《庖丁解牛》閱讀及答案
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庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所?，砉然響然，奏刀?然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)
文惠君曰：嘻！善哉！技蓋至此乎？
庖丁釋刀對(duì)曰：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行依乎天理，批大?，導(dǎo)大?，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大?乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微?然已解，如土委地提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志善刀而藏之
文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．乃中《經(jīng)首》之會(huì) 中：合乎
B．技蓋至此乎 蓋：何，怎樣
C．技經(jīng)肯綮之未嘗 技：技術(shù)
D．如土委地 委：卸落
11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．足之所履，膝之所?
別其官屬常惠等各置他所
B．進(jìn)乎技矣
君子博學(xué)而日參省乎己
C．因其固然
因利乘便
D．善刀而藏之
愛(ài)其子，擇師而教之
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文選自《莊子.養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品
B．庖丁解牛是一個(gè)寓言故事，莊子通過(guò)這個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生的道理，生動(dòng)直觀，使抽象的道境形象化
C．文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來(lái)進(jìn)行說(shuō)理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比，一為庖丁與普通廚工的對(duì)比，一是將庖丁解牛與文惠君治國(guó)對(duì)比
D．文章先寫(xiě)庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響，再寫(xiě)文惠君的夸贊，引出庖丁對(duì)自己追求的道的解說(shuō)，以此表明主旨條理清楚，層次分明
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（5分）
（1）方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（3分）
譯文：
（2）雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為（2分）
譯文：
14.皰丁解牛的故事談到依乎天理因其固然，它給我們?cè)鯓拥膯⑹�？�?分）
答：
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10．C：技，應(yīng)為枝，支脈
11．D，均為連詞，表順承；/A一是用在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，一是名詞，處所；B，均為介詞，一表比較，比，一表對(duì)象，對(duì)；C均為動(dòng)詞，一是依照、順著，一為乘著，趁著
12．C：只有兩種對(duì)比，將庖丁解牛與文惠君治國(guó)對(duì)比錯(cuò)
13．譯：（1）現(xiàn)在，我是以精神去接觸（牛）而不用眼睛去看，（我的）視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)（2）即使這樣，每當(dāng)碰到?骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看它難以下手
14．一切事物都有它的客觀規(guī)律，只有掌握了客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能把事情做好

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