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高中高三散文閱讀：《梭羅木屋 張煒》有答案

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閱讀題是很多同學(xué)發(fā)愁的事情，的小編特別為大家準(zhǔn)備了高中高三散文閱讀,希望大家認(rèn)真閱讀。
高中高三散文閱讀：《梭羅木屋 張煒》有答案
梭羅木屋
張煒
多少人向我推薦梭羅的《瓦爾登湖》。幾年前我看了。我得承認(rèn)這是一本不會(huì)消失的書(shū)。不是因?yàn)樗惺裁大@心動(dòng)魄的主題和思想，也不是聳人聽(tīng)聞的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才華。它的不可磨滅，是因?yàn)樽髡咄高^(guò)文字所表現(xiàn)出的那種怪譎異常的思路，那種執(zhí)拗的不愿茍同性，那種認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神。
他在林中生活了一年左右，而且那片林子離人煙稠密的康科德鎮(zhèn)很近，在當(dāng)年步行也不過(guò)三十分鐘;現(xiàn)在步行大概二十分鐘即可。據(jù)許多人回憶，那一陣的梭羅時(shí)不時(shí)地到愛(ài)默生家飽餐一頓，并在回去時(shí)帶走大量吃物。再說(shuō)那里有一個(gè)美麗的湖泊，湖里有魚(yú)，梭羅常常垂釣�？傊谀抢镒∫荒甓d不是想像的那么困難。瓦爾登湖邊也絕非蠻荒老林。見(jiàn)過(guò)真正的苦難，瓦爾登湖邊的苦太不算什么了。這是一個(gè)書(shū)生之苦，多少有點(diǎn)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的意味。
他的動(dòng)人，在于精神。一個(gè)沒(méi)有出路的大學(xué)生，一個(gè)被人嘲諷的年輕人，采取了近乎極端的方式，給眼前的文明世界來(lái)了一家伙。這需要勇氣、勇敢，需要敢為人先的那么一種倔氣和拗氣。這才不容易。在一個(gè)文明世界敢于放棄，自我流放，敢于自愿地走向所謂的落魄，這絕沒(méi)有什么好事在等著他。
梭羅一去不回頭。不是不從林子中回頭，他很快就返回了;而是他在已經(jīng)選擇的人生道路上再不回頭了。從林中，從瓦爾登湖邊回來(lái)的人，已經(jīng)不能再像過(guò)去一樣地做個(gè)好孩子了。他也從不打算去做。他因不納稅而遭捕，還在里面寫(xiě)了《論公民的不服從》，準(zhǔn)備在放他的那一刻宣讀，對(duì)抗他認(rèn)為的壞政府。人的自由，包括對(duì)壞政府的不服從，在他看來(lái)是一個(gè)人的基本尊嚴(yán)。一篇《論公民的不服從》，即可概括梭羅的全部精神。不服從，就是不服從，不服從既成的一切陳規(guī)舊習(xí)與偏見(jiàn)。人生需要許許多多的探索和實(shí)驗(yàn)，勇于投身進(jìn)去的，就一定是真正的人，大寫(xiě)的人，堂堂正正的人。
梭羅去瓦爾登一場(chǎng)，其實(shí)不過(guò)是一次行動(dòng)的宣言，這宣言不是寫(xiě)在紙上，而是寫(xiě)在大地上，寫(xiě)在了瓦爾登湖上。
人們都愿意用詩(shī)人式的偏激來(lái)原諒梭羅式的言行。這其實(shí)是一種對(duì)探索者的侮辱。原諒者擺出一副寬容的樣子，只是不知道自己的平庸與惡劣。
我來(lái)到了瓦爾登湖。
我不想夸張，而是實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，我極少看到過(guò)這么美麗的湖。它看上去既不過(guò)大又不過(guò)小，而是正好。在視野里，它正好。碧綠碧綠，無(wú)一絲污染，四周都是高山，山上被綠色全部覆蓋。湖的南面就是那片有名的林子了，梭羅就在那里親自動(dòng)手蓋了一幢小木屋。這座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已經(jīng)是人人皆知了。當(dāng)年梭羅費(fèi)盡心思搭起的屋子早已坍塌。而且我還懷疑是被好事之人給拆毀了的。中國(guó)、外國(guó)在這點(diǎn)上差不多，那就是都太愿意破壞了，而不太愿意建設(shè)。不過(guò)這個(gè)世界上的多情者，懂得事物價(jià)值者，也大有人在。所以后來(lái)林子里又建起了一幢小木屋，并且與當(dāng)年的一絲不差。不僅如此，而且里面的陳設(shè)也一一依照原樣。
現(xiàn)在與過(guò)去的不同處，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭羅雕象。他在那兒伸著手，好像在繼續(xù)向人們?cè)V說(shuō)倔犟的理由，不服從的理由。棕黑色的木屋和雕象，簡(jiǎn)樸得就像梭羅自己。從小窗上可以清楚地看到屋內(nèi)的擺設(shè)：一床，一椅，一桌。這些都在他的書(shū)中寫(xiě)得明白。
