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《魏書?王肅傳》閱讀答案(附翻譯)
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文言文,完成 6 9 題。 王肅,字恭懿,瑯邪臨沂人。肅少而聰辯,涉獵經(jīng)史,頗有大志。仕蕭賾,歷著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞。肅自謂《禮》《易》為長,亦未 閱讀下面的文言文,完成6 — 9
題。
王肅,字恭懿,瑯邪臨沂人。肅少而聰辯,涉獵經(jīng)史,頗有大志。仕蕭賾,歷著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞。肅自謂《禮》《易》為長,亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺,肅自建業(yè)來奔。
高祖幸鄴,聞肅至,虛襟待之,引見問故。
肅辭義敏切,辯而有禮,高祖甚哀惻之
。遂語及為國之道,肅陳說治亂,音韻雅暢,深會
帝旨。高祖嗟納之,促席移景,不覺坐之疲淹
也。因
言蕭氏危滅之兆,可乘之機(jī),勸高祖大舉。于是圖南之規(guī)轉(zhuǎn)銳。器重禮遇日有加焉,親貴舊臣莫能間也。
二十七月,高祖以久旱不雨,輟膳三旦
,百僚詣闕,引
在中書省。高祖在崇虛樓,遣舍人問曰:“朕知卿等至,不獲相見,卿何
為而來?”肅對曰:“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦,群臣焦怖,不敢自寧。臣聞堯水湯旱,自然之?dāng)?shù),須圣人以濟(jì)世,不由圣以致災(zāi)。是以國儲九,以御九之變。臣又聞至于八月不雨,然
后
君不舉膳。
昨四郊之外已蒙滂澍,唯京城之內(nèi)微為少澤
。蒸民未闕
一餐,陛下輟膳三日,臣庶惶惶,無復(fù)情地。”高祖遣舍人答曰:“昔堯水湯旱,賴圣人以濟(jì)民,朕雖居群黎之上,道謝前王,今日之旱,無以救恤,應(yīng)待立秋,克躬自咎。”是夜澍雨大降。
高祖崩,遺詔以肅為尚書令,與咸陽王禧等同為宰輔,征肅會駕魯陽。肅至,遂與禧等參同謀謨。自魯陽至于京洛,
行途喪紀(jì),委肅參量,憂勤經(jīng)綜,有過舊戚
。禧兄弟并敬而昵之,上下稱為和輯。唯任城王澄以其起自羈遠(yuǎn),一旦在己之上,以為憾焉
。每謂人曰:“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵,宗室尊宿,歷任內(nèi)外,云何一朝令肅居其右也?”肅聞其言,恒降而避之。
尋為澄所奏劾,稱肅謀叛,言尋申釋
。
肅頻在邊,悉心撫接,遠(yuǎn)近歸懷,附者若市,以誠綏納,咸得其心。清身好施,簡絕聲色,終始廉約,家無余財。然
性微輕佻,頗以功名自許,護(hù)疵稱伐,少所推下,高祖每以此為言。
景明二薨于壽春,三十八。
(取材于《魏書?王肅傳》)
6
.
