大 命① （清）唐甄 歲饑，唐子之妻曰：食無粟矣，如之何 ? 唐子曰：以粞。②他日，不能具粞，曰：三糠而七粞。他日，猶不能具。其妻曰： 三糠七粞而猶不足，子則奚以為生也 ? 大
命①

（清）唐甄
歲饑，唐子之妻曰：“食無粟矣，如之何?
”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，猶不能具。其妻曰：“三糠七粞而猶不足，子則奚以為生也?
”曰：“然則七糠而三粞。”鄰有見之者，蹙額而吊之曰：“子非仕者與？何其貧若此也？意者其無資身之能乎?
”唐子曰：“不然。魚在江河，則忘其所為生；其在涸澤之中，則不得其所為生。以江河之水廣，涸澤之水淺也。今吾與予在涸澤之中，無所資以為生也。子曷③以吊我者吊天下乎?
”
唐子行于野，見婦人祭于墓而哭者。比其反也，猶哭。問：“何哭之哀也?
”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅織席，終身有余帛；今也吾夫織帛，終身無完席。業(yè)過其父，命則不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而嘆曰：“是天下之大命也夫!
昔之時(shí)，人無寢敝席者也；今之時(shí)，人鮮衣新帛者也。”
唐子曰：“天地之道故平，平則萬物各得其所。及其不平也，此厚則彼薄，此樂則彼憂。為高臺者必有
?
池，為安乘者必有繭足。王公之家一宴之味，費(fèi)上農(nóng)一歲之獲，猶食之而不甘；吳西之民，非兇歲為艦粥，雜以莜稈之灰；無食者見之，以為天下之美味也。人之生也，無不同也。今若此，不平甚矣!
提衡者權(quán)重于物則墜，負(fù)擔(dān)者前重于后則傾，不平故也。是以舜禹之有天下也，惡衣菲食，不敢自恣。豈所嗜之異于人哉?
懼其不平以傾天下也！”
唐子之父死三十一而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，懼妻及女子之餓死也。至于繡谷之山而病眩，童子問疾，不答。登樓而望，慨然而嘆曰：“容容其山，旅旅其石，與地終也!
吁嗟人乎!
病之蝕氣也，如水浸火。吾聞老聃多壽，嘗讀其書曰：‘吾惟無身，是以無患。’蓋欲竊之而未能也。”

（選自《潛書》）
【注釋】 ①大命：指天下的命脈

②粞：碎米。 ③曷：通“盍”，何不。
9
．下列句中加點(diǎn)字理解不正確的一項(xiàng)是
A.
意者其無資身之能乎

資：供給
B.
比
其反也，猶哭

比：及，等到
C.
猶食之而不甘

甘：美味
D.
惡衣菲食，不敢自恣
恣：恣意，放縱
10
．下列句中加點(diǎn)詞語用法和意義相同的一項(xiàng)是
A.
以
江河之水廣

皆以美于徐公
B.
平則萬物各得其所

或因寄所托，放浪形骸之外
C.
權(quán)重于物則墜

夷以近，則游者眾
D.
蓋
欲竊之而未能也

蓋
其又深，則其至又加少矣
11
．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A.
本文作者提出“天地之道故平，平則萬物各得其所”的觀點(diǎn)，指出社會(huì)分配公平是治
理天下的要害所在。
B.
第①段中，唐子用魚水關(guān)系回應(yīng)了鄰人的關(guān)心：自己如同身處干涸水塘中的魚，縱有
本領(lǐng)也無法生存，并建議鄰人用慰問自己的態(tài)度去慰問天下人，暗含諷刺。
C.
第②段中，唐子知道了婦人哀哭的原因后不禁感嘆百姓的生活今不如昔。過去的人沒
有睡破席子的，如今的人連件新衣也穿不了。
D.
唐子認(rèn)為天下有人快樂有人憂愁，有人富裕有人貧窮，有人安樂地坐車，有人走路走
得腳上都長出了繭子，都是因?yàn)樯鐣?huì)分配不公平，才造成了貧富差距。
12.
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12
分）
⑴三糠七粞而猶不足，子則奚以為生也?
（4
分）

譯文：
。

⑵業(yè)過其父，命則不如，是以哭之哀也。（4
分）

譯文：
。

⑶懼其不平以傾天下也�。�4
分）

譯文：
。



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