閱讀下文，完成第 23-27 題。（ 12 分） 甲 陶潛、謝眺詩皆平淡有思致，非后來詩人怵心劌目雕琢所為也。老杜云： 陶謝不枝梧，《風(fēng)》《騷》共推激。紫燕自超詣，翠駁誰剪剔 是也。 閱讀下文，完成第23-27
題。（12
分）
甲
陶潛、謝眺詩皆平淡有思致，非后來詩人怵心劌目雕琢所為也。老杜云：“
陶謝不枝梧，《風(fēng)》《騷》共推激。紫燕自超詣，翠駁誰剪剔”
是也。大抵欲造平淡，當自組麗①
中來；落其華芬，然后可造平淡之境，如此則陶、謝不足進矣。今之人多作拙易語，而自以為平淡，識者未嘗不絕倒也。梅圣俞《和晏相詩》云：“
因今適性情，稍欲到平淡�？嘣~未圓熟，刺口劇菱芡。”
言到平淡處甚難也。所以《贈杜挺之詩》有“
作詩無古今，欲造平淡難”
之句。李白云：“
清水出芙蓉，天然去雕飾。”
平淡而到天然處，則善矣。
（宋·
葛立方《韻語陽秋》）

乙
《漫齋語錄》曰：“
詩用 意要精深，下語要平淡。”
余愛其言，每作一詩，往往改至三五日，或過時而又改。何也？求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。非精深不能超超獨先，非平淡不能人人領(lǐng)解。朱子曰：“
梅圣俞詩，不是平淡，乃是枯槁。”
何也？欠精深故也。郭功甫曰：“
黃山谷詩，費許多氣力，為是甚底？”
何也？欠平淡故也。有汪孝廉以詩投余。余不解其佳。汪曰：“
某詩須傳五百后，方有人知。”
余笑曰：“
人人不解，五日難傳；何由傳到五百耶？”
（清·
袁枚《隨園詩話》）[
注] ①
組麗：華麗。
23
．文中“
《風(fēng)》《騷》”
分別指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，

創(chuàng)作的《離騷》。（1
分）
24
．在甲乙文中□□
和□□
兩詞，容易被人誤解為“
平淡”
。（2
分）
25
．與乙文畫線句意思最接近的一項是（
）（2
分）
A
．通俗精妙　　　 B
．平易深澀　　 C
．言簡意賅　　 D
．深入淺出
26
．甲乙兩文對“
平淡”
的理解不一致，加以分析。（3
分）
27
．兩文都寫到了梅圣俞的詩，但論證方法不同，請指出并辨析其作用。（4
分）
甲文

。
乙文

。
參考答案：
23
．（
1
分）屈原
24
．（
2
分）拙易（
1
分）

枯槁（
1
分）

25
．（
2
分）
D
26
．（
3
分）甲文認為
“
平淡
”
是脫盡絢爛華美之后的境界；是渾然天成，無須雕琢的。乙文認為
“
平淡
”
是易于別人理解的；是需要反復(fù)修改的。

（答對
1
點給
2
分，答對
2
點給
3
分）
陶潛、謝?的詩平淡而富有意趣，不像后來的詩人那樣進行了驚心刺目的雕琢，杜甫說
“
陶謝不枝梧，《風(fēng)》《騷》共推激。紫燕自超詣，翠駁誰剪剔
”
就是這個意思。一般來說，想達到平淡的境界，就要去掉華麗的文采。華麗流芬的文采去掉了，便有可能達到平淡的境界，這樣看來，陶、謝的境界不是后來那些雕琢的詩人可以達到的。現(xiàn)在的人作詩，把拙劣簡易當成了平淡，讀了這樣的詩，有見識的人沒有不譏笑的。梅堯臣在《和晏相》這首詩中說：
“
我按我的性情作詩，力求平淡，但又苦于不夠圓熟，像菱芡一樣刺口、有澀味。
”
可見詩寫到平淡這一步是很難的。所以他在《贈杜挺之詩》中說：
“
作詩無古今，欲造平淡難。
”
李白也說過：
“
清水出芙蓉，天然去雕飾。
”
平淡到了自然天成的程度，那就真是好詩了。

（宋
·
葛立方《韻語陽秋》）
《漫齋語錄》說：
“
詩歌的用意要精深，語言要平淡。
”
我很欣賞這句話，每寫一首詩，往往要改三五天，有時過一段時間又拿出來改。為什么呢？就因為追求用意精深要一半工夫，追求語言平淡又要一半工夫。用意欠精深不能超出別人而領(lǐng)先，語言欠平淡則不能讓大家讀懂。朱子說：
“
梅堯臣（圣俞）的詩，不是平淡，而是枯槁。
”
這是為什么？即因為用意欠精深之故。郭公甫說：
“
黃庭堅（山谷）的詩，費了不少力氣，也不知說的什么？
”
這是為何？即因為語言欠平淡之故。有孝廉汪某投詩給我，我看不懂這詩好在什么地方。汪某說：
“
我的詩要等五百后，才有人知道其價值。
”
我笑道：
“
一般人讀不懂，五天都難得傳下去，哪里談得上傳到五百呢？
”
（清
·
袁枚《隨園詩話》）

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