且對(duì)西方美術(shù)十分了解，因此能將詩(shī)與畫(huà)聯(lián)系起來(lái)講解，給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)新境界。”
他講唐詩(shī)，不蹈襲前人一語(yǔ)。將晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)一起講，特別講到“
點(diǎn)畫(huà)派”
。中國(guó)用比較文學(xué)的方法講唐詩(shī)的，聞一多當(dāng)為第一人。
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聞一多特別欣賞初唐詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》，在他的《宮體詩(shī)的自贖》一文中，曾把這首詩(shī)評(píng)價(jià)為“
詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”
。這首詩(shī)有濃厚的唯美傾向，卻帶有幾分人生幻滅、虛無(wú)頹唐的意味。何兆武評(píng)價(jià)說(shuō)：“
聞先生的思想主潮早和晚是一以貫之的，本質(zhì)上還是個(gè)詩(shī)人，對(duì)美有特別的感受，而且從始到終是一包熱情，一生未曾改變過(guò)。”
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唐詩(shī)中有這樣空靈唯美的詩(shī)意，有人生幻滅的虛無(wú)感，更重要的是，唐詩(shī)中的人間疾苦更能引起聞一多的感觸。聞一多經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)起這樣的事情，說(shuō)完以后就講唐詩(shī)，講杜甫的三吏三別，他憤怒地說(shuō)：“
為什么隔了一千多了中國(guó)的事還是這樣悲慘，比那時(shí)候還不如?”
學(xué)生還因此有這樣一個(gè)作業(yè)“
給蔣委員長(zhǎng)的一封公開(kāi)信”
，令他們記憶深刻。
　　⑥
抗戰(zhàn)期間，看到國(guó)家糟糕到這步田地，聞一多如坐針氈，他在給學(xué)生臧克家的信中寫(xiě)道：“
我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻沒(méi)有能力炸開(kāi)那禁錮我的殼，放射出光和熱來(lái)。”
以1943
為時(shí)間標(biāo)記，聞一多走出書(shū)齋，從一個(gè)學(xué)者變成了一個(gè)激情噴發(fā)的民主斗士，在許多公開(kāi)場(chǎng)合作“
獅子吼”
。
　�、�1946
西南聯(lián)大開(kāi)始分批北上，為了工作需要，他堅(jiān)決留在昆明。在白色恐怖下，1946
7
月11
日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險(xiǎn)，但他置生死于度外。7
月15
日，他義無(wú)反顧地前往參加李公樸先生的追悼會(huì)，面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)，他拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，悲憤地表示為了民族“
要像李先生一樣，前足跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)”
的堅(jiān)定決心。追悼會(huì)后，又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會(huì)。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國(guó)民黨特務(wù)殺害，時(shí)不滿48
周歲。
　　(1)
下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5
分)
　　A.
聞一多的課堂氛圍富有詩(shī)意，為了創(chuàng)造意境，他可以把時(shí)間改到晚上，
　　映著燈光和月光給學(xué)生講。課堂上的聞一多很有名士風(fēng)度。
　　B.
聞一多將晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)一起講，用比較文學(xué)的方法講詩(shī)歌的，聞一多當(dāng)為第一人。
　　C.
聞一多特別欣賞初唐詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》，認(rèn)為這首詩(shī)帶有幾分人生幻滅、虛無(wú)頹唐的意味。
　　D.
聞一多也是美術(shù)家，他不僅熟知中外畫(huà)作，而且能將繪畫(huà)意境和詩(shī)歌意境融為一體。
　　E.
聞一多寫(xiě)：“
我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻沒(méi)有能力炸開(kāi)那禁錮我的殼，放射出光和熱來(lái)。”
這句話是在痛恨自己沒(méi)有迸發(fā)出激情為國(guó)家、為民族貢獻(xiàn)自己的力量。
　　(2)
第四自然段末引用何兆武的評(píng)價(jià)：“
聞先生的思想主潮早和晚是一以貫之的，本質(zhì)上還是個(gè)詩(shī)人，對(duì)美有特別的感受，而且從始到終是一包熱情，一生未曾改變過(guò)。”
你怎樣理解這句話的含義?(6
分)
　　(3)
從本文來(lái)看，聞一多是一個(gè)什么樣的人?
請(qǐng)分點(diǎn)陳述。(6
分)
(4)
關(guān)于聞一多的犧牲，有人十分敬佩，有人十分惋惜。你的看法呢?
請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)闡明自己的看法。(8
分)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/494207.html

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