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《馮其庸:不滅求學求真之心》閱讀
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馮其庸:不滅求學求真之心 李揚 馮其庸先生出生在江蘇無錫北鄉(xiāng)前洲鎮(zhèn)的一個農(nóng)民家庭,因家境貧寒,他的小學、中學,讀讀停停,靠的是一邊種地,一邊刻苦自學。其間,又經(jīng)歷了 馮其庸:不滅求學求真之心
李揚
馮其庸先生出生在江蘇無錫北鄉(xiāng)前洲鎮(zhèn)的一個農(nóng)民家庭,因家境貧寒,他的小學、中學,讀讀停停,靠的是一邊種地,一邊刻苦自學。其間,又經(jīng)歷了八抗戰(zhàn),飽嘗黍離之悲。“
那時我的讀書環(huán)境,就是種地,放羊,躲日本鬼子。”
馮老回憶道。小學5
級失學后,在戰(zhàn)亂的苦難中,他醉心于讀書、寫字和畫畫,在種地之余,沉醉其中。沒錢買書,他東借西借,不論小說戲曲、
唐詩
宋詞,或論、孟、左、史,只要能借到他就如饑似渴地讀,“
天天讀到深夜,早晨下田地前也要讀,從地里回來,泥腿沒洗凈就進屋看書”
,馮先生憶道。如此3
自學下來,他竟讀了許多書,有的甚至能背誦。
馮老還回憶,讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時,他被這位圣僧以萬死不辭的勇氣赴西天取經(jīng)的精神所震憾、感動,這精神不知不覺在他少的心里種下了求學求真的種子。
馮老的記憶力十分驚人。提起兒時讀過的書時,能立即出口成誦;在談及早的良師益友時,更是記憶猶新。他憶起20
那在無錫工業(yè)?茖W校時,拜識了山水畫家諸健秋,諸先生特許他入畫室觀其作畫,還說“
看就是學”
。自此,馮其庸在諸先生畫室觀摩半,由此略知山水畫之門徑。他的兩位國文老師,
詩人
顧欽伯和詞人張潮象都賞識他的文才,當他們與諸健秋一起組織“
湖山詩社”
,便邀馮其庸作詩,于是他寫下生平第一首詩:“
東林剩有草縱橫,海內(nèi)何人續(xù)舊盟。今日湖山重結(jié)社,振興絕學仗先生。”
張先生看后,批語“
清快,有詩才”
。諸先生則以所畫扇面贈之。在無錫工專他僅讀了一,即因貧失學,但是這一卻是他在
詩詞
和繪畫上啟蒙的一。
1946
春,他考入無錫國專。馮先生說,在無錫國專讀書的三是他
人生
的轉(zhuǎn)折點——
在這里,他得遇許多名師指點,為他奠定了走上學問道路的基礎。周谷城講授中國通我,童書業(yè)講授秦漢史,蔡尚思講授中國思想史,朱東潤講《史記》、《杜詩》,劉詩蓀講《紅樓夢》,馮振心講授文字學等,使他眼界胸襟大開。一次,學校請來錢穆先生講座,錢先生講到做學問要從大處著眼,“
我見其大”
,不要一開始就鉆牛角尖。“
這時我影響很大,我以后治學就力圖照著去做。”
馮先生道。
在上世紀50
代馮其庸已經(jīng)認真研讀《紅樓夢》了。馮先生研究《紅樓夢》是從研究曹雪芹家世入手,他堅持文獻研究與地面調(diào)查、地下發(fā)掘相結(jié)合的研究方法,而曹雪芹的家世在這三方面都有豐富而可信的第一手史料,特別是他發(fā)現(xiàn)了《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》,對它進行了長時間調(diào)查和考證,找到了大批有關(guān)曹家的早期信史,從而對曹雪芹的祖籍得出了確鑿無無的結(jié)論——
遼寧的遼陽。
由《西游記》而《大慈恩寺三藏法師傳》而《大唐西域記》,玄奘西天取經(jīng)的形象在他少時代的求學歷程中成為不滅的明燈,而他后來鍥而不舍的奮斗經(jīng)歷,也無不打上了玄奘“
誠重勞輕,求深愿達”
的精神印記。
自1986
至2005
的二十間,馮先生以古稀之陸續(xù)完成十進新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠等壯舉,實地踏看了玄奘取經(jīng)在中國境內(nèi)西行和東歸的全部路線,拍了近萬幅照片。
他曾有詩云:“
看盡龜茲十萬峰,始知五岳也平庸。他欲作徐霞客,走遍天西再向東。”1998
8
月,馮其庸先生第七次到新疆,再上帕米爾高原,于海拔4700
米的明鐵蓋山口,找到了玄奘取經(jīng)回國的山口古道,此古道為玄奘東歸后1355
來第一次被發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn),轟動了中外學術(shù)界,存疑了一千多的問題豁然開朗。
2005
8
月15
日,馮其庸先生以83
歲高齡第三次上帕米爾高原,為玄奘立東歸碑記。這一9
月26
日,他由米蘭進入羅布泊,到達樓蘭,又要龍城、白龍堆、三壟沙,入玉門關(guān)到敦煌,在大沙漠死亡之海里停留17
天,終于確證了玄奘取經(jīng)東歸的最后路段。
馮先生曾說:“
予少讀玄奘法師傳達室,遂仰之為師,雖萬劫而不滅求學求真之心也。”
這樣的為學與為人理念,他一生堅持踐行。從先生的學術(shù)研究成果中,可以看到玄奘精神在今天的復興。
(選自《文匯報》,有刪改)
19
、從本文看,馮其庸在學術(shù)上有哪些突出成就?請簡要概括。(4
分)
20
、文章引用了馮其庸的兩首詩和一些談話,這些文字在文中有什么作用?(4
分)
21
、馮其庸在學術(shù)研究中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請簡要說明。(4
分)
22
、一個人的童和青的經(jīng)歷對其一生有什么影響?請結(jié)合全 文,談談你的觀點和具體理由。(6
分)
參考答案:中
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