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《白沙逸事》閱讀答案及翻譯
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
白沙 ① 逸事 屈大均(清) ① 白沙 先生嘗戴玉臺(tái)巾,扶青玉杖,插花帽檐,往來(lái)山水之間,風(fēng)流瀟灑,油然自得。身在萬(wàn)物之中,而心出萬(wàn)物之外,斯乃造化之徒?梢陨裼龆豢 白沙
①
逸事
屈大均(清)
①
白沙
先生嘗戴玉臺(tái)巾,扶青玉杖,插花帽檐,往來(lái)山水之間,風(fēng)流瀟灑,油然自得。身在萬(wàn)物之中,而心出萬(wàn)物之外,斯乃造化之徒?梢陨裼龆豢梢
形跡窺者,所謂古之狂者非耶。王青蘿云:“白沙之學(xué),從孔顏②之樂(lè)而得。”然樂(lè)有虛實(shí),顏?zhàn)又畼?lè)實(shí),曾點(diǎn)之樂(lè)虛,白沙其得顏?zhàn)又畬?shí)者耶。
②白沙初應(yīng)聘至廣,車(chē)由城南至藩臺(tái),觀者數(shù)千萬(wàn)人,圖
其貌者以百數(shù)十計(jì),
市井?huà)D孺皆稱為陳道統(tǒng),其感人若是
。其人身長(zhǎng)八尺,面方而
玉潤(rùn),左臉有七黑子,如北斗狀。耳長(zhǎng)貼垂,兩目炯然如星,望而
知為非常人。洪覺(jué)山云:“先生生相甚異,顙中雙顱隆然若輔弼,兩耳旁各有黑子,左七類
北斗,右六類南斗。噫,天之
生有道君子,固皆有以異于
人乎哉。”
③鄧制府之于白沙,嘗令本縣月給白米一石,歲致
僮仆二名。白沙辭之曰:“執(zhí)事所稱
逋、野③,誠(chéng)隱逸士。如今日之賜,使逋、野受之,宜也。其不受,未見(jiàn)其讓之過(guò)也。獻(xiàn)章何敢自列于古之名流哉?獻(xiàn)章無(wú)寸善可以及人,
有田二頃,耕之足以自養(yǎng),未敢受賜于當(dāng)?shù)姥?/u>。自列于古之名流,其怠于
自修亦甚矣。”李副使又欲為買(mǎi)園池,亦辭之,其介如此。
④嘉魚(yú)李世卿,三從白沙,其始也居七月,繼也一歲,又繼則居二歲矣。某日,師弟子相與登高望遠(yuǎn),追逐云月,賦詩(shī)飲酒以
為歡。至于何物而為道,何物而為學(xué),白沙不言。曰:“吾以待世卿之
自得也。”
世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾與世卿朝夕無(wú)所不言所未言者此心通塞往來(lái)之機(jī)生生化化之妙非見(jiàn)聞之所及者將以待世卿深思而自得之非敢有愛(ài)于言也此白沙深于愛(ài)世卿者也
。
(選自《后漢書(shū)·蔡邕傳》,有刪改)
【注】①白沙:陳獻(xiàn)章,廣東新會(huì)人,明代思想家。②孔顏:孔子與弟子顏淵的并稱。③逋、野:林逋、魏野。
5
.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A
.圖
其貌者以百數(shù)十計(jì)
圖:描畫(huà)
B
.左七類
北斗
類:類別
C
.歲致
僮仆二名
致:給予
D
.執(zhí)事所稱
逋、野
稱:贊揚(yáng)
6
.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A
.可以神遇而不可以
形跡窺者
賦詩(shī)飲酒以
為歡
B
.其怠于
自修亦甚矣
固皆有以異于
人乎哉
C
.面方而
玉潤(rùn)
望而
知為非常人
D
.天之
生有道君子
吾以待世卿之
自得也
7
.下列各句,句式類型不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是
A
.白沙先生嘗戴玉臺(tái)巾,扶青玉杖,插花帽檐,往來(lái)山水之間。
B
.身在萬(wàn)物之中,而心出萬(wàn)物之外,斯乃造化之徒。
C
.執(zhí)事所稱逋、野,誠(chéng)隱逸士
D
.如今日之賜,使逋、野受之,宜也。
8
.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A
.作者認(rèn)為白沙先生風(fēng)流瀟灑、自然隨性,只能通過(guò)精神感知的方法認(rèn)識(shí)他。
B
.白沙先生面相奇特,洪覺(jué)山因此發(fā)出有道君子有不同于常人的地方的感慨。
C
.鄧制府、李副使給了白沙先生一些
生活
上的幫助,先生誠(chéng)懇地表示了謝意。
D
.李世卿三次從學(xué)白沙先生,白沙先生在教授他時(shí),很注重讓世卿自我領(lǐng)悟。
9
.?dāng)嗑浜头g。(
10
分)
(
1
)用“/”給下面的文段斷句。(
4
分)
世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾與世卿朝夕無(wú)所不言所未言者此心通塞往來(lái)之機(jī)生生化化之妙非見(jiàn)聞之所及者將以待世卿深思而自得之非敢有愛(ài)于言也此白沙深于愛(ài)世卿者也
(
2
)翻譯下面的句子。(
6
分)
①市井?huà)D孺皆稱為陳道統(tǒng),其感人若是。(
3
分)
②有田二頃,耕之足以自養(yǎng),未敢受賜于當(dāng)?shù)姥。?br />3
分)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/530547.html
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同樣是“該不該說(shuō)話”的問(wèn)題,孔孟的觀點(diǎn)有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(3
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