贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序


[

元
]
揭?斯



楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來(lái)為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤(pán)錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天，不其幸歟！

吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十，其學(xué)大成，著《易簡(jiǎn)歸一》數(shù)十卷。辨疑
補(bǔ)漏
，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無(wú)富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無(wú)不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專(zhuān)其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門(mén)，擅一長(zhǎng)而已，無(wú)兼善之者。來(lái)?江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類(lèi)于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛(ài)高之學(xué)有類(lèi)于徐，且試之輒效，故并書(shū)巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈(zèng)之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！

伯高名堯，自號(hào)常靜處士。若虛?。聞廬山有郭氏，號(hào)南寄者，亦有名。

（選擇自《揭?斯全集》）

1
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A
．藥一入口不效，即

屏
去。 屏：摒棄

B
．又必假邪魅之侯以為
容

容：容納


C
．被重刑厚罰而不怨
恚

恚：怨恨


D
．其治以脈，不以
證

證：癥狀




2
．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A
．無(wú)富貴貧賤
/
不責(zé)其報(bào)信
/
而治無(wú)不效
/
其不治
/
必先知之
/
惟一用巫
/
乃去不顧
/
自是吾里之巫
/
稍不得專(zhuān)其功矣。


B
．無(wú)富貴貧賤不責(zé)
/
其報(bào)信而治
/
無(wú)不效
/
其不治
/
必先知之
/
惟一用巫
/
乃去不顧自是
/
吾里之巫
/
稍不得專(zhuān)其功矣。


C
．無(wú)富貴
/
貧賤不責(zé)其報(bào)
/
信而治
/
無(wú)不效
/
其不治
/
必先知之
/
惟一用巫乃去
/
不顧自是
/
吾里之巫
/
稍不得專(zhuān)其功矣。


D
．無(wú)富貴
/
貧賤不責(zé)其報(bào)
/
信而治
/
無(wú)不效
/
其不治
/
必先知之
/
惟一用巫乃去
/
不顧自是
/
吾里之巫
/
稍不得專(zhuān)其功矣。




3
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A
．楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長(zhǎng)久以來(lái)，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。

B
．徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫(xiě)成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專(zhuān)著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。

C
．?江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。

D
．作者寫(xiě)這篇序是因?yàn)閾?dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無(wú)人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像
“
吾里之人
”
信醫(yī)不信巫。





4
．把第三大題文中劃?rùn)M線的句子翻譯成
現(xiàn)代漢語(yǔ)
。（
10
分）

（
1
）殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之日，是醫(yī)于誤，而且巫之晚也。


（
2
）人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得而止。








參考答案：


1
．
B

2
．
C

3
．
A

4
．（
1
）用盡他們的錢(qián)財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見(jiàn)效，將要死了，反而相互指責(zé)說(shuō)，這是

醫(yī)生
的失誤，而找巫師太晚了。


（
2
）（只要）別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫(yī)學(xué)）見(jiàn)解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。



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