下列
語句中,加點(diǎn)的詞的解釋不正確
的一項是
A
.音韻雅暢,深會
帝旨
會:符合
B
.不覺坐之疲淹
也
淹:時間長
C
.百僚詣闕,引
在中書省
引:推薦
D
.蒸民未闕
一餐
闕:同“缺” ,缺少
7
.下列各組語句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A
.因
言蕭氏危滅之兆
踐華為城,因
河為池
B
.卿何
為而來
徐公
何
能及
君也
C
.一旦在己之上,以為憾焉
以俟夫觀人風(fēng)者得焉
D
.然
性微輕佻
然
力不足者,亦不能至也
8
.下列對文中語句的理解,不符合
文意的一項是
A
.肅辭義敏切,辯而有禮,高祖甚哀惻之
王肅言辭敏銳,語義確當(dāng),善辯而有禮,高祖很同情他。
B
.昨四郊之外已蒙滂澍,唯京城之內(nèi)微為少澤
昨天郊野已經(jīng)下了大雨,只是京城內(nèi)沒有下一點(diǎn)兒雨。
C
.行途喪紀(jì),委肅參量,憂勤經(jīng)綜,有過舊戚
沿途有關(guān)喪葬的事情,交付王肅酌情處理,他憂心勞苦,籌劃料理,超過了皇室的親戚故舊。
D
.尋為澄所奏劾,稱肅謀叛,言尋申釋。
不久王肅被任城王上書彈劾,說王肅陰謀反叛,但誣告不久就被澄清了。
9
.下列的理解和分析,不符合
文意的一項是
A
.王肅少時聰明善辯,博覽經(jīng)史,在父親兄弟被蕭賾殺害之后,從建業(yè)投奔了魏高祖。
B
.王肅深受高祖器重,在他勸高祖大干一番事業(yè)之后,高祖圖謀南方的心思變得急切了。
C
.高祖因?yàn)榫煤挡挥甓A巳斓纳攀常趺C等驚惶不安,也決定陪皇帝停食三天。
D
.王肅在邊塞盡心竭力安撫外邦,以誠相待,深得民心。他一生為官清廉,潔身自好。
10
.我國史傳文學(xué)秉承“不虛美,不隱惡”的原則,強(qiáng)調(diào)對
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字)(10
分)
11
.用斜線(
/
)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑。?br />5
分)
范仲淹等意欲復(fù)古勸學(xué),數(shù)言興學(xué)校,本行實(shí),詔近臣議。于是宋祁、王拱辰、張方平、歐陽修等八人合奏曰:“
教 不 本 于 學(xué) 校 士 不 察 于 鄉(xiāng) 里 則 不 能 核 名 實(shí) 有 司 束 以聲 病 學(xué) 者 專 于 記 誦則 不 足 盡 人 材 謹(jǐn) 參 考 眾 說 擇 其 便 于 今 者 莫 若 使士 皆 土 著 而 教 之 于 學(xué) 校 然 后 州 縣 察 其 履 行 學(xué) 者 自皆 修 飭 矣。
”
(取材于《續(xù)資治通鑒》)
參考答案:
6
.C
(引:被領(lǐng)到)
7
.
D(
轉(zhuǎn)折連詞,然而)
(
A
第一個“因”,理解為“于是”或“趁機(jī)”均可;第二個“因”介詞,憑借;B
第一個“何”為疑問代詞,什么;第二個“何”為疑問代詞,“怎么”。C
第一個“焉”為語氣助詞;第二個“焉”,代詞。)
8
.B
(京城內(nèi)下的雨小些)
9
.C
10
.(10
分)能結(jié)合文中內(nèi)容談理解,3
分;能結(jié)合作品談理解并有所認(rèn)識,4
分;語言通順,3
分。
11
.(5
分)
教不本于學(xué)校/
士不察于鄉(xiāng)里/
則不能核名實(shí)/
有司束以聲病/
學(xué)者專于記誦/
則不足盡人材/
謹(jǐn)參考眾說/
擇其便于今者/
莫若使士皆土著而教之于學(xué)校/
然后州縣察其履行/
學(xué)者自皆修飭矣。(“
莫若使士皆土著//
而教之于學(xué)校”
可斷可不斷)
附:文言譯文
(一)
王肅,字恭懿,瑯邪臨沂人。王肅少時聰明善辯,
閱讀
經(jīng)籍史書,有著遠(yuǎn)大的志向。事奉蕭賾,歷任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞等。王肅自稱《禮記》《易經(jīng)》是他的專長,但也沒能通解它們的大義。他的父親王奐及兄弟都被蕭賾殺害,王肅從建業(yè)來投奔魏國。
高祖到了鄴城,聽說王肅到來,虛心接待他,召見他詢問歸順的原因。王肅言辭敏銳,語義確當(dāng),善辯而有禮貌,高祖很同情他的遭遇。于是又說到治國的策略,王肅陳說安定的辦法,談吐文雅說理透徹,深合皇帝的心意。高祖贊嘆且采納了他的意見。促膝談至日影偏移,未感到久坐的疲勞和時間的長久。于是又趁機(jī)說到蕭氏有滅亡的先兆,有可以利用的機(jī)會,勸高祖大舉南征。高祖謀取南方的心思于是變得更加急切。對王肅的器重與優(yōu)待每日都在增長,親王貴戚與舊臣都不能離間這種關(guān)系。
二十七月,高祖因久旱不雨,停止三天膳食,百官上朝,被帶到中書省。高祖在崇虛樓,派舍人問道:“我聽說你們到來,但不能見你們,你們?yōu)槭裁炊鴣?
