武俠小說的江湖世界
何云波

武俠小說構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的世界??江湖世界。江湖中人何為?上者仗義行俠，除暴安良；中者為報(bào)家仇，浪跡天涯；下者純粹只為爭個(gè)天下武功第一，不惜身入魔道，視生命如草芥。一句話，都是在刀劍叢中討生活，說得俗一點(diǎn)，便都是在殺人。

　 《笑傲江湖》中的魔教教主任我行有一句名言：老夫一生殺人如麻，快意恩仇。那些大魔頭們視殺人為家常便飯，看哪個(gè)不順眼就可以拎來宰掉，甚至可以拿活人的腦袋，煉“九陰白骨爪”之類，這里且不去說它。那些身負(fù)“血海深仇”之人，學(xué)藝尋仇，餐風(fēng)露宿，忍辱負(fù)重，歷盡千辛萬苦，最終便是為求手刃仇敵那一刻的快感。于是乎，如果仇敵已為他人所殺，尋仇之人會(huì)茫然若失，痛心疾首。剩下來的殺人，便是名門正派之俠客，為驅(qū)除邪惡、執(zhí)掌正義，正大光明之替天行道了。據(jù)說，這不僅可“快”一己之心，還可大“快”他人之心。

問題是，俠客自掌正義，不問官府也不求法律，自己認(rèn)為該殺便干凈利落一刀了斷，這里面難免帶有很大的主觀性、隨意性。《射雕英雄傳》中的洪七公，自謂一生殺了241人，其中沒有一個(gè)是好人。這里憑借的是道德律，況且，好與壞本身便是相對(duì)的。一人以為是的，可能另一人以為非，何來客觀標(biāo)準(zhǔn)?比如俠客們最為嫉恨不恥的所謂淫賊淫婦，人家相好，哪怕是偷情，其實(shí)也不關(guān)你事，俠客偏要千里迢迢“為民除害”，豈不多管閑事?何況，俠客也是人，是人即有人作為動(dòng)物的共通的劣根性，俠客也難免有殺得“性”起的時(shí)候。將人的生命維系在某一個(gè)人的主觀好惡之中，這正是武俠的可怕之處。

如果說人類的噬血性、攻擊性行為，本身便是人性中的一個(gè)組成部分，那么以愛好和平著稱的中國人在這方面似乎并不遜于西方。在中國漫長的封建時(shí)代，草菅人命、濫殺無辜之事，可謂平常之極。魯迅先生曾講過，中國人有兩類：一類是作示眾的材料，一類是看客。看人殺頭，乃成國人的一大樂趣。一刀下去，血花紛飛，刺激，過癮，乃至當(dāng)阿Ｑ被槍斃，“看客”們竟不滿足，“以為槍斃并無殺頭這般好看”。周作人在“二#8226;七大屠殺”之后的一篇題為《怎么說才好》的文章中曾大為感嘆：“我覺得中國人特別有一種殺亂黨的嗜好，無論是滿清的殺革 命黨，洪憲的殺民黨，現(xiàn)在的殺共黨，不管是非曲折，總之都是殺得很起勁�！�

