古代詩(shī)文閱讀 (37 分，其中選擇題每小題 3 分 ) ( 郅 ) 惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當(dāng)世。王莽末，民不堪命，惲西至長(zhǎng)安，上書(shū)諫莽曰： 臣聞智者順以成德，愚者逆以取害 古代詩(shī)文閱讀
(37
分，其中選擇題每小題
3
分
)
(
郅
)
惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當(dāng)世。王莽末，民不堪命，惲西至長(zhǎng)安，上書(shū)諫莽曰：
“
臣聞智者順以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜順天命，轉(zhuǎn)禍為福。
”
莽大怒，即下詔獄，劾惲大逆。猶以惲據(jù)正義，難即害之，使黃門(mén)近臣脅導(dǎo)惲，令為病狂恍惚，不自知所言。惲終不轉(zhuǎn)，曰：
“
所言皆天文大圣意，非狂人所能造。
”
遂系經(jīng)冬，會(huì)赦得免，因南游蒼梧。

建武初，自蒼梧還鄉(xiāng)里，縣令卑身崇禮以為門(mén)下掾，惲感其意，遂為之屈。久之，為郡功曹。

汝南舊事，冬饗，百里內(nèi)縣皆持牛酒到府宴飲。時(shí)太守歐陽(yáng)歙饗禮訖，教曰：
“
西部都郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折衡，推破奸雄。今與眾儒共論延功，顯之于朝。
”
惲前跪曰：
“
明府有言而誤，不可掩覆。按延質(zhì)性貪邪，所在荒亂，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)，此既無(wú)君，又復(fù)無(wú)臣，君臣俱喪，孰舉有罪
?
君雖顛危，臣子扶持，不至于亡。
”
歙甚慚，遂不宴而罷。惲歸府，因稱(chēng)病。延亦退。

(
門(mén)下掾
)
鄭次都素清高，與惲厚，招惲去，曰：
“
道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎
!
”
次都遂去，隱于弋陽(yáng)山中。居數(shù)月，延果復(fù)召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。留數(shù)十日，惲喟然嘆曰：
“
天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？
鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊尹
①
乎
?”
次都曰：
“
吾耄矣，安得從子。
”
各別去。
郡舉孝廉，為郎，遷上東門(mén)侯。世祖
②

嘗夜出，還，詔開(kāi)門(mén)人，惲不內(nèi)。上令從門(mén)舉火射帝面，惲對(duì)曰：
“
火明燎遠(yuǎn)。
”
遂拒不開(kāi)。明日，惲諫曰：
“
昔文王不敢盤(pán)游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何
?”
由是上重之，后為梁令、長(zhǎng)沙太守，崇教化，表異行。


(
選自《后漢書(shū)》，有刪改
)
[
注
]
①
伊尹：商朝杰出的政治家、軍事謀略家。
②
世祖：漢光武帝劉秀。
16
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�正確的一項(xiàng)是


A
．莽大怒，即下詔獄

獄：監(jiān)獄

B
．遂系
經(jīng)冬，會(huì)赦得免


系：羈押


C
．今與眾儒共論延功，顯
之于朝

顯：明顯


D
．詔開(kāi)門(mén)人，惲不內(nèi)

內(nèi)：同
“
納
”
，交出
17
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是


A
．
①

令為病狂恍惚，不自知所
言

②
若屬皆且為所
虜
B
．
①

久之
，為郡功曹

②

不知東方之
既白

C
．
①

而明府以
惡為善，股肱不爭(zhēng)

②

?以
為輪
D
．
①

惲歸府，因
稱(chēng)病

②

不如因
善遇之
18
．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述與理解，有誤的一項(xiàng)是


A
．王莽末，郅惲到京城長(zhǎng)安，借天命禍福之說(shuō)勸諫王莽還政于劉氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但終得赦免。

