唐詩(shī)五首教案

1. 文本全解。

山居秋暝

(1) 作者簡(jiǎn)介

王維 (701 — 761) ，字摩詰，蒲州 ( 今山西永濟(jì)縣 ) 人。盛唐山水詩(shī)派的代表詩(shī)人，與孟浩然并稱王孟。 15 歲起，游學(xué)長(zhǎng)安， 21 歲進(jìn)士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂時(shí)，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩(shī)》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書(shū)右丞。世稱王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫(xiě)有邊塞詩(shī)，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思?jí)汛�，都是傳誦不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩(shī)，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩(shī)歌而外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。作詩(shī)能將繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于其中，善于運(yùn)用自然而又準(zhǔn)確、精煉、富于特征性的語(yǔ)言塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。” ( 《書(shū)藍(lán)田煙雨圖》 ) 他的詩(shī)各體擅長(zhǎng)，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。

(2) 基本解讀。

這是王維的一首山水詩(shī)。大概是他后半生隱居輞川別墅時(shí)寫(xiě)的。這首詩(shī)寫(xiě)了山中秋雨過(guò)后黃昏的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林，閑怡自適的心境。詩(shī)境空明寧?kù)o而又充滿勃勃生機(jī)，動(dòng)與靜完美結(jié)合。

首聯(lián)鋪設(shè)了整個(gè)畫(huà)面的基調(diào)。寥寥數(shù)字，精煉準(zhǔn)確，極富表現(xiàn)力�？丈健⑿掠�、晚來(lái)、秋，幾個(gè)平淡樸實(shí)的詞語(yǔ)，不僅交代了時(shí)間地點(diǎn)、季節(jié)天氣，更營(yíng)造出一種清幽境界。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，是多么宜人 ! 這一聯(lián)中，一個(gè)“空”字不僅用以描繪山村的寂靜空曠，而且借“空”字以抒發(fā)歸隱的情懷。

頷聯(lián)寫(xiě)山中的具體景色。與上聯(lián)山中秋日黃昏新雨的大背景緊密相連。雨后碧空無(wú)塵，松針如洗，皎潔的月光鋪灑在松林上。詩(shī)人特別用一“照”字，啟示人們?nèi)ンw會(huì)那珠水晶瑩的景象。一場(chǎng)秋雨之后，山泉水勢(shì)必增，詩(shī)人又特別用一“流”字，讓人們?nèi)ンw味那水石相激的凈凈淙淙的聲音。月色泉聲，視聽(tīng)交織，可觸可感。清泉而云“石上流”，則月光下澗水清澄見(jiàn)底 高中學(xué)習(xí)方法。這一聯(lián)給山中清幽之景又涂上了一層明潔的色調(diào)。

頸聯(lián)寫(xiě)山中的人事生活。竹林深處傳來(lái)一陣嬉鬧的笑語(yǔ)聲，那是洗衣的婦女們結(jié)伴歸去;蓮葉搖動(dòng)，漁船返航順?biāo)�而下。只�?tīng)見(jiàn)竹林中的喧聲而不見(jiàn)其人，只見(jiàn)到蓮株的搖動(dòng)而不見(jiàn)行舟。不打破山中的靜謐，卻有一層生動(dòng)溫馨之美。有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，生機(jī)盎然。

尾聯(lián)借《楚辭•招隱士 ) 末句之詞： “王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。”原意是招王孫出山，說(shuō)山中不可久留。而在王維的筆下， “隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗， “王孫”自可不必歸去了。反用其意，構(gòu)思巧妙，趣味橫生。詩(shī)人對(duì)山中生活的迷戀之情，躍然紙上。同時(shí)也暗寓了作者的隱逸之情。這一聯(lián)中“春芳歇”與首聯(lián)的“晚來(lái)秋”形成對(duì)照，相得益彰。對(duì)句中的最末一字“留”，又和首聯(lián)中起頭一字“空”，遙相呼應(yīng)，見(jiàn)出“自可留”于“空山”之意，使全詩(shī)的意境更加完美。

