懷念陸蠡 陸蠡因為留下了《海星》《竹刀》《囚綠記》三本散文集，翻譯了不少外國書籍，而被譽為 絕代散文家 。他更是一位崇高的愛國主義者。 1938 ，蘆溝橋事變第二，陸蠡來 懷念陸蠡
陸蠡因為留下了《海星》《竹刀》《囚綠記》三本散文集，翻譯了不少外國書籍，而被譽為“
絕代散文家”
。他更是一位崇高的愛國主義者。1938
，蘆溝橋事變第二，陸蠡來到已淪為“
孤島”
的上海，主持上海文化生活出版社工作。他堅持斗爭，出版了大量洋溢著愛國主義激情的抗日書籍，引起日本侵略者的注意。1942
4
月13
日，上海中央巡捕房和法租界巡捕房聯(lián)合派人到出版社，拿著陸蠡的照片，指名要抓人。這時陸蠡恰好外出，巡捕們便入內(nèi)翻箱倒柜大搜查，最后帶走了兩個人和部分書籍。陸蠡回來后，為了營救被抓走的兩位同事，找巡捕房交涉，當即被拘捕，不久轉(zhuǎn)到日本憲兵隊。在日本人面前，陸蠡表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概。據(jù)說，有一次日本人提審陸蠡：“
你愛不愛國?”
陸蠡坦然回答：“
愛國。”
又問：“
你贊不贊成南京政府(
指汪精衛(wèi)偽政府)?”
他毅然回答：“
不贊成!”
再問：“
依你看，日本人能不能把中國征服?”
他斷然答道：“
絕對不能征服!”
一字一句，氣壯山河。
后來，陸蠡沒有了音訊。他的親友四處尋找，多方營救，終屬徒然，他就這樣在世界上永遠地消失了。半個多世紀過去了，人們似乎忘記了這位杰出的天臺人。但陸蠡在文學史上留下的業(yè)績，不會因時間而消逝。我們應該重新認識陸蠡，重新認識他那帶著濃郁鄉(xiāng)土味的優(yōu)美散文和獨具個性的人格魅力。
據(jù)說，陸蠡從小便顯示出不同凡響的聰慧，有神童之稱。7
歲時，縣知事到學堂視察，命陸蠡作文，他面無難色，略作思索，便提筆成文。知事閱后，大為贊賞，當即掏出隨身攜帶的所有銀元，獎勵陸蠡，一時傳為佳話。后來知事升至臺州府任職，便向陸蠡父親提出帶陸蠡到臺州府讀書。陸蠡12
歲時，又由耶穌堂一位姓邵的先生帶到杭州教會學堂惠蘭中學補習英語。第二，跨越初中，直接考入之江大學附屬高中部。從此，陸蠡從平橋小鎮(zhèn)走向外面的世界。以后，陸蠡相繼進入杭州之江大學、上海國立勞動大學讀書，完成學業(yè)后先后在福建泉州平民中學、上海南翔立迭學園、臨�；仄种袑W任教，后來再到上海文化生活出版社工作。
在走南闖北的二十多里，陸蠡寫下了許多優(yōu)美的散文，這些散文表達了他向往光明、追求快樂的美好理想。在三十代的散文家中，陸蠡的散文最是奇麗明朗，清新可誦。他的散文有許多寫到故鄉(xiāng)的山水，是天臺山的神秀山水給了他聰慧和靈氣。故鄉(xiāng)的山水、重的回憶，一直是他創(chuàng)作的源泉。寫到故鄉(xiāng)，陸蠡的筆端總是滿蘸著深情。
陸蠡是一個地道的天臺山人，他的血脈中涌動著天臺山人特有的激情，這不僅體現(xiàn)在他的散文中，更體現(xiàn)在他的為人品格上。忠誠善良，講義氣，富有正義感，不趨時媚俗，有一副熱心腸，為朋友可以赴湯蹈火。天臺人所應有的優(yōu)點，在陸蠡身上表現(xiàn)得淋漓盡致。平時，陸蠡是一個沉默寡言的人，只知默默耕耘。但在關(guān)鍵時刻，總是挺身而出，即使是在日本侵略者的淫威面前。詩人柯靈說：“
他不趨時，不阿俗，切切實實，閉門勞作，殷勤地獻與世人。他是淳樸的，一個地道的山鄉(xiāng)人。這點淳樸使他在品格上顯得高，見得厚，也正是他能默默地為祖國獻出生命的根基。”
在他失蹤以后的半個多世紀中，許多熟悉或者不熟悉他的人，一直不停地寫紀念文章，最為敬仰、最為贊道的是他的崇高心靈和無私品格。巴金先生在懷念他的文章中深情地寫道：“
我認識不少人，好的和壞的，強的和弱的，能干的和低能的，真誠的和虛偽的，我可以舉出許多許多。然而像他這樣有義氣、無私心，為了朋友甚至可以交出生命，重視他人的幸福甚于自己的人，我卻見得不多。古圣賢所說‘
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’
，他可以當之無愧。”
這樣的評價，可能在巴金先生的一生中再也沒有獻給過第二個人了。
陸蠡雖然不是一個叱咤風云的偉人，但他是一個真正有骨氣的天臺人，他以自己34
歲的生命在天地間書寫了一個大寫的“
人”
。我們的時代需要陸蠡的精神，需要陸蠡那樣的硬氣和實干，需要那種知難而上、百折不撓的信念。陸蠡的精神和他留下的絕妙文章，任何時候都是我們的一筆寶貴財富。與陸蠡的成就和歷史地位相比，我們對他了解得太少，宣傳得太少，研究得太少。他留給我們的精神財富應該由我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。
(
文章有刪改)
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