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《雷抒雁:一個(gè)時(shí)代的激情詩人》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
雷抒雁:一個(gè)時(shí)代的激情
詩人
張毅靜 2 月 14 日凌晨 1 時(shí) 31 分,一個(gè)畢生以文字為詩,以議論為詩,以才學(xué)為詩的詩人走了。永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)他為之謳歌了一生的世界。他,就 雷抒雁:一個(gè)時(shí)代的激情詩人
張毅靜
2
月14
日凌晨1
時(shí)31
分,一個(gè)畢生以文字為詩,以議論為詩,以才學(xué)為詩的詩人走了。永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)他為之謳歌了一生的世界。他,就是著名詩人雷抒雁。
雷抒雁(1942—
)陜西涇陽人,當(dāng)代詩人、作家。其成名作是紀(jì)念張志新而寫的長(zhǎng)詩《小草在歌唱》。先后出版詩集《小草在歌唱》《父母之河》《踏塵而過》《激情編》等。
新伊始,雷抒雁的離世,在社會(huì)各界和詩人故鄉(xiāng)引起強(qiáng)烈關(guān)注。這個(gè)真實(shí)而又富于激情的人走了。激情是雷抒雁的標(biāo)志,也是許多他的同代人的標(biāo)志,正如他的朋友瞿弦和所言,“
他代表著那個(gè)時(shí)代的激情”
。
他的詩都與時(shí)代重大事件有關(guān)
71
的生命中,雷抒雁的詩文創(chuàng)作有50
多。
一切可能都來自少時(shí)代所接受的教育……
那時(shí)候他在陜西涇陽縣讀中學(xué),初二就發(fā)表了第一篇文章。啟蒙老師告訴同學(xué)們說:“
文人是干嗎的?就應(yīng)該像我們大儒張載那樣,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!”
這種思想深入其心,導(dǎo)致了雷抒雁一生以詩文為喉舌,在每一個(gè)大的
歷史
關(guān)口,在每一個(gè)大的歷史變革時(shí)期都能聽到他的聲音。
1970
代末期,那時(shí)中國(guó)的政治剛剛開始解凍,但預(yù)示著政治春天的十一屆三中全會(huì)還沒有召開。為在“
反右”
和“
文革”
中蒙冤者進(jìn)行的平反也沒有開始。僅三十歲出頭的雷抒雁在無意間看到遼寧張志新烈士的事跡后,他被烈士的死難真相震撼不已:“
那時(shí)候,我有大夢(mèng)初醒的感覺,張志新的死讓我們意識(shí)到一個(gè)問題,那就是我們對(duì)于不同思想、不同言論的殘忍程度出乎意料。”———
張志新之死當(dāng)被披露后,可以說引起了朝野上下一片震動(dòng)。“
那是一個(gè)思索的代,一個(gè)反問的代,一個(gè)不斷地解剖自己,解剖靈魂,解剖社會(huì)的代。”
雷抒雁以正直人的良知、以勇敢者的銳氣、以詩人的敏感與才華,一蹴而就《小草在歌唱》這首悼念張志新的詩。在詩中,他擲地有聲地寫道:“
我敢說,如果正義得不到伸張,紅日,就不會(huì)再升起在東方!我敢說,如果罪行得不到清算,地球,也會(huì)失去分量!”
此詩經(jīng)《光明日?qǐng)?bào)》以整版篇幅一刊載,在當(dāng)時(shí)引起巨大社會(huì)反響,被形容為“
重磅炸彈”
,震撼著沉悶已久的詩壇,為中國(guó)
詩歌
打開了一個(gè)新局面,確立了新時(shí)代中國(guó)“
政治抒情詩”
這一詩歌美學(xué)的典范,成為新時(shí)期文學(xué)史上的詩歌名篇。有評(píng)論家認(rèn)為它“
是新現(xiàn)實(shí)主義的開篇,它和巴金的《隨想錄》是當(dāng)時(shí)比較典型的對(duì)十動(dòng)亂的反思和懺悔”
。
這首被形容為“
重磅炸彈”
的詩作,奠定了雷抒雁在中國(guó)詩壇的地位,也影響了雷抒雁的一生。
1984
雷抒雁創(chuàng)作了長(zhǎng)詩《父母之河》,在這首詩中,詩人的藝術(shù)神思伸向精神上的文化尋根,把黃河的文化底蘊(yùn)與改革開放時(shí)代的博大精深訴求結(jié)合起來,是1980
代“
尋根文學(xué)”
更博大的拓展。
2008
,雷抒雁創(chuàng)作了長(zhǎng)詩《冰雪之劫:戰(zhàn)歌與頌歌》、《悲回風(fēng):哀悼日》等,對(duì)中國(guó)人遭受的苦難做出了積極的、激情昂揚(yáng)的詩歌回應(yīng)。
1979
到2008
,從《小草在歌唱》、《父母之河》、1991
訪問前蘇聯(lián)的《泥濘》,以及1999
為新中國(guó)成立五十周創(chuàng)作的《十月,祖國(guó)!不只是十月》,到2008
為抗擊冰雪災(zāi)害而創(chuàng)作《冰雪之劫:戰(zhàn)歌與頌歌》,為抗擊地震而寫的《悲回風(fēng):哀悼日》,再到2009
