衛(wèi)鞅 商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔痤為中庶子。公叔痤既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修穆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西秦，因 衛(wèi)鞅
商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔痤為中庶子。公叔痤既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修穆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，不自知膝之前于席也。語數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君，吾君之歡甚也？”鞅曰：“吾說公以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠(yuǎn)，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒暢）待數(shù)十百以成帝王乎？’故吾以強國之術(shù)說君，君大悅之耳。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什五，而相收司連坐。不告奸者腰斬，匿奸者與降敵同罰。為私斗者，各以輕重被刑大小。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰：“此皆亂化之民也。”盡遷之邊城。其后民莫敢議令。
衛(wèi)鞅說孝公伐魏，孝公以為然，使衛(wèi)鞅將而伐魏。魏使公子?將而擊之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺魏將公子?書曰：“吾始與公子歡，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏。”魏公子?以為然。會盟已，飲，而衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜公子?，因攻其軍，盡破之以歸秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，發(fā)人捕商君。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂滅商君之家。
太史公曰商君其天資刻薄人也跡其欲干孝公以帝王術(shù)挾持浮說非其質(zhì)也且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏將印不師趙良之言亦足發(fā)明商君之刻薄少恩也余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書與其人行事相類卒受惡名于秦有以也夫！
（節(jié)選自《史記·商君列傳》）
9
．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是

（

）
A
．語數(shù)日不厭

厭：討厭、厭惡
B
．軍既相距

距：通“拒”，相距對峙
C
．吾始與公子歡

歡：友好，交好
D
．民怪之，莫敢徙

怪：感到奇怪
10
．下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一組是

（

）
A
．

因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公；高祖因狎侮諸客，遂坐上坐。
B
．

不自知膝之前于席也；此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。
C
．

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也；吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。
D
．

盡破之以歸秦；趙亦設(shè)盛兵以待之。
11
．下列句子分別編為四組，全都說明商鞅“刻薄”的一組是

（

）
①故吾以強國之術(shù)說君，君大悅之耳
②不告奸者腰斬，匿奸者與降敵同罰
③事末利及怠而貧者，舉以為收孥

④有一人徙之，輒予五十金
⑤刑其傅公子虔，黥其師公孫賈

⑥衛(wèi)鞅曰：“此皆亂化之民也。”盡遷之邊城

A
．①②③⑤

B
．②③④⑥

C
．②③⑤⑥

D
．③④⑤⑥
12
．下面對文末司馬遷一段話的認(rèn)識，不正確的一項是

（

）
A
．認(rèn)為商鞅天生是個冷酷無情的人，這從他處罰公子虔、欺騙公子?、不聽趙良規(guī)勸幾件事上足以得到驗證。
B
．認(rèn)為商鞅當(dāng)初用帝王之術(shù)游說孝公，憑借的是虛浮的言論，并非他有真才實學(xué)。

C
．認(rèn)為商鞅的著作《開塞》、《耕戰(zhàn)》的內(nèi)容，與他本人的所作所為相似。
D
．認(rèn)為商鞅因變法最終在秦國落得一個車裂的下場，完全是罪有應(yīng)得。
參考答案：
9
．
A
（厭：滿足）
10
．
B
（兩個“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子的獨立性的作用。
A
項前一個“因”是介詞，作“通過”講；后一個“因”是副詞，作“趁機”講。
C
項前一個“者”是助詞，起提頓語氣的作用；后一個“者”是代詞，譯為“……的人”。
D
項前一個“以”是連詞，表順承，不譯；后一個“以”也是連詞，表目的，譯為“來”。）
11
．
C
（①句說明商鞅善于揣摩君王的心理，進而迎合，為人圓滑。④句說明商鞅言而有信。）
12
．
D
（司馬遷并沒有否定商鞅變法的意思，只是認(rèn)為他為人太刻薄才落得一個謀反的惡名。）
13
太史公曰
/
商君其天資刻薄人也
/
跡其欲干孝公以帝王術(shù)
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挾持浮說非其質(zhì)也
/
且所因由嬖臣
/
及得用
/
刑公子虔
/
欺魏將印
/
不師趙良之言
/
亦足發(fā)明商君之刻薄少恩也
參考譯文：