(3) 精華鑒賞。

蘇軾說(shuō)： “味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”本詩(shī)就是“詩(shī)中有畫(huà)”的一個(gè)典型例子。首聯(lián)點(diǎn)明了季節(jié) ( “秋” ) 、時(shí)間 ( “晚” ) 、地點(diǎn) ( “空山” ) 、天氣 ( “新雨后” ) ，為畫(huà)面定好了基本色調(diào)和輪廓。 “明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)的景物描寫(xiě)，動(dòng)靜相襯，視聽(tīng)相兼，俯仰結(jié)合，具備了畫(huà)的各項(xiàng)要素，的確具有畫(huà)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了山間居民的日常生活圖景，不但畫(huà)意盎然，且流溢著詩(shī)人陶然其中的怡悅之情，詩(shī)情畫(huà)意融為一體。

王維精通音律，在音樂(lè)方面有很高造詣，他的詩(shī)也有音調(diào)和諧、節(jié)奏鏗鏘，富于音樂(lè)性的顯著特點(diǎn)。本詩(shī)中的“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)，前者用二二一節(jié)奏句式，后者卻換了二一二節(jié)奏句式，造成了音節(jié)上的節(jié)奏變化。頷聯(lián)中的動(dòng)詞“照”和“流”用在句末，頸聯(lián)中的動(dòng)詞“歸”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重復(fù)，而且使詩(shī)歌音調(diào)和諧鏗鏘，富有音樂(lè)感，讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏鮮明，富有音樂(lè)感。

從軍行 ( 之四 )

(1) 作者簡(jiǎn)介。

王昌齡 (698 一約 757) ，字少伯，太原 ( 今山西太原 ) 人，一說(shuō)京兆萬(wàn)年 ( 今陜西西安市 ) 人，唐代著名詩(shī)人。唐開(kāi)元十五年 (727) 進(jìn)士，授汜水尉。開(kāi)元二十二年 (734) 又中博學(xué)宏詞科，官秘書(shū)省校書(shū)郎，天寶元年 (742) 遷江寧丞，后貶龍標(biāo) ( 今湖南省黔陽(yáng)縣 ) 尉。故后世稱王江寧或王龍標(biāo)。安史之亂起，在流離途中，為亳州刺史閭丘曉所殺。與李白、王維、高適等人交游酬唱，詩(shī)名轟動(dòng)一時(shí)。擅長(zhǎng)絕句，有“七絕圣手”、 “詩(shī)家天子王江寧”之稱。其邊塞軍旅、宮怨、閨情及送別之作深厚婉麗、風(fēng)神搖曳，為后人所贊譽(yù)。

《從軍行》為樂(lè)府舊題，屑《相和歌辭•平調(diào)曲》，共有 7 首，這里所選的是第四首。

(2) 基本解讀。

內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事。王昌齡的《從軍行》首句寫(xiě)出邊塞的荒涼艱苦，寫(xiě)景壯闊悲涼。 “青海”，我國(guó)最大的內(nèi)陸湖。 “雪山”，祁連山，在青海東北;又青海南有積石山，亦稱雪山。長(zhǎng)云，指天空大片的陰云。青海湖上升起大片濃云，綿亙低垂，遮蔽著遠(yuǎn)處的雪山。

次句寫(xiě)孤城戍守，四望荒涼，遙望來(lái)路上玉關(guān)屹立，而思鄉(xiāng)之情因之倍增。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“遙望孤城玉門(mén)關(guān)”。孤城，即玉門(mén)關(guān) ( 今甘肅敦煌西北 ) 。因?yàn)殛P(guān)隘是筑在邊境的險(xiǎn)要地方，用以防御敵人進(jìn)攻的，所以總給人孤零零的感覺(jué)。玉門(mén)關(guān)自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅人。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書(shū)說(shuō)： “臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門(mén)關(guān)。”所以玉門(mén)在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷所寄。