B
．郅惲認(rèn)為西部督郵繇延生性貪婪邪惡，治理政事荒廢而紊亂，勸諫郡守歐陽(yáng)歙將他棄用，正因此，繇延沒(méi)有獲得推薦。

C
．郅惲雖一度追隨友人鄭次都?xì)w隱山林，但終不肯與鳥(niǎo)獸為伍，可見(jiàn)他的思想主流是積極入世的，主張人生要有所作為。

D
．文中寫(xiě)到了郅惲三次直言進(jìn)諫，前兩次都因所諫招惹大禍。只有第三次勸諫光武帝劉秀，反而得到了劉秀的器重。
19
．用
“
／
”
給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?br />(3
分
)
道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎
20.
把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(6
分
)
①
縣令卑身崇禮以為門(mén)下掾，惲感其意，遂為之屈。
(4
分
)


②
天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？
(2
分
)


參考答案：
16
．
B
(A
獄：審查、查辦。
C
顯：使動(dòng)用法，使
……
彰顯。
D
內(nèi)：接納
)
17
．
C
(C
均為介詞，把。
A
助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)／助詞，表被動(dòng)。
B
助詞，放在時(shí)間副詞后，湊足音節(jié)，不譯／助詞，取消句子的獨(dú)立性。
D
連詞，于是，就／介詞，趁機(jī)、趁著
)
18
．
D
(
第二次勸諫上司并沒(méi)惹來(lái)禍患
)

19
．（
3
分）

道不同不相為謀／自古而然／子心直／誠(chéng)三代之道／繇延雖去／必復(fù)還／吾不忍見(jiàn)子有不容君之危／盍去乎

（少、錯(cuò)斷一處扣
1
分，扣完為止）
20
．（
6
分）

①
（
4
分）當(dāng)?shù)氐目h令降下身份以很高的禮節(jié)來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任門(mén)下的掾吏，郅惲被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是屈尊就任。
(“
崇
”
、
“
屈
”
各
1
分，被動(dòng)
1
分，句意
1
分
)

②
（
2
分）老天降生才能卓越之人（卻）讓他們成為了普通百姓，（這）恐怕是違背天命倫常的吧
?
（
“
無(wú)乃
……
乎
”
句式
1
分，句意
1
分
)

【附】文言文譯文

郅惲字君章，汝南西平縣人，他志向高遠(yuǎn)，氣質(zhì)高亢，不向往當(dāng)世的名與利。王莽新朝末，百姓不能承受朝廷的苛政，郅就到京城長(zhǎng)安，上書(shū)勸諫王莽，說(shuō)：
“
我聽(tīng)說(shuō)智慧的人順應(yīng)天意來(lái)成就自己的大德，愚昧的人悖逆天意以致招惹禍患。上天降下告誡，就是想要陛下回歸大臣之位。陛下應(yīng)該順應(yīng)天命，將禍患扭轉(zhuǎn)為福祉。
”
王莽看后大怒，立即下詔書(shū)查辦，指出郅惲犯有大逆之罪。但他尚感到郅惲所說(shuō)的都是依憑正義，難以馬上就加害于他，就讓宦官近臣脅迫誘導(dǎo)郅惲，讓他說(shuō)自得有瘋病，一時(shí)精神惶惑，當(dāng)時(shí)并不知道自己說(shuō)了什么。郅惲始終不肯回轉(zhuǎn)，說(shuō)：
“
我所說(shuō)的都是上天至大的精義，怎么能是瘋子所編造出來(lái)的。
”
于是被關(guān)押了一個(gè)冬天，正好趕上了大赦得以免除罪罰，于是到了南方的蒼梧一帶游歷。
光武帝建武初，從蒼梧返回家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐目h令降下身份以很高的禮節(jié)來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任門(mén)下的掾吏，郅惲被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是屈尊就任。很長(zhǎng)時(shí)間以后，郅惲做了郡里的功曹。
汝南郡的舊例，冬至大祭時(shí)，所轄百里之內(nèi)的各縣都要拿著牛肉和酒到郡中郡守那里宴飲。當(dāng)時(shí)的郡守歐陽(yáng)歙行完宴饗之禮后，安排大家說(shuō)：
“
我郡的西部督郵繇延，天性忠誠(chéng)貞良，稟賦公正規(guī)矩，所管理的各地事務(wù)中，處事折中公平，處置了不少地方奸黨豪強(qiáng)。現(xiàn)在我想和各位儒者名流一起來(lái)說(shuō)一下他的功德，使之彰顯于朝廷。
”
郅惲向前移動(dòng)一下，長(zhǎng)跪不起，說(shuō)：
“
郡守大人的話(huà)中有過(guò)失的地方，這是不能掩飾的。據(jù)調(diào)查，繇延這個(gè)人，生性貪婪邪惡，所管理的地方政事荒廢而紊亂，暴虐之人不能處置，冤獄與奸邪一并而起，百姓對(duì)他十分怨恨。可是您把惡的說(shuō)成是善的，如果得力的輔佐者不去與您爭(zhēng)辯明了，這樣做既沒(méi)有顧及到大漢朝天子，又使您喪失了做臣子的大義，君臣之宜一并丟棄，還有誰(shuí)來(lái)懲辦有罪之人
?
天子如果處于顛危之境地，有大臣的扶持，還是不能到滅亡的境地的。
”
歐陽(yáng)歙感到十分慚愧。沒(méi)有舉行完這場(chǎng)宴會(huì)就結(jié)束了。郅惲回到府里就稱(chēng)病不去辦公。繇延也因此沒(méi)有獲得推薦。

