伶官傳序 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 原 莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立； 伶官傳序
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原
莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約
為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃
父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組
，函
梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何
其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其
衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為
天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
11．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確
的一項是（ ）
A． 原
莊宗之所以得天下
原：推其根本。
B． 契丹與吾約
為兄弟
約：訂立盟約。
C． 方其系燕父子以組

組：束縛捆綁。
D． 函
梁君臣之首
函：用木匣裝。
12．對下列語句中加點詞語的理解，不正確
的一項是
A．則遣從事
以一少牢告廟
從事：官名，這里泛指一般屬官。
B．稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮

發(fā)揮：把內(nèi)在的性質或能力表現(xiàn)出來。
C．至于誓天
斷發(fā)，泣下沾襟
誓天：對天發(fā)誓
D．及仇讎
已滅，天下已定
仇讎：仇人
13.下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確
的—項是
A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著語用反問，提出中心論點：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。
B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復命，著力描寫了莊宗“請矢”的恭謹態(tài)度，從中看出他是矢志復仇的，這就突出了“人事”的作用。
C．第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就通過對“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。
D．文末緊承上文進一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長。
答案：
11.C/這里指繩索。
12.B/發(fā)揮：輝映。
13.A/文章開篇是用轉折關系的反問句，強調(diào)人事的作用，提出中心論點。中心論點“盛衰之理，不在天命，而在人事”，應為“盛衰之理，不僅
在于天命，更
在于人事”。

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