商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子，名鞅，姓公孫氏。商鞅輕時就喜歡研究刑名之學(xué)，為魏國相國公叔痤做事，擔(dān)任中庶子。公叔痤死后，公孫鞅聽說秦孝公在全國尋訪有才能的人，以圖重整穆公的霸業(yè)，向東收復(fù)被侵占之地，于是西去秦國，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)的關(guān)系求見孝公。孝公與衛(wèi)鞅談話，不知不覺跪在席上向前移動膝蓋。談了幾天不覺得滿足。景監(jiān)說：“您用什么道理說中大王的心意呢？我們大王非常高興。”衛(wèi)鞅回答說：“我勸說大王用帝王治國的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王說：‘太遙遠(yuǎn)了，我不能等待。況且一般賢能的君王，都希望自己在位時能名揚天下，怎么能愁悶不堪地等待幾十上百才成就帝王大業(yè)呢？’所以，我用富國強兵的方法勸說大王，大王就非常高興了。”委任衛(wèi)鞅為左庶長，終于制定了變更成法的命令。下令把百姓每十家編為一什，每五家編為一伍。互相監(jiān)督檢舉，一家犯法，九家檢舉，若不檢舉，十家一起治罪。不告發(fā)犯法作亂的處以腰斬的刑罰，隱藏犯法作亂的與投降敵人的同樣受罰。為私事爭斗，各按情節(jié)輕重處以大小不同的刑罰。從事工商和因懶惰而貧窮的，將他們的妻子兒女全部收為官奴。

法令已經(jīng)具備，還沒有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓，有誰把木頭搬到北門就賞給誰十金。人們覺得奇怪，沒有人敢搬動。又下令說：“能把木頭搬到北門的賞五十金。”有一個人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。事后頒布了新法。新法在民間推行了一周，秦國的百姓到國都訴說新法不方便的數(shù)以千計。正在這個時候，太子犯了法。衛(wèi)鞅說：“新法不能普遍推行，是因為上面不守法。”要將太子繩之以法。太子是王位的繼承人，不能施加刑罰，于是就處罰了他的師傅公子虔，將他的老師公孫賈處以墨刑。第二天，秦國的百姓都服從新法。開始說新法不方便的秦國老百姓又說來新法如何方便。衛(wèi)鞅說：“這都是些攪亂教化的人。”全部把他們遷移到邊境。此后，百姓再也不敢議論新法。

衛(wèi)鞅勸說孝公攻打魏國，孝公認(rèn)為說得對，派衛(wèi)鞅率領(lǐng)軍隊攻打魏國。魏國派公子?率兵迎擊。兩軍相距對峙，衛(wèi)鞅給魏將公子?寫信說：“當(dāng)初我與公子相處很好，如今你我成為敵我雙方的主將，不忍相互殘殺，可以與公子相見面談，訂立盟約，歡宴后各自罷兵，以安定兩國的局勢。”魏公子?認(rèn)為衛(wèi)鞅說得對。會盟結(jié)束后，飲酒，可是衛(wèi)鞅埋伏下的武士襲擊并俘虜了魏公子?，趁機攻打他的軍隊，徹底打敗他們后返回秦國。

秦孝公去世，太子即位，公子虔一伙人告發(fā)商君想造反，派差役捕捉商君。秦惠王將商君處以車裂的極刑示眾于市，說：“不要像商君那樣謀反！”于是，將商君滿門抄斬。

太史公說：商君天生是個冷酷無情的人。推究他當(dāng)初用帝王之術(shù)游說孝公，憑借的是虛浮的言論，并非他天資好。況且當(dāng)初他由君王的寵臣引薦，等到被重用，就處罰公子虔，欺騙魏將公子?，不聽趙良的勸告，足以說明他冷酷無情了。我曾經(jīng)讀過商君的著作《開塞》、《耕戰(zhàn)》，內(nèi)容與他本人的所作所為相似。最終在秦國留下了一個謀反的惡名，這也是有緣由的呀。

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