石奮 萬石君，名奮，姓石氏。十五，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：若何有？對(duì)曰：奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊。高祖曰：若能從我乎？曰：愿盡力。於是高祖召其姊為 石奮
萬石君，名奮，姓石氏。十五，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對(duì)曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“愿盡力。”於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，徙其家長安中戚里①，以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無文學(xué)，恭謹(jǐn)無與比。及孝景即位。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號(hào)奮為萬石君。

景帝季，萬石君歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過宮門闕，必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對(duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。

長子建為朗中令，少子慶為內(nèi)史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！”‘馬’者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴，死矣！”甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬。”慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行”，其萬石之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴(yán)而治。斯可謂篤行君子矣！
[
注]
①中戚里：長安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。
1
．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（
）

A
．為小吏，侍
高祖
侍：侍奉

B
．子孫有過失，不譙讓

譙讓：呵責(zé)

C
．雖齊魯諸儒質(zhì)行

質(zhì)行：質(zhì)疑（他的）行為

D
．是以上乃親尊禮
之
尊禮：尊敬
2
．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是
（
）

A
．徙其家長安中戚里，以
姊為美人故也

趙王豈以
一璧之故欺秦邪？

B
．人臣尊寵乃
集其門

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
C
．萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎
郡國，

胡為乎遑遑欲何之
D
．雖
他皆如是

以鐘罄置水中，雖
大風(fēng)浪不能鳴也
3
．下列各組句子中，直接表明萬石君“恭謹(jǐn)無與比”的一組是
（
）

①號(hào)奮為萬石君。

②子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。

③上時(shí)賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。

④乃謝罷慶。

⑤過宮門闕，必下車趨，見路馬必式焉。

⑥其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。

A
．①③⑥
B
．②③⑤
C
．①④⑤
D
．②④⑥
4
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是
（
）

A
．萬石君出身低微，當(dāng)時(shí)家中親人也只有失明的母親和姐姐了。但是因?yàn)樾愿竦墓Ь粗?jǐn)嚴(yán)無人能比，雖無什么才能卻被高祖信任并官至太仆。

B
．無論是歸老家居后的自己，還是對(duì)自己的子孫，萬石君都嚴(yán)格要求。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”謹(jǐn)慎小心是他性格的主要特征。

C
．文章暴露出朝臣外為恭謹(jǐn)而實(shí)際內(nèi)心特別惶恐的心理狀態(tài)，寫了馬字少了一筆就驚呼“上譴，死矣”，問車前有幾匹馬，還要一一挨著數(shù)才敢說六匹。這樣寫人們的恭謹(jǐn)，也是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的揭露。

D
．司馬遷認(rèn)為石奮雖不善言談，但卻敏于行事。因此他的教化不苛刻而成功。他值得稱為是行為忠厚的君子長者。

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