后廿九日復(fù)上宰相書 韓愈 三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈謹再拜言相公閣下。 愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。當是時，天下之賢才皆已舉用，奸 后廿九日復(fù)上宰相書
韓愈
三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。當是時，天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。
今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十余日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。
（選自韓愈《昌黎先生集》，有刪節(jié)）
5.
下列句子中加點的詞，解釋不正確的一項是
(3
分
)
A.
天下之賢才皆已舉用

舉：提拔，推舉
B.
四海皆已無虞

虞：欺騙，欺詐
C.
則將不暇食與沐矣

暇：閑暇時間
D.
亦宜引而進之

引：推薦
B
（
“
虞
”
是憂慮、擔(dān)憂的意思。）
6.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（
3
分）
A.
周公在輔佐君主擔(dān)任宰相的過程中，工作十分繁忙，常常吃一頓飯、洗一次頭要分三次完成。
B.
周公治國有方，奸佞小人得以清除，蠻夷部族也已歸順，各種教化制度都已建立，社會風(fēng)俗淳厚樸實。
C.
盡管周公具備圣人的才能，國家也治理得有條不紊，但仍求賢若渴，深恐思慮不全，辜負周成王之意，失去天下人心。
D.
作者盡管兩次呈書沒有回音，三次登門不受歡迎，但仍然再次呈書宰相，希望他能了解自己的心志。
A
（
“
吃一頓飯、洗一次頭也要分三次完成
”
表述不符合文意，
“
方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)
”
是指他接見賢才的急迫心態(tài)，吃一頓飯，常常多次吐出口中的食物出來迎賓；洗一次頭發(fā)，常常多次握著頭發(fā)出來見客。）
7.
把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（
10
分）
(1)
不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉？（
3
分）
(1)
不只不比周公賢能罷了，難道再有比當時的百官更賢能的嗎？（
3
分，句意正確
1
分，
“
不惟不賢
”
、
“
執(zhí)事者
”
各
1
分）
(2)
維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。（
3
分）
(2)
正因為這樣，所以到現(xiàn)在人們歌頌周成王德行，而且不停地稱贊周公的功績。（
3
分，三句句意各
1
分）
(3)
惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。（
4
分）
(3)
只因為我生性糊涂愚鈍，不知道躲避離開，所以又有上述關(guān)于周公的一番議論。（
4
分，三句句意各
1
分，
“
說
”1
分）
8.
作者反復(fù)給宰相上書的根本原因是什么？請簡要說明。（
3
分）
1
不應(yīng)冷漠對待天下的才人，
2
而應(yīng)大力提拔重用天下的有用人才，
3
以更有利于國家的有效治理。（三句各
1
分）



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