為新中國(guó)成立六十周而創(chuàng)作的《最初的代》,和為黨的十八大而創(chuàng)作的《為你祈福!神話的土地》,雷抒雁的詩歌創(chuàng)作與改革開放30
進(jìn)程相呼應(yīng),是這個(gè)改革開放時(shí)代的詩情寫照。
雷抒雁曾在一次訪談中說:“
詩與時(shí)代的關(guān)系是復(fù)雜的。從我的創(chuàng)作來看,我的詩都與時(shí)代重大事件有關(guān)。但寫得更多的一類則是個(gè)人心靈在時(shí)代際遇中的感發(fā)和情感。過去的30
,對(duì)于中國(guó),對(duì)于中國(guó)的每個(gè)普通的公民來說,都是最重要和最了不起的代。歷史學(xué)家會(huì)以他們凝重的文字將它鐫刻在紀(jì)念碑上;普通人也會(huì)以自己的方式講述自己的故事。那么,對(duì)于一顆敏感而活躍的詩心來說,則會(huì)有激情的篇章寫下情感的記錄。所以,我在《激情編》的序言中說:‘
這些詩不是對(duì)歷史的追憶。它是歷史的情感見證。即便不是對(duì)一個(gè)個(gè)偉大事件的述說,也是由那些事件的波動(dòng),在心靈里留下的擦痕。’”
2003
雷抒雁在直腸癌手術(shù)恢復(fù)后,進(jìn)入了他創(chuàng)作的第二個(gè)高峰期。在這期間他不僅繼續(xù)用詩歌唱,還創(chuàng)作了大量膾炙人口的散文隨筆,出版散文隨筆集14
種。在這些隨筆散文中,他以詩人的敏感和犀利,針砭時(shí)弊,為美好社會(huì)和
生活
歌與呼,把簡(jiǎn)潔的筆觸與靈敏的機(jī)智、
智慧
的思索與充滿情感的想象結(jié)合起來。使許多讀者為之流淚、為之感奮。2007
他著手研究中國(guó)的最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》,想探尋中華民族最初的遠(yuǎn)古歌聲的韻律和神韻,試圖把今天的新詩與中華民族遠(yuǎn)古的歌唱神韻緊密地結(jié)合起來,出版了《還原詩經(jīng)》和《國(guó)風(fēng)》,用當(dāng)代詩人的詩情溝通那民族母語的歌唱。這是一個(gè)當(dāng)代詩人對(duì)民族文化母語詩性精神的真正溝通和接地。
一輩子做真人
生活中的雷抒雁,性子急、率真、直爽,富于激情。
老同事畢星星曾寫道:“
雷抒雁的名字好,很抒情,像個(gè)詩人。他常奚落我,叫個(gè)星星干什么!可我有一次意外的發(fā)現(xiàn)他的一枚圖章,木制的,四個(gè)字‘
雷書彥章’
,于是知道了,他家給他叫的是這四個(gè)字。有點(diǎn)古舊的書香氣,也有點(diǎn)迂腐陳舊的意味。雷抒雁就著音改了,改得好。……
雷抒雁從大學(xué)入伍,一股子書生氣……
閑下來打撲克,雷抒雁是最難伺候的一位。一旦牌好了,他目中無人,豪氣干云,贏得得意洋洋猶有余威。一旦一把爛牌,立刻沒了神氣,凝思沮喪強(qiáng)撐著,一副等待世界末日的架勢(shì)……”
自小生長(zhǎng)在關(guān)中,雷抒雁一生對(duì)秦腔、眉戶特別鐘愛。陜西的劇團(tuán)每次去北京演出他都要去現(xiàn)場(chǎng)提建議。對(duì)文本、唱腔和演員的表演,不只是鼓勵(lì),他從來都是直率敢言,從不敷衍人,有啥說啥。
2009
3
月,雷抒雁詩歌創(chuàng)作研討會(huì)在他的母校西北大學(xué)召開。會(huì)上,初聽有人稱他是“
人民詩人”
,雷抒雁的眉頭鎖了起來;隨后,又有幾位作家評(píng)論家稱他是“
人民詩人”
,雷抒雁坐不住了,干脆打斷發(fā)言者的話:“
剛才大家用了天才的、偉大的、杰出等詞來形容我,以后,請(qǐng)你們?cè)谖衣牪灰姷臅r(shí)候說,我不欣賞那些詞。”
他直截了當(dāng)?shù)乇硎荆?ldquo;
有人說我是‘
人民詩人’
,我覺得自己擔(dān)當(dāng)不起,但我希望自己能為人民多寫點(diǎn)東西。”
詩人王久辛記得,在一次古體
詩詞
研討會(huì)上,輪到雷抒雁發(fā)言時(shí),他將準(zhǔn)備好的發(fā)言稿放到一邊,正色地說:“
今天參加會(huì)議的全是詩人,本來沒有什么尊卑貴賤,在詩的面前一律平等,以詩論高下?墒悄銈兣@么個(gè)主席臺(tái),按官職排位,這還是研討詩嗎?”
對(duì)于目前中國(guó)詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)象,雷抒雁也是直抒胸臆:他認(rèn)為現(xiàn)在的詩人沒有生活積累,無病呻吟;敘事性的詩多,幾乎是順口溜;
詩句
很花哨,只有好的
句子
,沒有好的篇章;想寫什么寫什么,主題奇怪,甚至可笑;沒有生命、生活的邏輯,沒有意境,不能給讀者任何啟迪……
(摘編自
2
月18
日《海南日?qǐng)?bào)》,有刪改)
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