末兩句，寫(xiě)萬(wàn)里邊塞雖然環(huán)境艱苦，但男兒衛(wèi)國(guó)的一腔熱血，并不因此而削減。大漠百戰(zhàn)，金甲磨穿，不滅強(qiáng)敵，誓不歸還。一股豪勇壯烈之氣撼人心扉。 “樓蘭”，西域古國(guó)名 ( 在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南 ) ，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺匈奴王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神和必勝的信心，豪氣沖天，令人振奮。一個(gè)“還”字，又把戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性交代得清清楚楚。

一般認(rèn)為，這首詩(shī)主要抒寫(xiě)了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士誓掃邊塵，以身許國(guó)的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句日： “作豪語(yǔ)看亦可，然作歸期五日看，倍有詩(shī)味。”今人劉永濟(jì)也說(shuō)： “用一‘終'字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還'者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩(shī)人本意矣。” ( 《唐人絕句精華》 ) 故此詩(shī)可作多種閱讀理解。

(3) 精華鑒賞。

①精煉是王昌齡七絕的一大特點(diǎn)。本詩(shī)僅僅四句二十八字，卻包含很豐富的內(nèi)容。邊塞景色的荒涼，孤城戍守的艱苦、漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和殘酷，戍邊將士的豪情壯志和思?xì)w之情等，都濃縮在這短短的幾句詩(shī)中，言少意多，內(nèi)涵豐富。

②青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數(shù)千里，作者卻將之組合在一個(gè)畫(huà)面之中，猶如中國(guó)畫(huà)中的散點(diǎn)透視，突破了空間的界限，有一種磅礴的氣勢(shì)，旨在形容戰(zhàn)區(qū)之廣闊，從而氣象渾茫、，含蘊(yùn)豐富地展現(xiàn)了邊塞將士的生活和戰(zhàn)斗環(huán)境。

登高

(1) 作者與寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。

杜甫 (712 — 770) ，字子美，祖上曾從原籍京兆遷往襄陽(yáng) ( 今湖北襄樊市 ) ，曾祖時(shí)遷居鞏縣 ( 今河南鞏縣 ) 。初唐詩(shī)人杜審言是他的祖父。青少年時(shí)期，南游吳越，北游齊趙。后到長(zhǎng)安，困頓十年。

安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時(shí)曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。后世因稱“杜工部”。晚年漂泊鄂、湘一帶，最后病死于赴郴州途中。

杜甫一生貧困潦倒，飽經(jīng)憂患。他的詩(shī)歌全面、真實(shí)地反映了安史之亂前后廣闊的社會(huì)生活和民生疾苦，有很強(qiáng)的人民性，被譽(yù)為“詩(shī)史”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨(dú)特的沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。元稹評(píng)其詩(shī)“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言?shī)Z蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體式，而兼人人之所獨(dú)專” ( 《杜工部墓系銘并序》 ) 。在唐代詩(shī)壇與李白雙峰并峙，并稱“李杜”，影響深遠(yuǎn)。今存詩(shī)一千四百多首。

這首詩(shī)作于唐代大歷二年 (767) 秋天，杜甫客居夔州 ( 今四川奉節(jié) ) 期間，其時(shí)距他去世只有三年時(shí)間。當(dāng)年吐蕃入侵，唐王朝內(nèi)憂外患，而詩(shī)人也身患嚴(yán)重的肺病，生活困頓。重陽(yáng)之節(jié)，登高望遠(yuǎn)，想到國(guó)事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來(lái)。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動(dòng)人心弦。清楊倫贊曰： “杜集七言律詩(shī)第一。”明胡應(yīng)麟推重此詩(shī)是古今七言律詩(shī)之冠。

(2) 基本解讀。

首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景。

首聯(lián)寫(xiě)秋風(fēng)勁急、天朗氣清，遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲聲悲哀的猿啼;江邊洲渚沙灘歷歷在目，空中飛鳥(niǎo)盤(pán)旋。這一聯(lián)中，詩(shī)人寫(xiě)了風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)，用急、高、哀、清、白、飛六字形容，指明了季節(jié)與環(huán)境，寫(xiě)出了秋天的肅殺凄厲。這兩句不僅句與句之間是工整的偶對(duì)，而且是句中自對(duì)，如“風(fēng)急”對(duì)“天高”， “渚清”對(duì)“沙白”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉。