(
郡里的門(mén)下掾
)
鄭次都一向清正高潔，和郅惲交情很厚，就招郅惲一同離開(kāi)郡里。說(shuō)：
“
奉行的人生準(zhǔn)則不同的人是不能一起共事的，從古到今都是這樣。您心性耿直，所行的確是上古三代的道義。可是，你看現(xiàn)在繇延雖然被斥退，但早晚還是要再回來(lái)的。我不忍心看到你陷入不被君主所容的地步，為什么不離開(kāi)這是非之地呢
?”
鄭次都就離開(kāi)了郡里，到弋陽(yáng)山隱居去了。過(guò)了幾個(gè)月，繇延果然又被召了過(guò)來(lái)，郅惲也就離開(kāi)了郡里，跟隨鄭次都去了，他們一起釣魚(yú)很是愉快。過(guò)了幾十天，郅惲喟然長(zhǎng)嘆說(shuō)：
“
老天降生才能卓越之人（卻）讓他們成為了普通百姓，（這）恐怕是違背天命倫常的吧
?
鳥(niǎo)獸是不可以與它們?yōu)槲榈模�您想隨我一起去做伊尹那樣的人嗎
?”
鄭次都說(shuō)：
“
我已經(jīng)老了，怎么能跟隨你去呢。
”
彼此告辭而去。

郡里以孝廉科推薦了郅惲，做了郎官，后改任上東門(mén)的侯官。漢光武帝有一次夜里出去游玩，回來(lái)時(shí)下令讓人開(kāi)城門(mén)，郅惲就是不讓他進(jìn)城。光武帝讓郅惲從門(mén)縫里用火照自己的臉，看清楚自己是誰(shuí)。郅惲說(shuō)：
“
火光太明了會(huì)燒得很遠(yuǎn)的，我不能這樣做。
”
于是拒絕給光武帝開(kāi)城門(mén)。第二天，郅惲上書(shū)勸諫光武帝說(shuō)：
”
過(guò)去周文王不敢在田獵中長(zhǎng)時(shí)間的耽擱，他把萬(wàn)民的事務(wù)當(dāng)做正事�，F(xiàn)在陛下在山林中游戲田獵，夜以繼日，將如何對(duì)待國(guó)家和宗廟呢
?”
由此光武帝就開(kāi)始器重他，后來(lái)郅惲做了粱縣縣令、長(zhǎng)沙太守。所在任處，崇尚教化，重視表彰有特殊品行的人。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/518513.html

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