這屋子太小了，屋里的設(shè)備也過(guò)于簡(jiǎn)單了。這是因?yàn)橐磺卸挤䦶牧酥魅嘶貧w自然、一切從簡(jiǎn)的理念。他反復(fù)闡述道：一個(gè)人的生活其實(shí)所需甚少，而按照所需來(lái)向這個(gè)世界索取，不僅對(duì)我們置身的大自然有好處，而且對(duì)我們的心靈有最大的好處。一切的癥結(jié)都出在人類(lèi)自身的愚蠢和貪婪上。人的一切最美好的創(chuàng)造，無(wú)不來(lái)自簡(jiǎn)單和淳樸。他的理念是美的，因?yàn)轱柺墁F(xiàn)代病摧殘的當(dāng)代人，越來(lái)越明白過(guò)分地消耗資源所造成的不可挽回的惡果，明白我們自身與大自然和諧相處的重要性。
因此我得說(shuō)，我在瓦爾登湖畔看到的小木屋，是人世間最美的建筑之一。它非常真實(shí)，就像梭羅那么真實(shí)。而我們知道，時(shí)下的世界上，有諸多東西都是謊言堆積起來(lái)的。
作為一個(gè)作家和詩(shī)人，梭羅并沒(méi)有留下很多的創(chuàng)作;但是他卻可以比那些寫(xiě)下了“皇皇巨著”的人更能夠不朽。因?yàn)樗麄�(gè)的人都是一部作品，這才顯其大，這才是不朽的根源。
一個(gè)用行動(dòng)在大地上寫(xiě)詩(shī)的人，我們要評(píng)價(jià)他，也就必得展讀大地。
他是一個(gè)如此放松的人，親近自然，與周?chē)囊磺泻蜕葡嗵�。他在�?dāng)年出門(mén)時(shí)幾乎從不鎖門(mén)。他發(fā)現(xiàn)來(lái)光顧這間小屋的人也大致友好，他們既不破壞也不拿走這里的東西。他覺(jué)得一切既是大地所賜，那么他也就沒(méi)有理由將這些東西據(jù)為己有。他把木屋向著世界開(kāi)放。
而今我看到的卻是一個(gè)鎖閉的小屋。他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來(lái)。
(選自《張煒散文》，有刪節(jié))
11.文章以“梭羅木屋”為題，但作者在文章的前半部分花了大量筆墨寫(xiě)自己閱讀《瓦爾登湖》引發(fā)的思考，這樣安排有什么作用?(6分)
答：
12.結(jié)合作品，理解下面語(yǔ)句的含義。(6分)
(1)這是一個(gè)書(shū)生之苦，多少有點(diǎn)“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的意味。(3分)
答：
(2)用行動(dòng)在大地上寫(xiě)詩(shī)的人，我們要評(píng)價(jià)他，也就必得展讀大地。(3分)
答：
13.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析文末“他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來(lái)”所蘊(yùn)含的作者的觀(guān)點(diǎn)。(4分)
答：
14.為什么說(shuō)瓦爾登湖畔的小術(shù)屋“是人世間最美的建筑之一”?請(qǐng)聯(lián)系全文，加以探究。(8分)
答：
參考答案：11①《瓦爾登湖》記錄了梭羅在湖邊木屋的生活和思考，由閱讀體驗(yàn)引出實(shí)地尋訪(fǎng)，行文自然且真實(shí)可信。(2分)
②《瓦爾登湖》所表現(xiàn)出的怪譎異常的思路，執(zhí)拗的不愿茍同性，認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神給予作者動(dòng)人的體驗(yàn)，豐富了文章的內(nèi)涵。(2分)
③為后文通過(guò)梭羅木屋來(lái)詮釋梭羅的精神世界作鋪墊。(2分)
12.(6分)
⑴梭羅搭建小木屋，在瓦爾登湖畔生活，這并沒(méi)有多少物質(zhì)的艱苦;他的苦更多的是一個(gè)知識(shí)分子自愿對(duì)文明世界叛逆的精神之苦。(3分)
⑵梭羅以一種勇敢的實(shí)踐精神深入自然，來(lái)到瓦爾登湖畔生活和探索;我們要評(píng)價(jià)梭羅，也就必須以一個(gè)實(shí)踐者的身份走進(jìn)自然，去了解和感受他。(3分)
13.(4分)
表達(dá)了作者對(duì)梭羅的思想精神在后世漸漸消失的憂(yōu)慮和痛心;(2分)體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們精神世界一種深沉的反思和批判。(2分)
14.(8分)
①小木屋臨近瓦爾登湖，環(huán)境優(yōu)美，親近自然，具有自然之美。(2分)
②小木屋簡(jiǎn)單樸素，體現(xiàn)了主人回歸自然、一切從簡(jiǎn)的理念之美。(2分)
③小木屋真實(shí)本色，也是梭羅探索真理之地，呈現(xiàn)一種精神之美。(2分)

④小木屋曾向著世界開(kāi)放，啟發(fā)了無(wú)數(shù)人，展示著一種價(jià)值之美。(2分)
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/597486.html

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