學習：當代人的一種生存方式 ( 節(jié)選 ) 謝春紅 胡玲 現(xiàn)實中，本來是為了完善人、提升人的學習卻被僅僅當成了獲取分數(shù)、學歷、文憑、證書的手段，成為獲取金錢、地位、榮譽、權力 學習：當代人的一種生存方式(
節(jié)選)
謝春紅 胡玲
現(xiàn)實中，本來是為了完善人、提升人的學習卻被僅僅當成了獲取分數(shù)、學歷、文憑、證書的手段，成為獲取金錢、地位、榮譽、權力的工具，學習視野中的人被遺棄了，學習非但不是為了人的發(fā)展與完善，反而成為奴役人的手段，人在學習中尋找不到快樂，反而成為一種負擔和壓力。
正當人類在驚嘆科技的神奇、享盡科技帶來的繁華與便利之時，科技的負面影響卻悄然而來，人口膨脹、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、核武器威脅等問題逐步侵入了人們的生活世界，擾亂了人們的生活秩序，這種狀況愈演愈烈，直至演化成社會和人類生存的極大威脅。諾貝爾獎獲得者P·
克魯芩于2000
提出了一個新概念：“
人類世”
。成為研究人與自然關系的新視角。國家最高科學技術獎獲得者、中科院地質與地球物理研究所劉東生院士認為，“
人類世”
的意義在于提醒人類：“
人的活動已經成為一個重要的地質營力，對于地球的影響越來越大。人和自然相互作用加劇，已經引起了地球環(huán)境一些不容樂觀的變化，正在加劇侵蝕著人類賴以生存的地球系統(tǒng)，因此，我們人類必須注意自己的行為。以免引起大的人為的自然災害。”
這絕非危言聳聽，生態(tài)問題已經成為全球可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。在人類面臨的前所未有的生存與發(fā)展危機面前，風險與機遇同在，人類既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最終的災難。而將要發(fā)生哪一種情況，人們愈來愈認識到這依賴于一種主要的和決定性的因素，即人的理解能力和行動。而人的理解能力和行動主要依賴于人的學習來發(fā)展。
一切學習都是關涉人的學習，都是為了人的學習，但在工業(yè)社會工具理性的極度張揚下，任何事物都難免被打上“
物化”
的烙印，學習也突出地呈現(xiàn)出它的工具性特征，學習成為應付考試和尋找職業(yè)的工具，學習的主要場所——
學校日益功利化。從整體上失去其精神陶冶的意義。結果是學習最大限度地滿足了個體和社會世俗發(fā)展的要求，卻導致了個體的人格危機、精神危機、德性危機以及產生的嚴重的片面發(fā)展和畸形發(fā)展，培養(yǎng)了許多有知識、有能力，但在人格、精神和德性上都有很大缺陷的“
空心人”“
單面人”
和“
非道德的人”
。人的學習存在的危機與問題，是對學習認識的片面、扭曲、停滯與不足所造成的。
學習是當代人的一種生存方式。生存不是一個簡單的描述性概念，而是一個力求把握人的生存真諦的反思性的哲學概念。生存并非簡單地指“
生命的存活”
，而是指“
生成著的存在”
。人的存在不是現(xiàn)成的而是生成的，并且不是最終完成于某一確定的狀態(tài)，而總是向未來，向新的可能的開放。當下的學習，不是簡單地為了一種生命的存活，而是為了一種生成著的存在；當下的學習，不能僅僅為著單個個體的生存，更應著眼全人類的生存，因為沒有全人類的生存也就談不上個體的生存。
1
．下列對“
科技的負面影響”
和“
人類世”
的理解，不符合原文意思的一項是（3
分）（ ）
A
．人口膨脹、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、核武器威脅等問題侵入人們的生活世界是科技的負面影響。
B
．諾貝爾獎獲得者P·
克魯芩于2000
提出了“
人類世”
新概念成為研究人與自然關系的新視角。
C
．科技的負面影響擾亂了人們的生活秩序，負面影響的狀況得不到扼制會成為社會和人類生存的極大威脅。
D
．“
人類世”
的意義在于提醒人類：人和自然相互作用加劇，將會引起地球環(huán)境不容樂觀的變化，加劇侵蝕著人類賴以生存的地球系統(tǒng)，生態(tài)問題可能成為全球可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。
2
．下列關于學習與生存問題的說法，符合原文意思的一項是（3
分）（ ）
A
．一切學習都是關涉人的學習，都是為了人的學習，但在工業(yè)社會工具理性的極度張揚下，某些事物都難免被打上“
物化”
的烙印。
B
．在人類面臨的前所未有的生存與發(fā)展危機面前，人類既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最終的災難，這取決于人的理解能力和行動。
C
．“
空心人”“
單面人”
和“
非道德的人”
是由于個體的人格危機和知識能力的缺陷造成的。
D
．生存不僅是一個簡單的描述性概念，而且是一個力求把握人的生存真諦的反思性的哲學概念。
3
．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是（3
分）（ ）
A
．學習被當成了獲取分數(shù)、學歷、文憑、證書的手段，原因是人在從事學習活動時出于某種功利的目的。
B
．如果學習成為獲取金錢、地位、榮譽、權力的工具，而不是為了人的發(fā)展與完善，那么學習就會成為奴役人的手段，成為一種負擔和壓力。
C
．因為沒有全人類的生存也就談不上個體的生存，所以，我們當下的學習，不能僅僅為著單個個體的生存，更應著眼全人類的生存。
D
．當下的學習，不是簡單地為了一種生命的存活，而是為了一種生成著的存在。“
生成著的存在”
是指人的存在不是生成的而是現(xiàn)成的。
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1.D
解析：原文是“
已經引起了地球環(huán)境一些不容樂觀的變化”
，不是“
將會”
；因“
生態(tài)問題已經成為全球可持續(xù)發(fā)展的主要障礙”
，不是“
可能成為”
。
2.B
解析：A
項“
某些事物都難免被打上‘
物化’
的烙印”
的說法不對，原文應是“
任何事物”
；C
項說法是不符合原文的表述的。“
空心人”“
單面人”
和“
非道德的人”
應是個體人“
對學習認識的片面、扭曲、停滯與不足所造成的”
；D
項的表述錯誤，原文表述的是“
生存不是一個簡單的描述性概念”
。
3.D
解析：“
生成著的存在”
是指人的存在不是現(xiàn)成的而是生成的。D
項的解說將其弄反了。

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