一、
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送了不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌（zhuan）何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：誠(chéng)然，卿不朕②欺。間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問(wèn)其故，對(duì)曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣�；蛑钙鋾�(shū)曰此不敬，此誹謗非法。問(wèn)濂，對(duì)曰：彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪。既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：微景濂，幾誤罪言者。 （選自《明史.宋濂傳》）
【甲】文段在讀書(shū)方面給我們的啟示是 ；
【乙】文段在做人方面給我們的啟示是 。
二、
（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
（乙）松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)�。穹石盤(pán)簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與�、�，陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。
亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而�、崴�。
李紳《寒松賦》
注釋①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤(pán)簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥�。焊�。⑦諒：確實(shí)。⑧固：鄙視。⑨�。喝》�。
9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）
①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之
②穹石盤(pán)簿而埋根 而
③可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉 褻
④甘冒霜而停雪 停
10.展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。（2分）
其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛?br />11.兩文作者喜愛(ài)蓮、寒松的原因分別是什么？（2分）
12.簡(jiǎn)要分析兩文在寫(xiě)作手法上的相同之處及其作用。（2分）
三、
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（選自《記承天寺夜游》）
【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？
（節(jié)選自袁宏道《西湖游記.晚游六橋待月記》）
6.解釋下列句中加點(diǎn)的字（2分）
⑴月色入戶(hù)。 戶(hù)
⑵蓋竹柏影也。 蓋
⑶止午、未、申三時(shí)。 止
⑷其實(shí)湖光染翠之工。 工
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
⑴但少閑人如吾兩人者耳。
⑵安可為俗士道哉？
8.兩文中描寫(xiě)月色的句子分別是什么？同是描寫(xiě)月色，兩文在寫(xiě)法上有什么不同？（5分）
⑴寫(xiě)月語(yǔ)句
⑵描寫(xiě)方法
9.【甲】【乙】?jī)晌钠�末的議論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？（2分）

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