頷聯(lián)寫(xiě)四周秋山重疊，遠(yuǎn)望秋山，俯瞰江水，無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木落葉飄零，如細(xì)雨般沙沙作響;萬(wàn)里長(zhǎng)江奔騰澎湃，滾滾東流。 “無(wú)邊”、 “不盡”，使 “蕭蕭”、 “滾滾”更加形象化，空間在橫向縱向無(wú)限擴(kuò)大，不僅使世人聯(lián)想到落木寒寒之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨，氣勢(shì)磅礴，沉郁悲涼。此句被人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的句中化境。江水流來(lái)又去，歲月也如水一樣，不斷流走消逝，引起下面兩聯(lián)的遲暮之嘆。

頸聯(lián)和尾聯(lián)點(diǎn)出了“悲秋”的中心。緣情寫(xiě)景，借景抒情。

頸聯(lián)： “萬(wàn)里”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。 “常”表明常年如此;百年指年老。一生四處漂泊，客居他鄉(xiāng)，年暮多病，在這樣蕭索的秋天，獨(dú)自一人登上高處。貧病交加、孤獨(dú)無(wú)援的困境可以想像。這一聯(lián)寫(xiě)悲秋之情，包含了好多層“悲”的意思，高度濃縮，極為精煉。

尾聯(lián)： “艱難”，指時(shí)局艱難。 “苦恨”，痛苦地抱恨，遺憾。 “潦倒”，指生活困苦而衰頹。時(shí)世艱辛，自己一無(wú)所就，只落得滿頭白發(fā)，以致抱恨終生。在這樣的境況中，企圖以酒解愁，但窮困潦倒，又加上有病，最近連酒也喝不成了。其悲痛之情，更加深了一層。詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的悲情到了極致。

(3) 精華鑒賞。

全詩(shī)以一、二句寫(xiě)景“起”，著重刻畫(huà)眼前具象，似畫(huà)中工筆，形、色、態(tài)俱備，境界高闊，氣象宏大，氣氛悲涼。三、四句“承”上寫(xiě)景，重在渲染氣氛，似畫(huà)中寫(xiě)意，貴在神，留給讀者豐富的想像補(bǔ)充空間。五、六句“轉(zhuǎn)”而表現(xiàn)感情，從縱時(shí)間、橫空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘身，無(wú)限悲涼之意，溢于言表。憂愁苦悶，本可借酒消愁，得到暫時(shí)的解脫，但貧病交加，連酒也喝不上了，亦即借酒澆愁的權(quán)力都沒(méi)有了。末聯(lián)以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了頂點(diǎn)。睹景——登高——傷情——黯神，全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

格律精嚴(yán)，不著痕跡，也是本詩(shī)顯著特點(diǎn)。詩(shī)人把博大深沉的感情納入嚴(yán)格的七律詩(shī)形式中，全詩(shī)四聯(lián)都對(duì)仗，而且句中還有對(duì)，對(duì)仗非常工整精美。以這種嚴(yán)密的形式創(chuàng)造出如此高妙的藝術(shù)境界，無(wú)怪受到歷代評(píng)論家的推崇。

本詩(shī)語(yǔ)言極為精煉。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉器》稱此詩(shī)頷聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，十四字之間，含有八層意思： “萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也;秋，時(shí)之慘也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰集也;臺(tái)，高迥處也;獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。”其實(shí)，詩(shī)的末聯(lián)意蘊(yùn)也極為豐富。由此可見(jiàn)，杜甫詩(shī)的語(yǔ)言是非常精煉、準(zhǔn)確的，簡(jiǎn)直到了“難易一字”的地步。

