苦悶靈魂的呼聲
陳孝全
1922年初春，朱自清為生計所迫，應(yīng)允了第六師范校長鄭鶴春的聘請，從浙江一師只身到臺州教書，把妻子和兒女留在杭州。六師學(xué)生很樸實，對朱自清慕名已久，熱烈歡迎他的到來。但3月間，一師同學(xué)來信要求朱自清回去，因為他的家小也還在那里，于是決定回杭州。六師的學(xué)生得知消息堅決挽留，盛情難卻，他只好答應(yīng)他們：暑假后，一定回臺州來!
一師的同學(xué)對朱自清的回來感到特別高興，因為他們正醞釀成立湖畔詩社。朱自清對湖畔詩社給予大力的支持，于5月18日寫了《讀〈湖畔〉詩集》一文，這是當(dāng)時對《湖畔》進(jìn)行全面評價的第一篇文章。正值此時，朱自清的內(nèi)心世界掀起了一陣洶涌的波濤，這一靈魂震顫絕非偶然，而是久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。想當(dāng)初，五四青年學(xué)生們，為改變中國的歷史面貌，滿懷激情，奔走呼號，指點江山，激揚文字，風(fēng)流一時。他們滿以為經(jīng)此狂飚掃蕩，祖國河山必然煥發(fā)一新，猗偉之聲定將充沛于宙合。誰知狂潮一退，依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺上演了一幕又一幕的丑劇。面對如此現(xiàn)實；和大多數(shù)知識青年一樣，朱自清感到惶惶然了，當(dāng)年為他那么熱情歌頌的五四金粒種子，在中國土地上并沒有開花結(jié)果呵!黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉，光明路徑又在何方?他從心中進(jìn)發(fā)出一聲呼告：這樣莽蕩蕩的世界之中，到底哪里是他的路呢!
朱自清內(nèi)心雖是痛苦，卻始終沒有頹唐，他一直面向人生，苦苦探索，這就如他的知友葉圣陶說的，佩弦并非玩世，是認(rèn)真處世的人。他也主張剎那主義：每一剎那有每一剎那的意義和價值，每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)之位置。朱自清對俞平伯訴說了自己的懊惱和悵惘，他說自己因悵惘而感到空虛，只有轉(zhuǎn)向才可以比較安心。
因為曾答應(yīng)臺州浙江第六師范學(xué)校師生暑假結(jié)束后要去，因此在9月間，朱自清帶了妻子和兩個孩子乘輪船到臺州去。一時找不到住處，暫住在新嘉興旅館，六師同學(xué)聽到朱老師來了，歡騰雀躍，連夜趕到旅館探望。
在臺州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學(xué)們寫的文章；同時，杭州一師的同學(xué)還不時寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續(xù)創(chuàng)作長詩《毀滅》。風(fēng)也依然，云也依然。
寂靜的環(huán)境更適于深思反省，檢討過去，計算未來。是呵，時光雖已流逝，腳步卻仍須向前！11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態(tài)度：丟去玄言，專崇實際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的轉(zhuǎn)向。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進(jìn)一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問；這剎那以后，還未到來，我也不必費心去籌慮。我們現(xiàn)在的生活，往往只惆悵著過去，憂慮著將來，將功夫都費去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱!他最后結(jié)論是：我的剎那主義，實在即是平凡主義。實際上是追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務(wù)空想，不甘淪落，執(zhí)著地只管一步步走的務(wù)實精神，卻表現(xiàn)出難能可貴的堅實風(fēng)格。在臺州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。
寂靜的家庭也有熱鬧的時候，那便是學(xué)生的來訪，朱自清教學(xué)認(rèn)真，循循善誘，對人和氣，同學(xué)都喜歡和他親近�；蛟谙﹃栃表�的傍晚，或在燈光溶溶的良夜，他們時常來到他的書房，向他請教問題，翻閱堆積在案頭的新書報，十分融洽。
正當(dāng)《毀滅》于1923年3月在《小說月報》發(fā)表時刻，朱自清接受了浙江省立第十中學(xué)的聘請，離開親愛的臺州六師同學(xué)，到溫州去了。
(節(jié)選自《朱自清傳》之四，有刪改)
15.下列對朱白清剎那主義的理解不正確的一項是( ) (3分)
A.在時間的長河里，每一剎那有它相當(dāng)?shù)奈恢�，都有它的意義和價值。
B.生活中不必思慮過多，只需求取一剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。
C.剎那主義實際上是一種追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。
D.剎那主義體現(xiàn)出種從小處下手，不務(wù)空想，崇尚實際的務(wù)實精神和堅實風(fēng)格。
16.下列對評傳的分析和概括，不正確的一項是( ) (3分)
A.評傳運用了夾敘夾議的手法，按時間順序評述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了從小處下手，不務(wù)空想，執(zhí)著地只管一步步走的人生信念的轉(zhuǎn)向歷程。
B.朱自清寫了當(dāng)時對《湖畔》進(jìn)行全面評價的第一篇文章《讀<湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。
C.評傳第7節(jié)所勾勒的六師學(xué)生向朱自清請教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點。
D.從朱自清的工作情狀和他受到學(xué)生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職的勝任的語文教師，他的教學(xué)是成功的。
17.文章第3節(jié)引用葉圣陶的話說佩弦并非玩世，是認(rèn)真處世的人。請聯(lián)系全文，說說朱自清是怎樣認(rèn)真處世的。(3分)
18.從全文看，朱自清為什么苦悶?他苦悶的靈魂發(fā)出了哪些呼聲?(3分)
參考答案：
15、B [解析]本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級。解答本題關(guān)鍵是要找準(zhǔn)原
文有關(guān)對應(yīng)語句。A項的對應(yīng)語句在第3節(jié)，其余三項的對應(yīng)語句在第6節(jié)。朱自清針對當(dāng)時人們往往
只惆悵著過去，憂慮著將來，將功夫都費去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了的不良現(xiàn)象，而主張從
小處下手，不務(wù)空想，崇尚實際的平凡主義，所以B項中回顧與前瞻，都是白尋煩惱理解有誤。
16、B [解析]本題考查對評傳內(nèi)容的領(lǐng)悟和分析評判，能力層級B級和C級兼而有之。B項的錯誤在于強加因果：即引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)的原因是五四狂飚之后，社會依然黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉等，而不是因為朱自清寫了當(dāng)時對《湖畔》進(jìn)行全面評價的第一篇文章《讀〈湖畔〉詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持。A項是對文章表達(dá)方法和行文思路的分析。C項是對文章場景描寫作用的分析概括。D項是對朱自清職業(yè)形象和專業(yè)能力的推斷概括。
17．①人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現(xiàn)實，不甘沉淪，苦苦探索；堅守從小處下手，不務(wù)空想，崇尚實際的平凡主義(剎那主義)。②教書育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人；有責(zé)任地支持、指導(dǎo)湖畔詩社。 ③交際為人：真誠守信，呵護(hù)家人。（每個小層次給1分，只要每個小層次的意思對，可以不講順序，即可得分 ）
18、第一問：①社會黑暗，時局動蕩不安；②看不清現(xiàn)實，找不到前進(jìn)的方向；③工作不穩(wěn)，來去不定。
第二問：①改變舊中國，讓祖國面貌煥發(fā)一新；②向往光明，尋找人生前進(jìn)的道路；③堅定從小處、近處著手，切切實實做些眼前的事情的主張(堅定主張剎那主義)。(意思對即可)

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