閱讀下面甲、乙兩段文言文，完成16-19小題。（10分） （甲） 永和九，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又 閱讀下面甲、乙兩段文言文，完成16-19小題。（10分）
（甲）
永和九，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
——王羲之《蘭亭集序》
（乙）
王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。
性好鵝。山陰有一道士，養(yǎng)好鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累，而羲之竟不顧，述深以為恨。
——節(jié)選自（《晉書(shū)·王羲之傳》）
16．下列句子中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．群賢畢至，少長(zhǎng)咸集咸：都。
B．故列敘時(shí)人，錄其所述列敘：分別記載。
C．我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行抗：抵擋。
D．而羲之甚輕之輕：輕視。
17.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（2分）
A．所以游目騁懷所以興懷，其致一也
B．仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛輒灑掃而待之
C．固知一死生為虛誕為古今之冠
D．羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸而羲之甚輕之
18.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．《蘭亭集序》由“樂(lè)”起筆，由“樂(lè)”生“痛”，以“悲”作結(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)頗為流行的“一死生”“齊彭殤”的虛妄思想進(jìn)行了有力的批判，表達(dá)了王羲之對(duì)人生憂患的喟嘆。
B．《蘭亭集序》不僅是書(shū)序，更是一篇立意深遠(yuǎn)的散文，語(yǔ)言清新疏朗，代表了東晉散文清淡的風(fēng)貌。
C．王羲之擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。他性格剛正，而因?yàn)樗�酷�?ài)鵝，性格又有優(yōu)雅高潔的一面。
D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去拜訪，王述對(duì)此深為怨恨。
19.翻譯文中劃線的句子（4分，每小題2分）
（1）向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。
（2）羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
16．C17．C18．D
19．（1）過(guò)去感到歡欣的事，頃刻間變?yōu)橥�事，�?duì)此不能不深有感觸。
（2分，大意對(duì)即可。）
（2）王羲之前去觀賞，非常高興，堅(jiān)決懇求道士要買(mǎi)他的鵝。
（2分，大意對(duì)即可。）
參考譯文：
王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱(chēng)。他特別擅長(zhǎng)書(shū)法，是古今以來(lái)的第一人。人們稱(chēng)贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。
王羲之生性愛(ài)鵝。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。他的書(shū)法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類(lèi)的事情很多。王羲之常自稱(chēng)；“我的書(shū)法和鐘瑤相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，也如同大雁排行。”
驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門(mén)。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來(lái)看望自己，連忙灑掃以待，這樣過(guò)了一，而王羲之竟然不顧，王述深以為遺憾。

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