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“為將之道,當(dāng)先治心”閱讀答案附翻譯
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來源:
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下面的文言文,完成 9 ~ 12 題。 (12 分,每題 3 分 ) 為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不 瞬 ,然后可以制利害,可以待敵。 凡兵 上 義;不義,雖利勿 閱讀下面的文言文,完成
9
~
12
題。
(12
分,每題
3
分
)
為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬
,然后可以制利害,可以待敵。
凡兵上
義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以
怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。
凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧①,嚴(yán)斥堠②,使耕者無所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則
有余勇,欲不盡則有余貪。
故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。
不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣。
凡將欲智而嚴(yán),凡士欲愚。智則不可測,嚴(yán)則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚?
夫惟士愚,而后可與之皆死。
凡兵之動(dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋
兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬之師可以坐縛,彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。
凡主將之道,知理而
后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖,知?jié)而后可以用兵。
知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。
見小利不動(dòng),見小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者,無敵于天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。
兵有長短,敵我一也。敢問:“吾之所長,吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?
”日:“吾之
所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長,吾陰而養(yǎng)之,使之狎
而墮其中。此用長短之術(shù)也。”
善用兵者,使之無所顧,有所恃。無所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái) 3吆t當(dāng)猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。知此者,可以將矣。袒裼③而案劍,則烏獲④不敢逼:
冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。
故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有余矣。
(
選自《古文觀止》
)
[
注
]
①烽燧:即烽火,古代邊防報(bào)警的信號(hào)。白天放煙叫“烽”,夜間燃火叫“燧”。在這里泛指軍隊(duì)的警戒工作。②斥堠:古代用來?望敵情的土堡,這里指放哨、?望。③袒裼:
t
?
n
x
?
,脫去上衣露出身體。④烏獲:古代大力士。
9
.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確
的一項(xiàng)是
(
)
A
.麋鹿興于左而目不瞬
瞬:正視
B
.鄧艾縋
兵于蜀中
縋:系在繩子上放下去
C
.夫然后有以支
大利大患
支:應(yīng)付
D
.使之狎
而墮其中
狎:輕視,忽視
10
.下列句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是
(
)
A
.夫惟義可以
怒士
趙王豈以
一璧之故欺秦邪
?
B
.怒不盡則
有余勇
于其身也,則
恥師焉,惑矣
C
.知理而
后可以舉兵
置之地,拔劍撞而
破之
D
.吾之
所長,吾出而用之
蚓無爪牙之
利,筋骨之強(qiáng)
11
.以下六句話分別編為四組,全部屬予闡述“養(yǎng)士”的用兵之術(shù)的一組是
(
)
①為將之道,當(dāng)先治心。②故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。 ③夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。④小勝益急,小挫益厲。⑤用人不盡其所欲為。⑥善用兵者,使之無所顧,有所恃。
A
.①③⑤
B
.②④⑥
C
.③④⑤
D
.④⑤⑥
12
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確
的一項(xiàng)是
(
)
A
.文章蘊(yùn)含了樸素辯證法思想,給人以深刻的啟示。作者認(rèn)為“凡兵上義”,正義的戰(zhàn)爭,才能激發(fā)士氣,才能百戰(zhàn)不殆;逐“利”的戰(zhàn)爭,即使一時(shí)不為所害,但從長遠(yuǎn)看,會(huì)弄到不可收拾的地步。
B
.作者認(rèn)為,“兵有長短,敵我一也”,要想取得戰(zhàn)爭的勝利,為將者要避實(shí)擊虛,用我方的長處,與敵人對(duì)抗,將我方的短處,隱蔽起來,使敵人心生疑慮而退卻。
C
.文章結(jié)尾,作者以生動(dòng)的比喻說明了物質(zhì)準(zhǔn)備的重要性:手中有武器,遇到猛虎也敢斗;手中無武器,見了壁虎之類的小蟲,也會(huì)嚇得臉青眼黑,唯恐避之不及。
D
.文章以“為將之道,當(dāng)先治心”為全篇綱領(lǐng),先后提出多條用兵意見。全文層次分明.言簡意賅,文筆洗練,又多用排比與對(duì)偶,增強(qiáng)了氣勢;而戰(zhàn)例和設(shè)喻的插入,又增強(qiáng)了形象感和說服力。
13
.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(10
分
)
(1)
故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(4
分)
(2)
知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。(3
分)
(3)
冠胄衣甲。據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。(3
分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/620343.html
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