石 頭 城

(1) 作者簡(jiǎn)介。

劉禹錫 (772 — 842) ，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人 ( 今河南洛陽(yáng)人 ) ，中唐著名詩(shī)人。德宗貞元九年( 793 )進(jìn)士，又舉博學(xué)宏詞科，授太子校書(shū)，后遷監(jiān)察御史。曾和柳宗元等參加革新的王叔文集團(tuán)。失敗后，貶郎州司馬，歷連州、夔州、和州刺史。后入朝為主客郎中，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。官終檢校禮部尚書(shū)，晚年有“詩(shī)豪”之稱。與白居易齊名，并稱劉白。其詩(shī)沉著穩(wěn)練，風(fēng)調(diào)自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝詞》等，于唐詩(shī)中別開(kāi)生面，對(duì)后世影響很大，存詩(shī) 800 余首。

有《劉夢(mèng)得文集》 10 卷。

(2) 基本解讀。

劉禹錫任和州刺史時(shí)作《金陵五題》組詩(shī)，以聯(lián)章的方式歌詠五處古跡，總結(jié)教訓(xùn)。這首詩(shī)是其中的第一首。

石頭城在今南京市清涼山，原為楚國(guó)金陵邑，孫權(quán)重建后改用此名。

它北臨長(zhǎng)江，南瀕秦淮河。相傳諸葛亮觀看山頭形勢(shì)，嘆息“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，帝王之宅也”。 六朝 ( 東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳 ) 都以此為都城。當(dāng)時(shí)殿閣富麗、聲色喧囂，一班君臣不惜以亡國(guó)作代價(jià)來(lái)追歡逐笑。但自從隋朝滅陳，唐高祖又把揚(yáng)州都督府從金陵移到揚(yáng)州后，這里便逐漸荒蕪，成為歷代文人憑吊歷史的對(duì)象。

據(jù)小序，詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)并未到過(guò)石頭城，因此詩(shī)中所寫(xiě)都是憑空虛構(gòu)的�？粘桥c寂寞表達(dá)一個(gè)歷史朝代的消亡，好似一篇金陵的歷史濃縮小結(jié)。

首聯(lián)寫(xiě)石頭城的險(xiǎn)要形勢(shì)與眼下的冷落荒涼。偶句發(fā)端，筆勢(shì)雄渾。 “山圍”、 “潮打”僅四字，便標(biāo)出石頭城的位置。而地形之險(xiǎn)見(jiàn)于言外。故國(guó)，因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故國(guó)”稱之。南朝視為重地，不斷地加固城墻，因此，盡管歷經(jīng)數(shù)百年之久，而城墻依然完好。詩(shī)中對(duì)石頭城的具體形狀和景象，不事刻畫(huà)，只是準(zhǔn)確地選擇了“故國(guó)”、 “周遭”等渾樸的實(shí)詞，暗暗透露出作者的內(nèi)心活動(dòng)：六朝君王為了鞏固自己的統(tǒng)治，利用山川地形，可謂煞費(fèi)心機(jī)。

但當(dāng)年統(tǒng)治者苦心經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)城猶在，大江依舊，唯獨(dú)六朝無(wú)存�？粘�，唐高宗武德年間開(kāi)始廢棄石頭城，到劉禹錫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已經(jīng)有 200 年的歷史了，石頭城早巳成為“空城”。這句以人的情思賦予江潮，因感知所拍打的是一座空城，故寂寞地退回，而昔日此城燈火樓臺(tái)、金迷紙醉之時(shí)，它自然并不感到寂寞。盛衰之感由人及物，由物及人。這句的“空”與上句的“故”兩相呼應(yīng)，使空間與時(shí)間結(jié)合，喚起蒼茫惆悵的吊古意識(shí)。六朝繁華早已消歇，見(jiàn)得人事不修，則地形之險(xiǎn)不足恃。

