閱讀下文，完成第 17 21 題。 (17 分 ) ① 歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪 閱讀下文，完成第
17
—
21
題。
(17
分
)
①
歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此
?
然汝能聽我言乎
?
今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。”僧喜曰：“諾。”饑民賴以全活。
②
陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符。”獨不肯署。堯咨諷轉(zhuǎn)運使出公，不使居府中。
③
鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人。”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。
17
．寫出下列加點詞在句中的意思。
(4
分
)
(1)
少而所與
親舊

(2)
終身不造
其門

(3)
素
號難治

(4)
乃徙
公治之

細(xì)解：出自
300
實詞的有
“
造
”
（高中）、
“
素
”
（初中）、
“
徙
”
（初中），學(xué)生應(yīng)該掌握得很好。
“
與
”
字也常見，高中第六冊《蘭亭集序》
“
夫人之相與，俯仰一世
”
注釋：與，交好。另有《六國論》
“
與贏而不助五國也
”
，
“
與
”
是
“
結(jié)交
”
的意思。熟練掌握這些義項，根據(jù)所在語境，是很容易推斷的。
答案：
(1)
交往
(2)
到
(3)
一向
(4)
調(diào)任
18
．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是
(2
分
)
A
．饑民賴以
全活

以
吾一日長乎爾

B
．至則
決滯獄百余事

他植者則
不然
C
．去其桎梏而
飲食之

恍驚起而
長嗟

D
．決獄之
術(shù)多如此

愿伯具言臣之
不敢倍德也
細(xì)解：
A
，連詞，而；連詞，因為。
B
，副詞，就；連詞，卻。
C
，連詞，表承接，可不譯。
D
，助詞，的；助詞，取消句子獨立性。涉及到的課文有：《子路、冉有、曾?、公西華侍坐》、《種樹郭橐駝傳》、《夢游天姥吟留別》、《鴻門宴》。
答案：
C
19
．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。
(5
分
)
(1)
堯咨諷轉(zhuǎn)運使出公，不使居府中。
(2)
桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
細(xì)解：解答翻譯題目，應(yīng)該遵循以下順序：（
1
）觀察這個句子在文中的位置，據(jù)此推斷其大意，補出省略的成分，準(zhǔn)確判斷省略的
“
之
”
字所指代的內(nèi)容，如
“
不使（之）居府中
”
；（
2
）觀察有無固定結(jié)構(gòu)、特殊句式，如
“
不使居（于）府中
”
的介詞結(jié)構(gòu)后置句，
“
民有爭舟而相毆至死者
”
的定語后置，要對這些句式的語言標(biāo)志十分熟悉，如見到
“
者
”
字在第一分句后煞尾，就該想到定語后置；（
3
）觀察有無固定名詞，如人名（堯咨）、官名（轉(zhuǎn)運使）、地名（桂陽、府），這些詞語一般照錄；（
4
）看看有無詞類活用，如
“
出
”
（使
……
出）；（
5
）喚醒記憶，結(jié)合語境，推敲重要的實詞，如
“
諷
”
、
“
獄
”
等。
“
獄
”
做案件解，《曹劌論戰(zhàn)》中學(xué)過（
“
小大之獄，雖不能察，必以情
”
）；
“
諷
”
，《鄒忌諷齊王納諫》里是指
“
用委婉的語言來進(jìn)行勸告
”
，結(jié)合語境，可推斷此處是
“
暗示、示意
”
的意思。
答案：
(1)
陳堯咨暗示轉(zhuǎn)運使讓歐陽公離開，不讓
(
他
)
留在州府。
(2)
桂陽有爭船而互相斗毆至死的人，
(
這個
)
案件長久沒能判決。
20
．第
①
段中
“
公笑曰
”
的
“
笑
”
反映了歐陽曄怎樣的心理？
(3
分
)
細(xì)解：該題應(yīng)該屬于鑒賞題，咀嚼
“
笑
”
字，考查記人敘事類中神態(tài)描寫的作用。本段文字選自歐陽修《尚書都官員外郎歐陽公墓志銘》，頗見功力。此類問題也是中學(xué)課堂的常見問題，如《群英會將干中計》中周瑜的
“
笑
”
（高一上第
21
課），《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳的
“
笑
”
。通過語言、動作、神態(tài)表現(xiàn)人物心理，師中國古典記人敘事類文本的傳統(tǒng)手法，它如《子路、冉有、曾?、公西華侍坐》、《項脊軒志》、《左忠毅公逸事》、《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》、《?之戰(zhàn)》等都有這樣的神來之筆，所以，雖是新題型，但學(xué)生不會太陌生。推敲時主要有兩個依據(jù)，一是人物性格，一是具體情境。歐陽曄作為一位正派、睿智的官員面對此事該如何對待？這一
“
笑
”
里有哪些豐富的內(nèi)容？分析下來，主要有這些內(nèi)容：一可見對對方行動的了然于胸；二是拒絕，告訴對方?jīng)]有必要這樣做；三表明陳竹在胸，對解決此事有周密安排，有四兩撥千斤的輕松、從容；四緩解緊張氣氛，給對方一個安撫。
答案：對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。

21
．本文表現(xiàn)了歐陽曄口口、口口和口口的品質(zhì)。
(3
分
)
細(xì)解：問的是
“
品質(zhì)
”
，所以肯定是用形容詞來回答，因此，不能以其所作所為來回答。那么，怎么概括呢？從事中概括，看看作者選取了歐陽曄那幾個人生片段，這些片段分別顯示了他怎樣的品質(zhì)。細(xì)讀下來可知，這里主要記敘了他一生中的三件事：拒絕賄賂、義不肯署、智斷滯獄。這些事情展現(xiàn)了他廉潔、正直、睿智的品質(zhì)。
答案：廉潔

愛民

正直

睿智

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