去宥 ① 東方之墨者謝子，將西見秦惠王�；萃鯁柷刂�墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對曰： 謝子，東方之辯士也。其為人甚險，將奮于說，以取少主也。王因藏怒以待之 去宥①
東方之墨者謝子，將西見秦惠王�；萃鯁柷刂�墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險，將奮于說，以取少主也。”王因藏怒以待之。謝子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行。凡聽言以求善也，所言茍善，雖奮于取少主，何損?所言不善，雖不奮于取少主，何益?不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽矣。用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪?
荊威王②
學典籍文獻于沈尹華，昭?惡之。威王好制，有中謝③
。佐制者，為昭?謂威王曰：“國人皆日：王乃沈尹華之弟子也。”王不說，因疏沈尹華。中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術，文學之士④不得進，令昭?得行其私。故細人之言，不可不察也。且數怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉?夫激矢則遠，激水則旱⑤，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。
鄰父有與人鄰者，有梧桐樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請而以為薪。其人不說曰：“鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉?”此有所宥也。夫請以為薪與弗請，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。
齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。
見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”對吏曰：“殊不見人，徒見金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛�，以白為黑，以堯為桀。宥之為敗亦大矣。亡國之主，其皆甚有所宥�?故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。
【注釋】①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人認識事物的障礙，去掉人的主觀偏見。②荊威王，即楚威王。古時楚地亦稱“荊”。③中謝：官名，亦作“中射”，古時王侯的侍御近臣。④文學之士：精通古代文獻典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。
9．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．形益衰而智益盛 形：身體 B．其唯先有度 度：度量
C．見人操金 操：持，拿著 D．殊不見人 殊：極，根本
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．唐姑果恐王之親謝子賢于己 句讀之不知
B．人皆在焉 猶且從師而問焉
C．奸路以除而惡壅卻 黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
D．激矢則遠，激水則旱 于其身也，則恥師焉
11．以下六句話分別編為四組，全部屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是（ ）（3分）
①王因藏怒以待之 ②人之老也，形益衰而智益盛
③王不說，因疏沈尹華 ④一言而令威王不聞先王之術
⑤鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉 ⑥殊不見人，徒見金耳
A．②④⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．①②⑥
12．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（14分）
（1）且數怒人主，以為奸人除路。（4分）
譯：
（2）齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。（5分）
譯：
（3）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（5分）
譯：


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9．B（度：法度，準則）
10．C（A. 取獨；提賓標志。B. 代詞，“那里”；代詞，他。C. 轉折連詞。D. 連詞，就；“卻”。）
11．C（②是評論，④是說細人。）
12．（1）況且多次激怒國君，通過這為奸佞的人掃清了道路。（關鍵詞“數”、“以為”、“除”各1分，大意1分。)
（2）有個想得到金子的齊國人，早晨起來，穿上衣服，走到賣金子的人那里。（“齊人有欲得金者”句式l分，關鍵詞“被”“鬻”各l分，大意1分。）
（3）君子廣泛地學習，并且每天對自己多次反省，就會智慧明達并且行為沒有過錯。（博學，日，知明，各1分，大意1分。）

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