陳泥鰍 汪曾祺 鄰近幾個(gè)縣的人都說(shuō)我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下褲子讓人看： 你們看！黑嗎？ 我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救 陳泥鰍
汪曾祺
鄰近幾個(gè)縣的人都說(shuō)我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下褲子讓人看：“
你們看！黑嗎？”
我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專(zhuān)在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇�尾涂成黑色，所以叫做黑屁股。說(shuō)的是船，不是人。
陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。
他水性極好，不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說(shuō)這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來(lái)沒(méi)有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭，一氣游了個(gè)來(lái)回。當(dāng)中有一截，他半天不露腦袋，半天半天，岸上的人以為他沉了底，想不到一會(huì)，他笑嘻嘻地爬上岸來(lái)了！
他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船琵琶閘炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時(shí)跳下水救人，能要錢(qián)么？民國(guó)二十年，運(yùn)河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡，一無(wú)所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒(méi)有問(wèn)，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價(jià)；在死人身上，他卻是不少要錢(qián)的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時(shí)，得事先講明，撈上來(lái)給多少酒錢(qián)，他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià)，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒(méi)事。
陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢(qián)，但是他不置產(chǎn)業(yè)，一個(gè)積蓄也沒(méi)有。他花錢(qián)很散漫，有錢(qián)就喝酒尿了，賭錢(qián)輸了。有的時(shí)候，也偷偷地?濟(jì)一些孤寡老人，但囑咐千萬(wàn)不要說(shuō)出去。他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家，他說(shuō)：“
瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死會(huì)水的。我見(jiàn)天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請(qǐng)了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無(wú)牽無(wú)掛！”
通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸？她的長(zhǎng)頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長(zhǎng)，但是很狹窄，只有人的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢(shì)很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著。可是誰(shuí)也想不出辦法，誰(shuí)也不敢下去。公益會(huì)的人去找陳泥鰍。
陳泥鰍來(lái)了，看了看。
“
十塊現(xiàn)大洋，我把她弄出來(lái)。”
“
十塊？”
公益會(huì)的人吃了一驚，“
你要得太多了！”
“
是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事！我得從橋洞西口順?biāo)�竄進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng)，我就會(huì)塞在橋洞里，再也出不來(lái)了！你們也都知道，橋洞只有肩膀?qū)�，沒(méi)法轉(zhuǎn)身。水流這樣急，退不出來(lái)。那我就只好陪著她了。
大家都說(shuō)：“
十塊就十塊吧！這是砂鍋搗蒜，一錘子！”
陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“
對(duì)不起了！”
縱身入水，順著水流，筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽(tīng)見(jiàn)嗖地一聲，女尸沖出來(lái)了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“
好水性！”
陳泥鰍跳上岸來(lái)，穿了衣服，拿了十塊錢(qián)，說(shuō)了聲“
得罪得罪！”
轉(zhuǎn)身就走。
大家以為他又是進(jìn)賭場(chǎng)、進(jìn)酒店了。沒(méi)有，他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。
陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過(guò)，日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng)，渾身滾燙，鼻翅扇動(dòng)，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢(qián)交在她手里，說(shuō)：“
趕緊先到萬(wàn)全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看！”
說(shuō)著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。
陳五奶奶也不知哪里來(lái)的勁，跟著他一同走得飛快。（選自《故里三陳》，有刪改）
（1
）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）
A
．小說(shuō)對(duì)陳泥鰍的描寫(xiě)，沒(méi)有濃重的刻繪，而是寥寥數(shù)語(yǔ)，輪廓井然，栩栩如生，收到了平中見(jiàn)奇的藝術(shù)效果。
B
．陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢(qián)，但他不置產(chǎn)業(yè)，花錢(qián)散漫，喝酒賭錢(qián)，未曾留下積蓄，也不考慮娶妻生子，這都說(shuō)明他是一個(gè)缺乏責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)的人。
C
．作者筆下的陳泥鰍不過(guò)是市井小民，所敘之事亦是日�，嵤拢�但從中能令人感到他對(duì)底層人物的深切憫懷，對(duì)凡俗人生的悠長(zhǎng)感喟。
D
．作者選擇生活中的某些原生態(tài)的碎片加以連綴，使這篇小說(shuō)具有曲折的故事情節(jié)和強(qiáng)烈的矛盾沖突，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了人物的心靈與情感。
E
．這篇小說(shuō)的語(yǔ)言既追求生活語(yǔ)言的色、香、味、活、鮮，令人感到清新自然，又講究文學(xué)語(yǔ)言的絕、妙、精、潔、雅，令人讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。
（2
）小說(shuō)的首段是否可以刪去？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3
）小說(shuō)的主人公陳泥鰍具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。
（4
）有評(píng)論者認(rèn)為，汪曾祺這篇小說(shuō)中隱藏著“
生活的哀戚”
，你是否認(rèn)同這種說(shuō)法？結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
【答案】
（1
）B
、D
（2
）不可以。首先，刪去首段就無(wú)法明確人物的生活環(huán)境，不能傳遞出作者對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)情的偏愛(ài)和作品對(duì)地域文化的凸顯，不能在幽默風(fēng)趣的筆調(diào)中增加讀者的閱讀興趣；其次，通過(guò)“
黑屁股”
的說(shuō)法引出了對(duì)救生船的介紹，為后文主人公陳泥鰍的出場(chǎng)做了鋪墊。
（3
）他水性極好，經(jīng)常在風(fēng)浪中救助溺水之人，不取酬勞，是個(gè)善良仁義的水手，但也好利；他不置產(chǎn)業(yè)，喝酒賭錢(qián)，沒(méi)有積蓄，具有一般鄉(xiāng)民的嗜好和自由散漫的個(gè)性；他對(duì)自身的生存境遇具有較為清醒的意識(shí)，對(duì)人生擁有一份責(zé)任感；他常常在暗中接濟(jì)一些孤寡老人，卻不事聲張，具有敬老愛(ài)幼，扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。（以上4
點(diǎn)原因?qū)懗?
點(diǎn)即可）
（4
）認(rèn)同。汪曾祺雖然在小說(shuō)中表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的人們互相救濟(jì)，相濡以沫的善良本性，但隱在其中的卻是生活的更大哀戚。陳泥鰍生活在社會(huì)的底層，雖有絕技，思想里總離不開(kāi)“
瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡”
的威脅，他對(duì)生命同樣有著擔(dān)憂與焦慮；女人尸體驚現(xiàn)水上，也暗示了故鄉(xiāng)依然存在著社會(huì)慘�。魂愇迥棠痰脑庥鲆步沂境龈F苦人家無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥治病的困窘，而這一切并非個(gè)體一兩次的扶助便能得以解決。淡淡的生存的悲劇氛圍籠罩著整個(gè)小說(shuō)。
不認(rèn)同。陳泥鰍雖然是處于社會(huì)邊緣的小人物，但他在自己的營(yíng)生中以出色的勞動(dòng)創(chuàng)造出美的境界、成功的歡愉。無(wú)論是救助溺水之人，抑或撈取尸首，無(wú)論喝酒，抑或賭博，他的人生都給讀者揭示出一種獨(dú)特的民間原生態(tài)及深刻的生命意識(shí)。作家把淳樸的民風(fēng)民俗，特定的地域文化中孕育成的人性美和人情美，孕育在詩(shī)化的藝術(shù)境界，充滿了人與自然、社會(huì)的和諧。小說(shuō)顯得超然、空靈，具有田園牧歌式的神秘和夢(mèng)幻情調(diào)。（言之有理即可）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/913541.html

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