末聯(lián)把哲理與事情融為一體，抒發(fā)了更為深沉的感慨;石頭城上，女墻仍在，卻無(wú)人戍守，空蕩荒蕪。只有曾照舊時(shí)的繁華明月，在夜深人靜之時(shí)，仍從淮水東邊升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城�；此�，指秦淮河，淮河兩岸是六朝繁華之地。詩(shī)人請(qǐng)明月來(lái)做古今歷史的見(jiàn)證，月亮亙古不變，然歷史因人事不斷興衰更迭。又特別把今人眼中之月，稱為舊時(shí)月，增加了吊古的情韻，引讀者去回顧六朝興亡的歷史。從山圍故國(guó)，潮打空城涌出波瀾迭起，至此月照女墻，余音裊裊，懷古深思，引發(fā)讀者無(wú)窮嘆想。

(3) 精華鑒賞。

此詩(shī)景中寓情，言外見(jiàn)意。詩(shī)中句句寫(xiě)景，以沉寂的群山，悲涼的濤聲，朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒(méi)落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。白居易讀此詩(shī)后，曾“掉頭苦吟，嘆賞良久”，贊曰： “我知后之詩(shī)人不復(fù)措辭矣。”
錦 瑟

(1) 作者簡(jiǎn)介。

李商隱 (812 — 858) ，字義山，號(hào)玉器生，又號(hào)樊南生。中晚唐詩(shī)人。懷州河南 ( 今河南沁陽(yáng) ) 人。自祖父遷居鄭州 ( 今屬河南省 ) 。開(kāi)成二年進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎、補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛 ( 僧孺 ) 、李 ( 德裕 ) 黨爭(zhēng)激烈，他被卷入政治漩渦，在牛、李兩黨的夾縫當(dāng)中生活。一生困頓失意，在政治上屢遭排擠，是一個(gè)悲劇性的人物。

李商隱是晚唐最重要的詩(shī)人之一，和杜牧齊名，并稱“小李杜”。他的詩(shī)多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨，個(gè)人失意的心情。其中有不少借古諷今的詠史詩(shī)和纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)。在詩(shī)歌藝術(shù)上，能廣泛地前人，特別是杜甫。詩(shī)風(fēng)精密華麗、沉郁頓挫。但有時(shí)用典太多，晦澀難解。有《李義山詩(shī)集》三卷。

(2) 基本解讀。

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作之一。一般認(rèn)為它是詩(shī)人在他生命的最后一年于鄭州所作。關(guān)于這首詩(shī)的主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。比較有影響的有詠瑟說(shuō) ( 蘇軾 ) 、悼亡說(shuō) ( 朱鶴齡 ) 、自傷身世說(shuō) ( 元好問(wèn)、何焯 ) 、自序其詩(shī)說(shuō) ( 程湘蘅 ) ，錢(qián)鐘書(shū)又有自寓創(chuàng)作說(shuō)等等�，F(xiàn)在多傾向于認(rèn)為它是詩(shī)人晚年追敘平生、自傷身世之辭。全詩(shī)意境朦朧，但情真感人。

首聯(lián)兩句;因瑟起興。瑟，是一種彈奏樂(lè)器。古瑟五十弦，后改為二十五弦。錦瑟，雕飾精美的瑟。多喜用華美的字眼，這是詩(shī)人作詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。無(wú)端，沒(méi)來(lái)由地、平白無(wú)故地，表示心驚、出乎意料之意。這是詩(shī)人的癡話，錦瑟本來(lái)就有那么多弦，可是詩(shī)人偏偏發(fā)問(wèn)：錦瑟為什么有這么多條弦 ? “一弦一柱思華年”：彈起錦瑟，它的每一根弦都會(huì)令人勾起對(duì)美好青春年華的追憶。

頷聯(lián)的出句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊子夢(mèng)里發(fā)現(xiàn)自己化成了蝴蝶，醒來(lái)時(shí)又發(fā)現(xiàn)化成了莊子，因而他感到迷惑：不知是自己在夢(mèng)里變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊子。這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。對(duì)句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。因?yàn)榈卤。�失去帝位，死后化為杜鵑，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。此句意思為：我只能將傷感思念之情托給杜鵑。這聯(lián)中的一“迷”、一“托”極富表現(xiàn)力，正是它們點(diǎn)化了兩個(gè)典故的意義，透露出作者的功力，精當(dāng)?shù)馗爬ǔ隽嗽?shī)人無(wú)端陷入困境，又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。

