進(jìn)學(xué)解 韓 愈 國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰： 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 方今圣賢相逢，治具畢張 。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不 進(jìn)學(xué)解
韓 愈
　　國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”
　　言未既，有笑于列者曰：“
先生欺余哉！弟子事先生，于茲有矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸?郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；下逮《莊》《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。三博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”

　　先生曰：“
吁，子來前！今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以?①
為楹，而訾醫(yī)師以昌陽②
引，欲進(jìn)其?苓③
也。”
（選文有刪改）
【注】①
?（yì
）：小木樁。②
昌陽：昌蒲。藥材名，相傳久服該藥可以長(zhǎng)壽。③
?（xī
）苓：又名豬苓，利尿藥。
10.
下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A.
名一藝者無不庸 庸：任用
B.
貪多務(wù)得，細(xì)大不捐 捐：拋棄
C.
可謂閎其中而肆其外矣 閎：宏大
D.
冗不見治 見：看見
11.
下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3
分）
A.
方今圣賢相逢，治具畢張
當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實(shí)施
B.
尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹
探尋那些久已失傳的古代儒家學(xué)說，獨(dú)自廣泛地搜求和繼承它們
C.
頭童齒豁，竟死何裨
您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，竟然快要死了，有什么好處呢
D.
若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳
像那度量財(cái)物的有無，計(jì)較品級(jí)的高低
12.
下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3
分）
A.
題目“
進(jìn)學(xué)解”
的“
解”
是答疑解惑之意，在文中體現(xiàn)為國(guó)子先生針對(duì)太學(xué)生的質(zhì)疑進(jìn)行答辯。
B.
國(guó)子先生勉勵(lì)學(xué)生勤學(xué)多思，說社會(huì)清明，君圣臣賢，法治健全，只要有才干，就會(huì)被任用。
C.
國(guó)子先生治學(xué)勤奮，成就卓著，品行美好，但生活貧困，不被重用，因此他的訓(xùn)誡受學(xué)生質(zhì)疑。
D.
國(guó)子先生認(rèn)為他的困遇與才干是不相符的，這是他對(duì)學(xué)生的教育，更是他內(nèi)心憤憤不平的宣泄。
13.
第二段中，學(xué)生從 、 、 、 這四方面對(duì)國(guó)子先生的教誨提出了質(zhì)疑。（4
分）
14.
用斜線(
／)
給下面短文劃曲線的部分?jǐn)嗑洌�用現(xiàn)代漢語翻譯短文中劃?rùn)M線的句子。（5
分）
文子相宣成無衣帛之妾無食粟之馬仲孫它諫曰子為魯上卿相二君矣妾不衣帛
，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國(guó)乎？”
文子曰：“
吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎？且吾聞以德榮國(guó)為華，不聞以妾與馬。”
（取材于《國(guó)語·
魯語》）

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