武俠小說，在某種意義上暗合了國人潛藏的嗜血習(xí)性。同為通俗小說，西方的偵探小說則更強(qiáng)調(diào)法律意識(shí)、人道意識(shí)??它只再現(xiàn)尋找犯罪嫌疑人的過程，而不擔(dān)負(fù)懲罰的職責(zé)。因?yàn)閼土P自有法律，每個(gè)人都無權(quán)擅自處置他人的生命。中國的武俠小說，則具有一種非人道傾向。在懲惡的幌子下，千刀萬剮，殺個(gè)痛快，嗜血欲望通過殺奸人而獲得變態(tài)的滿足，更何況，他們殺的遠(yuǎn)非個(gè)個(gè)都是十惡不赦的奸賊。而讀者，在武俠小說的“殺人如麻快意恩仇”里，大約也獲得了一種極大的滿足。不知這是不是“武俠”得以長盛不衰的原因之一。
12?13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)?項(xiàng)給2分，多選不給分）
12.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是：（ ）（5分）
A．作者將江湖中人分成三類，指出都是在殺人，對(duì)不同類的人的行為，作者雖然有區(qū)別對(duì)待，但都不是完全認(rèn)同。
B．作者認(rèn)為人類的噬血性、攻擊性行為本身便是人性的一個(gè)組成部分，而中國人在這方面似乎并不遜于西方。
C．作者認(rèn)為，不管是殺人如麻的魔教教主任我行，還是除暴安良的名門正派的俠客，其行為都帶有很大的主觀隨意性。武俠小說的江湖世界閱讀答案
D．文中引述魯迅兄弟的言論、介紹西方偵探小說的特點(diǎn)，都是為了說明人類具有噬血習(xí)性及攻擊性行為。
E．好與壞是相對(duì)的，是非各有看法，因此俠客們千里迢迢“為民除害”殺淫賊淫婦，實(shí)在是多管閑事，是非不分。
F．作者認(rèn)為，懲罰犯罪自有法律，每個(gè)人都無權(quán)擅自處置他人的生命，中國的武俠小說不必?fù)?dān)負(fù)懲罰的職責(zé)。
13．根據(jù)作者對(duì)武俠小說與西方偵探小說的看法，下面說法不正確的一項(xiàng)是：（3分）
A．對(duì)武俠小說，作者既肯定了它的具有積極的一面，同時(shí)也指出了它不足的一面。
B．武俠小說往往以懲惡的名義讓讀者的嗜血欲望在殺奸人的過程中獲得變相的滿足。
C．西方偵探小說強(qiáng)調(diào)法律意識(shí)、人道意識(shí)，只再現(xiàn)尋找犯罪嫌疑人的過程，至于如何懲治罪犯，那不是小說家的職責(zé)。
D．中國武俠小說中俠客們懲惡的行為具有非人道傾向，而且他們殺的遠(yuǎn)非個(gè)個(gè)都是十惡不赦的奸賊。
14．作者在文章開頭說：“武俠小說構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的世界??江湖世界�！备鶕�(jù)文章內(nèi)容，作者所說的 “江湖世界”的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪些方面？作者對(duì)這一江湖世界的態(tài)度怎樣？（4分）




15．文章最后說：“不知這是不是“武俠”得以長盛不衰的原因之一�！闭�(qǐng)根據(jù)文意，簡要概括作者所說的“原因”是什么。（4分）




參考答案：
12．A C（B.原文是“如果……”為一種假設(shè)；D.“都是為了說明人類具有噬血習(xí)性及攻擊性行為”錯(cuò)；E.“是非不分”錯(cuò)；F.兩者均不是作者的觀點(diǎn)，故“作者認(rèn)為”說法錯(cuò)誤。）
13．A（文中無積極的一面）
14．⑴①江湖世界中的人盡管行為目的不同，但都是在刀劍叢中討生活（或：都是在殺人）；
②俠客自掌正義，殺人僅憑道德律，不問官府不求法律；
③人的生命維系在某一個(gè)人的主觀好惡中，人們可以僅憑主觀隨意殺人。（答對(duì)①及②③兩個(gè)要點(diǎn)中的一個(gè)即可給4分。第①點(diǎn)必答，②③答對(duì)一點(diǎn)即可。）
⑵作者認(rèn)為武俠小說中的江湖世界沒有法律、沒有人道，讓人覺得“可怕”，對(duì)其持否定態(tài)度。（1分，意思對(duì)即可。）各1分，語言表達(dá)1分。）

15．人類具有噬血性、攻擊性行為，武俠小說在某種意義上暗合了這一嗜血習(xí)性，讀者潛藏的嗜血欲望在俠客誅殺奸人的快意恩仇中獲得了滿足。（3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)各1分，語言表達(dá)1分。）武俠小說的江湖世界閱讀答案

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