題。（19
分）
張?字敬夫，丞相浚子也。以蔭補(bǔ)官，辟宣撫司都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字，除直秘閣。?時(shí)以少，內(nèi)贊密謀，外參庶務(wù)，其所綜畫(huà)，幕府諸人皆自以為不及也。間以軍事入奏，因進(jìn)言曰：“
陛下上念宗社之仇恥，下閔中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣謂此心之發(fā)，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古親賢以自輔，無(wú)使其或少息，則今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”
孝宗異其言，于是遂定君臣之契。
會(huì)史正志為發(fā)運(yùn)使，名為均輸，實(shí)盡奪州縣財(cái)賦，遠(yuǎn)近騷然，士大夫爭(zhēng)言其害，?亦以為言。上曰：“
正志謂但取之諸郡，非取之于民也。”
?曰：“
今日州郡財(cái)賦大抵無(wú)余，若取之不已，而經(jīng)用有闕，不過(guò)巧為名色以取之于民耳。”
上矍然曰：“
如卿之言，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也。”
旋閱其實(shí)，果如?言，即詔罷之。
知閣門(mén)事張說(shuō)除簽書(shū)樞密院事，?夜草疏極諫其不可，旦詣朝堂，質(zhì)責(zé)宰相虞允文曰：“
宦官執(zhí)政，自（蔡）京、（王）黼始；近習(xí)執(zhí)政，自相公始。”
允文慚憤不堪。?復(fù)奏：“
文武誠(chéng)不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”
孝宗感悟，命得中寢。然宰相實(shí)陰附說(shuō)，明出?知袁州，申說(shuō)前命，中外喧嘩，說(shuō)竟以謫死。
?為人表里洞然，勇于從義，無(wú)毫發(fā)滯吝。每進(jìn)對(duì)，必自盟于心，不可以人主意悅輒有所隨順。病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。?有公輔之望，卒時(shí)四十有八。孝宗聞之，深為嗟悼，四方賢士大夫往往出涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，賜謚曰宣。
?之言曰：“
學(xué)莫先于義利之辨義者本心之當(dāng)為非有為而為也有為而為則皆人欲非天理。”
此?講學(xué)之要也。
──
選自《宋史
》（有刪改）
16
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A
．辟宣撫司都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字
辟：（被）征召
B
．下閔中原之涂炭
閔：憐憫
C
．然今欲右武以均二柄
右：崇尚
D
．中外喧嘩，說(shuō)竟以謫死
竟：竟然
17.
下列各組句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是
A
．①
而稽古親賢以自輔 ②
申之以孝悌之義
B
．①
而所用乃得如此之人 ②
今其智乃反不能及
C
．①
正恐反激武臣之怒 ②
蚓無(wú)爪牙之利
D
．①
孝宗聞之，深為嗟悼 ②
竊為大王不取也
18
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是
A
．張?以蔭補(bǔ)入官列，擔(dān)任直秘閣；同時(shí)又少老成，才能卓異，應(yīng)對(duì)得體，使幕府的人都自嘆不如，因而深得皇上信任。
B
．發(fā)運(yùn)使史正志推行皇上支持的“
均輸”
方案，張?和士大夫們都極力反對(duì)，且言辭異常激烈。?
C
．宰相虞允文任命張說(shuō)擔(dān)任簽書(shū)樞密院事的職務(wù)，張?堅(jiān)決諫阻，并責(zé)備虞允文，終使虞允文的任命得以終止。?
D
．張?擔(dān)任公輔時(shí)很有名望，可惜英早逝，孝宗皇帝深感嘆息。他去世時(shí)，賢士大夫和江陵、靜江的百姓都很傷心。
19
．用“/”
給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?
