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高考文言文閱讀訓(xùn)練：《孟德傳》有答案
孟德傳
【宋】蘇轍
(1)孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉?中，戍秦州。秦中多名山，德逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣。”惟山之深者往焉。食其餅，既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利脹懣，無所不至。既數(shù)月安之，如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣。未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一。”
(2)后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。
(3)夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉!(選自《欒城集》，有刪改)
書《孟德傳》后
【宋】蘇軾
子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚�小兒沙上而浣衣于水者，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首?觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟?
(選自《東坡全集》，有刪改)
10.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()
A.吐利脹懣，無所不至利：通“痢”，腹瀉
B.逡巡弭耳而去弭：低垂
C.德自分死矣自分：自己料想
D.至以首?觸，庶幾其一懼庶幾：差不多
答案D
解析D項庶幾：希望、企圖
11.下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是()
A.既為兵，不獲如志惟山之深者往焉
B.食其餅，既盡，取草根木實食之須臾奮躍，如將搏焉
C.一日十病十愈德以不顧死，未嘗為動
D.至今往來諸山中，亦無他異能雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉
答案C
解析A項：①信息在第一段：“少而好山林。既為兵，不獲如志。”句子是說其志向沒能實現(xiàn);B項：②信息在第一段：“德之言曰：‘凡猛獸類能識人氣。未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。’”這是孟德介紹猛獸情況;D項：②信息在第三段：“推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉!”是本文作者的評論感想。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()
A.孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識人氣的習(xí)性。
B.宋孝孫認為孟德不像是惡人，于是派人向上級報告，并把孟德安置在秦州。
C.蘇軾認為孟德是有道之人，孟德意識不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。
D.蘇軾的《書<孟德傳>后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。
答案B
解析B項：宋孝孫并沒有派人向上級報告。原文在第二段：“知州宋孝孫謂之曰：‘吾視汝非惡人也，類有道者。’德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州讓他作為自首者將其安置在泰州。該項無中生有。13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以其衣易一刀十餅，攜以入山。
譯文：
(2)張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。
譯文：
(3)意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟?
譯文：
答案(1)(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。
(2)張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。
(3)推測虎(要)吃人，先用威風(fēng)壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展
了吧?
這篇高考文言文閱讀訓(xùn)練帶給大家，同學(xué)們要認真賞析。
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