頸聯(lián)寫(xiě)滄海月明，藍(lán)田玉煙，寄托對(duì)美好往事的傷感和對(duì)理想的向往。 “珠有淚”來(lái)自一個(gè)古代傳說(shuō)，相傳南海外有鮫人，哭泣時(shí)流下的眼淚能化為珍珠。 詩(shī)人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。

“藍(lán)田”即藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田，產(chǎn)良玉。煙，這里指玉氣。據(jù)傳說(shuō)藍(lán)田山在日光照射下，有玉氣生成。古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣，冉冉上騰。但美玉的精氣遠(yuǎn)觀如在，近看卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。 “藍(lán)田日暖”和上句“滄海月明”造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，相映成輝。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)?ldquo;滄”字本義是青色。由此可見(jiàn)李商隱對(duì)詞藻的考究。

尾聯(lián)總結(jié)全篇，意思是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早巳是令人不勝惘惘了——話是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何 ! 詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又是為了表明那種悵惘的苦痛心情。詩(shī)句如泣如訴，甚是感人。

(3) 精華鑒賞。

本詩(shī)托物比興，抒情委婉含蓄。詩(shī)歌通過(guò)吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者華年流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。詩(shī)作寄托很深，意蘊(yùn)也很豐富，極富藝術(shù)魅力。

本詩(shī)用典也較多。中間兩聯(lián)連用了四個(gè)典故，以“莊生夢(mèng)蝶”、 “望帝傷春”、 “鮫人淚珠”和“藍(lán)田玉煙”等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，使得詩(shī)意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個(gè)很大的想像空間。

2 .習(xí)題解說(shuō)。

(1) 第一題命題意圖和參考答案。

命題意圖：背誦是學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的好方式。

(2) 第二題命題意圖和參考答案。

第 1 小題，命題意圖：認(rèn)識(shí)、理解王維山水田園詩(shī)的風(fēng)格和特色， 并具體品味 ( 山居秋暝 ) “詩(shī)中有畫(huà)”的意趣。

參考答案：參考該詩(shī)“精華鑒賞”。

第 2 小題，命題意圖：體會(huì)老杜速一首 “古今七言律第一”的佳作格律精工、情景交融的藝術(shù)特色。

參考答案;律詩(shī)一般要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，而本詩(shī)四聯(lián)都對(duì)仗，這在古代格律詩(shī)中是極為罕見(jiàn)的，不僅兩句相對(duì)，而且還有句中相對(duì)，如首聯(lián)出句“風(fēng)急”對(duì)“天高”，對(duì)句“渚清”對(duì)“沙白”。全詩(shī)的對(duì)仗貼切工整，嚴(yán)謹(jǐn)精美，體現(xiàn)出詩(shī)人寫(xiě)作律詩(shī)的爐火純青的技藝。

詩(shī)歌前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬(wàn)物蕭條凋零的秋景，與詩(shī)人憂時(shí)傷世、萬(wàn)念俱灰的心境一致，因此，這種景致著上了詩(shī)人的主觀色彩，是謂情中景。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂景中情。詩(shī)歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)。 •

第 3 小題，命題意圖：理解、體會(huì)李商隱詩(shī)歌意旨朦朧，寄托遙深的藝術(shù)風(fēng)格，并試圖讓擺脫以往只有一種理解、一種標(biāo)準(zhǔn)，或者非此即彼的方式的約束，開(kāi)闊思路和視野，敢于發(fā)表新參考答案：參考“基本解讀”首段，并結(jié)合課文的講讀、理解，暢所欲言。

命題意圖：本課所選的五個(gè)作品，分別是五位詩(shī)人的代表作品。題目旨在讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能比較明確地把握這五位詩(shī)人的基本風(fēng)格特征。