分）
學(xué) 莫 先 于 義 利 之 辨 義 者 本 心 之當(dāng)為 非 有 為 而 為 也 有 為 而 為 則 皆 人 欲 非 天 理。
20
．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7
分）
（1
）上矍然曰：“
如卿之言，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也。”
（4
分）
（2
）病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人。（3
分）
參考答案：
16
．D
（竟：最終）
17
．B(B
竟然、卻；A ①
連詞，表目的 ②
介詞，用、拿； C ①
結(jié)構(gòu)助詞，的 ②
定語(yǔ)后置的標(biāo)志；D ①
介詞，替 ②
動(dòng)詞，認(rèn)為)
18
．D
（張?沒(méi)有擔(dān)任過(guò)“
公輔”
，應(yīng)是“
有公輔的聲望”
）
19
．學(xué)莫先于義利之辨/
義者/
本心之當(dāng)為/
非有為而為也/
有為而為/
則皆人欲/
非天理。（對(duì)一處得1
分，對(duì)三處得3
分，斷錯(cuò)一處扣1
分）
20
．①
皇帝聽(tīng)了驚愕地說(shuō)：“
如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使我的百姓困苦了！”
（得分點(diǎn)：矍、是、假、病 各1
分）
②
（他）病重（患病）將死時(shí)，還親手寫(xiě)奏疏勸導(dǎo)皇上親近君子、疏遠(yuǎn)小人。（得分點(diǎn)：疏、親、句意各1
分）
【參考譯文】
張?字敬夫，是丞相張浚的兒子。以父蔭補(bǔ)入官列，被征召為宣撫司都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字，拜直秘閣。張?當(dāng)時(shí)很輕，在內(nèi)幫助秘密謀劃，在外參預(yù)諸多事務(wù)。他的全面謀劃，幕府眾人都自認(rèn)為不如。偶爾向皇帝稟奏軍事，于是他進(jìn)言曰：“
陛下上念及國(guó)家的仇恨和恥辱，下憐憫中原之地遭受涂炭，心中警驚，想著有所振作。我認(rèn)為這種心思的萌發(fā)，就是因?yàn)樘炖淼拇嬖�。希望陛下更進(jìn)一步內(nèi)省俯察，研習(xí)古事，親近賢人來(lái)自相輔助，不要使它稍有止息，那么當(dāng)今的功業(yè)一定能夠成就，而因循守舊的弊端就可以革除了。”
孝宗對(duì)他的話感到驚異，于是就定下了君臣關(guān)系之宜。
這時(shí)史正志擔(dān)任發(fā)運(yùn)使，名義上是均輸，實(shí)際上是奪走州縣的資財(cái)賦稅，遠(yuǎn)近為之騷動(dòng)。士大夫爭(zhēng)相論說(shuō)它的害處，張?也為之論說(shuō)�；实壅f(shuō)：“
史正志說(shuō)只是取之各州郡，不是從百姓那里收取。”
張?說(shuō)：“
現(xiàn)在州郡的資財(cái)賦稅大體上沒(méi)有富余，如果取之不止，而經(jīng)費(fèi)不足，那就不過(guò)是巧立名目來(lái)從百姓那里侵取罷了。”
皇帝聽(tīng)了驚愕地說(shuō)：“
如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使百姓困苦了！”
隨即查核實(shí)情，果然像張?說(shuō)的那樣，于是立即下詔書(shū)罷免了史正志。
知閣門(mén)事張說(shuō)拜官簽書(shū)樞密院事，張?連夜草擬奏疏極力諫說(shuō)不可以，早晨到朝廷去，他責(zé)備宰相虞允文說(shuō)：“
宦官執(zhí)政，從蔡京、王黼開(kāi)始；親信執(zhí)政，是從相公您開(kāi)始。”
虞允文聽(tīng)了，羞怒難當(dāng)。張?又上奏說(shuō)：“
文和武確實(shí)不可偏廢，但現(xiàn)在想崇尚武功來(lái)均衡文武，可是任用的竟然是這樣的人，這不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而會(huì)激起武臣的憤怒。”
孝宗為之感悟，命令得以中止。然而宰相實(shí)際上暗地里附和張說(shuō)，第二命令張?出知袁州，重申張說(shuō)原來(lái)的命令，朝廷上下一片喧嘩，張說(shuō)最后因?yàn)樵馐苜H謫而死去。?
張?為人表里如一，光明磊落，他見(jiàn)義勇為，沒(méi)有一絲的遲疑。每次入朝論對(duì)，都一定要說(shuō)心中想說(shuō)的話，不會(huì)因?yàn)橹魃细吲d就順從其意。他病重臨死的時(shí)候，還親手寫(xiě)奏疏勸導(dǎo)皇帝親近君子遠(yuǎn)離小人，防止以一己的偏見(jiàn)去信任他人，要用天下的公理去秉持好惡之心。天下人都流傳誦讀。張?有三公輔相的聲望，去世時(shí)四十八歲。孝宗聽(tīng)說(shuō)他去世后，深感痛悼，各地的賢士大夫都淚灑悼念，而江陵、靜江的百姓哭悼得尤其傷心。嘉定間，朝廷賜他謚號(hào)“
宣”
。?
張?的言論是：“
為學(xué)沒(méi)有比分清義和利更重要的。義，是本心所應(yīng)當(dāng)做的，不是有所為才去做的；有所為才去做的，都是人欲，而不是天理。”
這是張?論學(xué)的要領(lǐng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/376635.html
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