閱讀下面的文言文，完成 11-12 題。 巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少從士大夫讀書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。 舉進(jìn)士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄 閱讀下面的文言文，完成
11-12
題。
巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少從士大夫讀書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜
弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。
予之
在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初，予以
罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)摺?/u>谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇�。元符二春正月，自梅州遺
予書曰：
“
我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨
矣。
”
予驚喜曰：
“
此非今世人，古之人也。
”
既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：
“
君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也。
”
谷曰：
“
我自視未即死也，公無止我。
”
留之不可，閱其橐中無數(shù)十錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔趙襄子厄于
晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城中縣
釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：
“
晉陽之難，高恭無功，曷為先之？
”
襄子曰：
“
晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。
”
谷于朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉。雖知其賢，尚何以發(fā)之？聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為
作傳，異日以授之。

（節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》，有刪節(jié)）
11
．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A
．自梅州遺
予書曰

遺：遺留，留給

B
．遂棄其舊學(xué)，畜
弓箭

畜：儲備，置辦

C
．不旬日必見
，死無恨矣

見：通“現(xiàn)”

D
．縣
釜而爨，易子而食

縣：同
“
懸
”
12
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）

A
．予之
在朝，谷浮沉里中


句讀之
不知

B
．予以
罪謫居筠州


武以
始元六春至京師


C
．昔趙襄子厄于
晉陽


不拘于
時

D
．故為
作傳，異日以授之


旦日饗士卒，為
擊破沛公軍
13
．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（
12
分）
（
1
）予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)摺＃?br />4
分）
（
2
）恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（
4
分）
（
3
）予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉。（
4
分）
參考答案：
11
．
A
“
遺
”
應(yīng)為
“
寄、送（信）
”
的意思。
12
．
D
（
A
．助詞，主謂間取消句子獨立性
/
提賓的標(biāo)志；

B
．介詞，因為
/
介詞，在；

C
．介詞，在
/
介詞，表被動，被；

D
．介詞，表對象，替，給。）
13
．（
1
）我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯(lián)絡(luò)了。（要點：徙、諱、游、相聞）
（
2
）（我）遺憾他不聽從我的話，然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異。（要點：恨、用、奇、行）
（
3
）我（當(dāng)時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這里了。（要點：方、蓋、終、焉）
【譯文】

巢谷，字元修。他的父親名中世，是眉山的農(nóng)民。少時跟隨士大夫讀書，老時擔(dān)任鄉(xiāng)里村學(xué)的老師。巢谷幼跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然人很質(zhì)樸，卻也博學(xué)多才。進(jìn)京參加科舉考試，看見參加武舉科考的人，很羨慕。巢谷一向力氣很大，就放棄原來所學(xué)的，置備弓箭，學(xué)習(xí)騎馬射箭。不久學(xué)成，但卻沒有考中武科。
后來我入朝為官，巢谷在家鄉(xiāng)謀生，兩人不曾見面。紹圣初，我（蘇轍）因為獲罪被罷免住在筠州，然后從筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯(lián)絡(luò)了。只有巢谷在眉山揚言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他癡狂。元符二正月，他從梅州給我來信說：
“
我步行萬里來見你，自己沒有意料到還能保全性命，現(xiàn)在到梅州了，很快就能相見，雖死而無憾了。
”
我驚喜地說：
“
他不是現(xiàn)代的人，而是古人�。�
”
相見之后，握手相對而哭，然后說平生之事，說了一個多月也不覺滿意。當(dāng)時巢谷已經(jīng)七十三歲了，瘦而多病，已經(jīng)不是當(dāng)日的那個元修了。他還要去海南見子瞻，我同情他老多病，勸止他說：
“
你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過海，不是老人能做到的。
”
他說：
“
我自認(rèn)為還不會馬上死，你別攔我。
”
留不住他，再看看他包里，只有數(shù)十錢了。我雖然也很窮，還是湊了點錢給他作為路費。船到了新會，有個南蠻奴隸偷了他的包逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著他到了新州，很快就病死了。我聽說后，痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異。
以前趙襄子被困于晉陽，智伯率領(lǐng)魏、韓軍隊用決堤放水的方法圍困他。城內(nèi)水深到要把鍋吊起來才可以生火，彼此交換孩子來煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭沒有忘記禮數(shù)。后來趙襄子采用了張孟談的計策解了三國的圍困，論功行賞時，高恭排在首位。張孟談?wù)f：
“
晉陽之難，高恭沒有一點功勞，為什么以他為先？
”
襄子說：
“
因為當(dāng)時大臣們都散慢了，只有他沒有忘記君臣之禮，所以我把他排在首位。
”
巢谷對朋友的義氣，實在比得上高恭，只可惜他沒碰上襄子，而只是遇到了存寶和我們兄弟。我（當(dāng)時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這里了。雖然知道他的賢德，但我還能用什么方法來傳揚他的事跡呢？我聽說他有個兒子叫巢蒙，在涇原軍中，所以只能為他立傳，改天交給巢蒙。

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