”王肅回答說:“臣見陛下停食已經(jīng)三天了,群臣焦急擔(dān)憂,不敢自安。臣聽說堯時遇到過水災(zāi),湯時遇到過旱災(zāi),這是自然的規(guī)律,一定要等待圣人來救濟(jì)世人,卻不是因圣人的言行招致災(zāi)害。因此國家儲備了九的用糧,用來防備九的災(zāi)變。臣又聽說如果到了八月老天還不下雨,這之后君主才不進(jìn)膳食。昨天郊野之外已經(jīng)下了大雨,只是京城內(nèi)下的雨稍微小些。百姓不缺一餐,陛下停食三日,臣民惶恐不安,無地自容。”高祖派舍人回答說:“過去堯遇水災(zāi),湯遇旱災(zāi),依賴圣人才拯救了百姓,朕雖位居萬民之上,治國不及先王,今日的旱災(zāi),無法補(bǔ)救撫恤,等待立秋以后,反思自責(zé)。”當(dāng)晚降下了大雨。
高祖去世,臨終下詔任命王肅為尚書令,與咸陽王元禧等一起任輔政大臣,征召王肅至魯陽去處理事務(wù)。王肅到魯陽后,就與元禧等一起參與謀劃。由魯陽至洛陽,沿途喪葬等事,交付王肅酌情處理,他憂心勞苦,籌劃料理,超過了皇室的親戚故舊。元禧兄弟都敬重而親近他,上下堪稱和睦。只有任城王元澄認(rèn)為王肅是由偏遠(yuǎn)之地提拔上來的,一時之間在自己之上,認(rèn)為是憾事。常對別人說:“朝廷把王肅安置在我上面還可以,而堂叔廣陵,是宗室中尊德高者,歷任內(nèi)外要職,為何突然令王肅位居他的上面?
”王肅聽到他的話后,常常降低身份回避他。不久王肅被任城王元澄奏章彈劾,說王肅謀叛,但誣告不久就被澄清了。
王肅在邊塞盡心竭力安撫外邦,遠(yuǎn)近民眾歸順,依附他的人多得像集市上的人一樣。王肅誠懇地安置接納,很受歸附者的信任。王肅自身清廉喜好施恩,不愛好聲色,始終廉潔簡樸,家中沒有多余的財物。但王肅的性情稍顯輕佻,頗以功名自負(fù),護(hù)著自己的缺點(diǎn)而自夸,很少推舉別人,高祖常常提到他的這些缺點(diǎn)。
景明二王肅在壽春去世,時三十八歲。
(二)
當(dāng)時范仲淹等人想要恢復(fù)古制鼓勵學(xué)習(xí),多次上言興建學(xué)校,重視實(shí)際行為;实巯略t令近臣商議,于是宋祁等八人上奏曰:“教育(如果)不以學(xué)校為基礎(chǔ),讀書人(如果)不在鄉(xiāng)里進(jìn)行考察,就不能核查名實(shí)。有司(如果)一味以詩文聲律上的毛病作為限制,學(xué)生(如果)專心于記誦,就不能選拔出人才。參考各種建議,選擇適用于當(dāng)今情況的,沒有比得上使讀書人都
生活
在本鄉(xiāng)本土而在學(xué)校進(jìn)行教育(為好),然后由州縣考察他們的品行,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就能得到提高了。”
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