關(guān)于善良 六六 ⑴ 老公和我?guī)�寶寶偶得去�?gòu)物廣場(chǎng)。廣場(chǎng)前，有一老叟盤(pán)坐于地，拉二胡。合肥的臘月分外寒冷，寶寶被包裹得像個(gè)圣誕禮物，而老爺爺卻在寒風(fēng)呼號(hào)中伸著老樹(shù)枝丫般 關(guān)于善良
六六
⑴
老公和我?guī)�寶寶偶得去�?gòu)物廣場(chǎng)。廣場(chǎng)前，有一老叟盤(pán)坐于地，拉二胡。合肥的臘月分外寒冷，寶寶被包裹得像個(gè)圣誕禮物，而老爺爺卻在寒風(fēng)呼號(hào)中伸著老樹(shù)枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了個(gè)破爛飯盆，里面稀稀落落散著幾個(gè)硬幣。
⑵
說(shuō)真話，他的琴聲遠(yuǎn)不如瞎子阿炳那樣精湛動(dòng)聽(tīng)，簡(jiǎn)單一支小曲也完成得勉強(qiáng)，不提五音樂(lè)律，更不說(shuō)余音繞梁
。我低頭看看他盆中的硬幣，估計(jì)到夜也就夠一碗寡面。
⑶
懷中的兒子跟我鬧著：“
寶寶要坐搖搖晃晃（電動(dòng)木馬），媽媽給我money
（錢(qián)）。”
老公在旁邊說(shuō)：“
那叫coin
（硬幣）。”
⑷
我靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)寶寶：“
寶寶你看，爺爺拉琴很辛苦，一天沒(méi)吃東西了，寶寶要不要把坐搖搖晃晃的錢(qián)送給爺爺吃飯呢？”
⑸
偶得看看面前的爺爺，毫不猶豫地說(shuō)：“
不好。”
⑹
我哭笑不得。我以為孩子秉性善良，看到如此可憐的場(chǎng)景，肯定痛哭流涕著就把鈔票遞過(guò)去了，哪里曉得，原來(lái)善良和藝術(shù)修養(yǎng)一樣，是要從小培養(yǎng)的。
⑺
我只好繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)他：“
寶寶有新衣服穿，有酸奶喝，有電視看，有大房子住，可爺爺什么都沒(méi)有，我們把寶寶坐搖搖晃晃的錢(qián)給爺爺吧？不然爺爺肚肚餓。”
⑻
偶得思量一會(huì)兒，依舊堅(jiān)定地答：“
不好。”
⑼
旁邊的老公都已經(jīng)扭頭笑開(kāi)了。老公說(shuō)：“
你這是損害他的利益，他心中搖搖晃晃是很重要的，他顯然不肯。你如果直接給他一個(gè)硬幣讓他塞給爺爺，這他是肯的。”
⑽
我問(wèn)：“
什么是善良？善良就是心底的憐惜，知道犧牲自己的利益去照顧別人。如果無(wú)關(guān)痛癢的事情，舉手之勞，那如何叫善良？”
⑾
老公不同意：“
這叫慈善，不叫善良。慈善就是自己吃不完用不完，分出九牛一毛來(lái)與別人買(mǎi)點(diǎn)心安或者和平的生活環(huán)境。他如果有搖搖晃晃坐，余下的錢(qián)能給別人，就可以了。如果非讓人虎口拔牙，那是不行的。善良與苛捐雜稅不同，要心甘情愿才可以。強(qiáng)迫的善良不是真善良，這叫偽善。”
⑿
教育理念的偏差。
⒀
拉琴的老頭都住手了，開(kāi)始聽(tīng)我們夫妻的爭(zhēng)論。一塊錢(qián)而已，這對(duì)爹媽為何如此計(jì)較？
⒁
我不理老公，繼續(xù)做兒子的思想工作。過(guò)程冗長(zhǎng)，情節(jié)曲折，略去不言，總之，在兒子最終含淚①
答應(yīng)把錢(qián)給老爺爺?shù)臅r(shí)候，老爺爺自己的淚②
都快掉下來(lái)了，估計(jì)恨不能倒給我們一塊錢(qián)別難為孩子了。
⒂
兒子手里捏著一塊錢(qián)，遞給爺爺，爺爺雙手承接著說(shuō)：“
好孩子，謝謝��！祝你平安健康！”
⒃
偶得的難過(guò)只一會(huì)兒，不一會(huì)兒就又興高采烈了。
⒄
來(lái)到電動(dòng)木馬前，偶得一指說(shuō)：“
要坐搖搖晃晃。”
老公開(kāi)始掏口袋，我制止。大丈夫言既出，必信；行既出，必果。提醒偶得剛才已經(jīng)把錢(qián)給老爺爺了，偶得想了想，也沒(méi)鬧，乖乖走了�？此�在前面自己搖搖晃晃著唱歌，假裝自己在顛木馬的樣子，我的眼淚③
都要掉下來(lái)了。
⒅
我自己也很困惑：善良，究其本意，應(yīng)該如何？
⒆
這件事，直到現(xiàn)在，老公都不同意我的做法。他認(rèn)為施舍別人是因?yàn)樽约焊挥�；而我認(rèn)為，救濟(jì)別人不在于自己能力大小。
⒇
我問(wèn)偶得爸爸，有些撿垃圾的人在貧困線掙扎卻領(lǐng)養(yǎng)許多孤兒，這是什么行為？一些支邊的教師，明明有更好的選擇，卻將一生奉獻(xiàn)給山里的孩子，這又是什么行為？
（21
）老公說(shuō)，這叫高尚。大多數(shù)人，能做到平常就已很好了，不要將偉人的心態(tài)或悲天憫人的救世主形態(tài)展現(xiàn)于人。能把平凡人做好，就很好了。
（22
）而我則說(shuō)，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想與現(xiàn)實(shí)一定有差距。如果最初就放棄了高尚，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)有高尚的可能了。

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