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高中文言文閱讀練習(xí)《述庵文鈔序》有答案
述庵文鈔序
姚鼐
余嘗論學(xué)問(wèn)之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟(jì)，茍不善用之，則或至于相害。今夫博學(xué)強(qiáng)識(shí)而善言德行者，固文之貴也;寡聞而淺識(shí)者，固文之陋也。然而世有言義理之過(guò)者，其辭蕪雜俚近，如語(yǔ)錄而不文;為考證之過(guò)者，至繁碎繳繞，而語(yǔ)不可了當(dāng)。以為文之至美，而反以為病者，何哉?其故由于自喜之太過(guò)，而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才，雖美不能無(wú)偏，故以能兼長(zhǎng)者為貴。而兼之中又有害焉，豈非能盡其天之所與之量，而不以才自蔽者之難得與?
青浦王蘭泉先生，其才天與之，三者皆具之才也。先生為文，有唐宋大家之高韻逸氣，而議論考核，甚辨而不煩，極博而不蕪，精到而意不至于竭盡。此善用其天與以能兼之才，而不以自喜之過(guò)而害其美者矣。先生歷官多從戎旅，馳驅(qū)梁、益，周覽萬(wàn)里，助威國(guó)家定絕域之奇功。因取異見(jiàn)駭聞之事與境，以發(fā)其?①偉之辭為古文，人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者，若獨(dú)異于人。吾謂此不足為先生異，而先生能自盡其才，以善承天與者之為異也。
鼐少于京師識(shí)先生，時(shí)先生亦年才三十，而鼐心獨(dú)貴其才。及先生仕至正卿，老歸海上，自定其文日《述庵文鈔》四十卷，見(jiàn)寄于金陵。發(fā)而讀之，自謂粗能知先生用意之深。恐天下學(xué)者讀先生集，第嘆服其美而或不明其所以美，是不可自隱其愚陋之識(shí)，而不為天下明告之也。若夫先生之持集及他著述，其體雖不必盡同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。
(選自《惜抱軒詩(shī)文集》卷四)
注：①?，通“瑰”
10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是()
A.余嘗論學(xué)問(wèn)之事，有三端焉端：端緒，頭緒。
B.然而世有言義理之過(guò)者過(guò)：過(guò)分，過(guò)頭。
C.以為文之至美，而反以為病者病：弊病。
D.而不以自喜之過(guò)而害其美者矣害：壞，不足
11.下列各組語(yǔ)句，全都能直接反映作者文學(xué)主張的一組是()
①學(xué)問(wèn)之事，有三端焉，日：義理也，考證也，文章也。
②是三者，茍善用之，則皆足以相濟(jì)，茍不善用之，則或至于相害。
③此善用其天與以能兼之才，而不以自喜之過(guò)而害其美者矣。
④其故由于自喜之太過(guò)，而智昧于所當(dāng)擇也。
⑤而兼之中又有害焉，豈非能盡其天之所與之量，而不以才自蔽者之難得與?
⑥恐天下學(xué)者讀先生集，第嘆服其美而或不明其所以美，是不可自隱其愚陋之識(shí)，而不為天下明告之也。
A.①②③④B.③④⑤⑥C.②③④⑤D.①②④⑤
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A.這篇文章是一篇書(shū)序，在文中，作者贊揚(yáng)了王蘭泉先生“異于人”的地方，并闡述了自己的文學(xué)主張，即義理、考證、文章必須相輔相成。
B.姚鼐早年就很賞識(shí)王蘭泉，而《述庵文鈔序》則是后來(lái)姚鼐讀了王蘭泉從金陵寄來(lái)的詩(shī)文以后才寫(xiě)的。
C.王蘭泉先生早年隨軍征戰(zhàn)，立了不少戰(zhàn)功，解甲歸田后立志于創(chuàng)作，寫(xiě)下了《述庵文鈔》。
D.作者認(rèn)為，王蘭泉之所以能夠?qū)懗觥妒鲡治拟n》這樣深得古文精髓的好文章，是由于他能將義理、考證、文章巧妙地結(jié)合起來(lái)。
參考答案：
10.D害，妨害
11.D作者的文學(xué)主張?jiān)诘谝欢沃斜阋呀?jīng)提出，③是對(duì)青浦王蘭泉先生的肯定;⑥是作者的寫(xiě)作緣由。

12.D其錯(cuò)誤是“王蘭泉之所以能夠?qū)懗觥妒鲡治拟n》……是由于他能將義理、考證、文章結(jié)合起來(lái)。”原文則說(shuō)的是“先生能用盡自己(三者兼之)的才能，并好好地承受上天給予他的稟賦，這才是他與別人不一樣的地方。”
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