參考答案： 《山居秋暝》是王維山水田園詩(shī)的代表作，風(fēng)格比較優(yōu)雅清新，色彩秀麗明靜，充滿詩(shī)情畫(huà)意;•《從軍行》寫(xiě)邊塞生活和景色，湖光山色，大漠風(fēng)塵，金戈鐵馬，畫(huà)面開(kāi)闊大氣，風(fēng)格雄放，有陽(yáng)剛之美; 《登高》寫(xiě)悲秋之情，憂國(guó)憂民憂己，沉郁頓挫，景中見(jiàn)情，寓情于景，風(fēng)格悲涼深沉;劉禹錫的 ( 石頭城》為詠史之作，追昔撫今，感慨盛衰興亡，有獨(dú)到之見(jiàn)，筆勢(shì)雄渾，慷慨激昂，精警動(dòng)人;李商隱《錦瑟 ) 托物抒情，如泣如訴，充滿傷感情調(diào)，寄托深遠(yuǎn)，含蓄凄美。

(4) 第四題命題意圖和參考答案。

命題意圖：熟練掌握詩(shī)歌的章法、句法和字法，深入理解作品的意蘊(yùn)。

參考答案：

①“歸浣女”、 “下漁舟”的正常語(yǔ)序應(yīng)該是“浣女歸”、 “漁舟下”，意為婦女們洗完衣衫回家，小漁船順流而下。該詩(shī)的上一聯(lián)是“明月松間照，清泉石上流”，本聯(lián)把動(dòng)詞“歸”和“下”提前，變動(dòng)詞序，是為了使詩(shī)句的節(jié)奏有所變化，造成一種錯(cuò)落美。

②“常作客”：意為常年在異鄉(xiāng)漂泊，長(zhǎng)時(shí)間旅居他鄉(xiāng)。此為夸張，極言在外時(shí)間久長(zhǎng)。

③“艱難”：一指?jìng)�(gè)人生活艱辛，遭遇坎坷;一指國(guó)家不寧，社會(huì)動(dòng)亂。語(yǔ)帶雙關(guān)。

④“暗”：遮蔽，掩映之意。形容詞作動(dòng)詞。

3 .相關(guān)。

(1) 《從軍行 ( 之四 ) 》相關(guān)資料。

O 王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語(yǔ)，深情苦恨，襞積重重，使人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)•盡。惜后人不善讀耳。 ( 陸時(shí)雍 ( 詩(shī)鏡總•論 ))

O 七言絕句古今當(dāng)推李白王昌齡。 ( 清•葉燮 < 原詩(shī) ))

(2) 《登高》相關(guān)資料。

此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沈深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、宇法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)，此當(dāng)古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。 ( 明•胡應(yīng)麟 )

(3) 《石頭城》相關(guān)資料。

①山水月色皆無(wú)異于東晉，而東晉之宗廟、宮室、英雄豪杰，俱不可見(jiàn)矣。意在言外，寄有于無(wú)。 ( 《唐詩(shī)品匯》 )

②只寫(xiě)山水明月•，而六代繁華，俱歸烏有，令人于言外思之。 ( 沈德潛《唐詩(shī)別裁集》 )

③余少為江南客，而未游秣陵， 嘗有遺恨。后為歷陽(yáng)守，而望之。適有客以金陵五題相示，迪爾生思，效然有得。他日友人白樂(lè)天掉頭苦吟， 嘆賞良久，且日《石頭》詩(shī)云“潮濕打空城寂寞回”，吾知后之詩(shī)人，不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂(lè)天之言耳。 ( 劉禹錫《金陵五題》序 )

(4) 《錦瑟》相關(guān)資料。

自題其詩(shī)，開(kāi)宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣 ) “新詩(shī)近玉琴”，錦瑟玉琴，殊堪比類。首二句言年華已逝，篇什猶留。次言作詩(shī)之法，寓言假物，譬喻擬象，均義歸比興。

三言詩(shī)成之風(fēng)格和境界，雖化珠園，仍含淚熱，已成珍玩，尚帶酸辛。喻己詩(shī)雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情、工巧傷氣之作。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/62632.html

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