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《韓愈,字退之》閱讀答案
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下面的文字,完成 4 ~ 7 題。 韓愈,字退之,鄧州南陽(yáng)人。操行堅(jiān)正,鯁言無(wú)所忌。元和初,權(quán)知 國(guó)子 博士。改都官員外郎,遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪,前刺史劾奏之,未 閱讀下面的文字,完成4
~7
題。
韓愈,字退之,鄧州南陽(yáng)人。操行堅(jiān)正,鯁言無(wú)所忌。元和初,權(quán)知
國(guó)子
博士。改都官員外郎,遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪,前刺史劾奏之,未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直,后刺史惡之,按其獄,貶澗房州司馬。愈過(guò)華,以為刺史陰相黨,上疏治之。既御史覆問(wèn),得澗贓,再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。改比部郎中、史館修撰,遷刑部侍郎。
翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜拜,愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“
愈言訐牾,罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此
?愿少寬假。”
帝曰:“
愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!”
于是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。
既至潮,以表哀謝。帝得表,頗感悔,欲復(fù)用之,曰:“
愈前所論是大愛(ài)朕,然不當(dāng)言天子事佛乃促耳。”
皇甫?素忌愈直,即奏言:“
愈終狂疏,可內(nèi)移。”
乃改袁州刺史。袁人以男女為隸,過(guò)期不贖,則沒(méi)入之。愈,:
悉計(jì)庸得贖所沒(méi),歸之父母七百余人。召拜國(guó)子祭酒,轉(zhuǎn)兵部侍郎。愈性明銳,不詭隨。與人交,終始不少變。成就后進(jìn)士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱“
韓門弟子”
,愈官顯,稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫?從而效之,遽不及遠(yuǎn)甚。從愈游者,若孟郊、張籍,亦皆自名于時(shí)。
(節(jié)選自《新唐書·
韓愈傳》,有改動(dòng))
始潮人未知學(xué),公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民,至于今,號(hào)稱易治。潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟,不果。元佑五,朝散
郎王
君滌來(lái)守是邦。
凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師
。民既悅服,則出令曰:“
愿新公廟者,聽(tīng)!”
民歡趨之,卜地于州城之南七里,期而廟成。
或曰:“
公去國(guó)萬(wàn)里,而謫于潮,不能一歲而歸。沒(méi)而有知,其不眷戀于潮也,審矣
。”
軾曰:“
不然!公之神在天下者,如水之在地中,無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深,思之至,?蒿凄愴①
,若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉,而曰水專在是,豈理也哉?”
元豐七,詔拜公昌黎伯,故榜曰:“
昌黎伯韓文公之廟。”
(節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公②
廟碑》)
注:①
?蒿凄愴:熏香祭祀引起凄愴的感情。②
韓文公:韓愈,謚號(hào)文公,故世稱韓文公。
4
.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3
分)
A
.后刺史惡之,按其獄 按:查辦
B
:持示宰相,將抵以死 抵:抵償
C
.愈終狂疏,可內(nèi)移 疏:粗疏
D
.詔拜公昌黎伯,故榜曰 榜:詔書
5
.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3
分)
A
.三日,乃送佛祠 至東城,乃有二十八騎
B
.過(guò)期不贖,則沒(méi)入之 于其身也,則恥師焉
C
.從愈游者,若孟郊、張籍 太子及賓客知其事者
D
.如水之在地中 師道之不傳也久矣
6
.下列對(duì)原攵有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3
分)
A
.韓愈直言無(wú)所忌。他認(rèn)為華陰令柳澗案件是前后刺史勾結(jié)造成的,上書請(qǐng)求治刺史的罪。后御史重審此案,韓愈受到了牽連。
B
.韓愈為官能夠造福百姓。因有人從中作梗,韓愈從潮州改任袁州刺史,在袁州他贖買七百多奴隸,讓他們回家與父母團(tuán)聚。
C
.韓愈聰明敏銳,不會(huì)詭詐善變;能夠始終如一地接納提攜后進(jìn)之士,經(jīng)他指導(dǎo)的“
韓門弟子”
中像孟郊、張籍稱名于當(dāng)時(shí)。
D
.韓愈在潮州刺史任上興辦教育,潮州人信仰、緬懷他。作者以“
鑿井得泉”
為喻說(shuō)明韓愈對(duì)潮州深懷眷戀之情,為韓愈正名。
7
.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1
)愈言訐牾,罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?(3
分)
(2
)譏所以養(yǎng)士治民者,一以公為師。(3
分)
(3
)公去國(guó)萬(wàn)里,而謫于潮,不能一歲而歸。沒(méi)而甚疝,直不眷戀于潮也,審矣。(4
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
4.
【答案】D.
榜:木匾、匾額。
5.
【答案】D.
之,助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
6.
【答案】C.“
始終如一”
錯(cuò)誤,孟郊、張籍非“
韓門弟子”
。
7.
【答案】
(1
)韓愈上書攻擊觸犯皇上,治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是如果不是心里懷著極大的忠誠(chéng),怎么能這樣做呢?
(2
)凡是用來(lái)培養(yǎng)士子、治理百姓的措施,完全以韓公為榜樣。
(3
)韓公遠(yuǎn)離京城約萬(wàn)里,貶官到潮州,不到一就回去了,他死后如果有知覺(jué)的話,是不會(huì)眷戀潮州的,這很明顯。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/577140.html
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