題弟侄書(shū)堂
[唐]杜荀鶴
何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

【注釋】杜荀鶴（846~904），字彥之，自號(hào)九華山人，池州石棣（今安徽石臺(tái)）人。杜少年時(shí)，因家境貧寒輟學(xué)，投奔九華山秀林峰，寄宿僧舍，苦讀于山中，自詡是“江湖苦吟士，天下最窮人”。
1.從體裁上看，這是一首七言 。本詩(shī)中與“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有異曲同工之妙的詩(shī)句是 。
2.“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中”是整首詩(shī)歌中唯一寫(xiě)景的句子，請(qǐng)對(duì)它進(jìn)行賞析。
參考答案：
1、（2分）律詩(shī) “少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
2、（4分）聯(lián)想、想象。窗外翠竹的影子投射于書(shū)案。暗暗竹影在書(shū)案上搖來(lái)?yè)u去，很像是在運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)，似乎在和詩(shī)人比試書(shū)法。淙淙泉聲和霍霍的磨墨聲和諧共鳴。硯池中像是翻動(dòng)著野泉的聲浪，令墨香雅趣更濃。眼前搖竹影，耳畔響泉聲，如此場(chǎng)景，透露出詩(shī)人讀書(shū)時(shí)的樂(lè)趣。
（手法，1分。分析，2分；思想情感，1分。）

參考譯文
雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒(méi)有變少，
我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。
故鄉(xiāng)雖然在打仗，
可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺，
硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，
對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

賞析
《題弟侄書(shū)堂》是晚唐詩(shī)人杜荀鶴的一首七言律詩(shī)。這首題壁詩(shī)，是杜荀鶴詠其侄子讀書(shū)之處而作�？v觀全詩(shī)，親切自然，質(zhì)樸無(wú)華。
詩(shī)句是對(duì)后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句諄諄教誨，年輕時(shí)不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)。后句是危言警示，不要在怠惰中浪費(fèi)光陰。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果。說(shuō)明了一個(gè)量變到質(zhì)變的辯證道理。
首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。詩(shī)人以此來(lái)刻畫(huà)書(shū)堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂(lè)風(fēng)”。對(duì)比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。頸聯(lián)則由人寫(xiě)到書(shū)堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書(shū)案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，我們可以想見(jiàn)其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯(lián)是對(duì)侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)。
這首詩(shī)語(yǔ)言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩(shī)，沒(méi)有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩(shī)人心中自然流出，毫無(wú)半點(diǎn)雕琢痕跡，令你不能不佩服詩(shī)人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來(lái)說(shuō)的，若就其佳句來(lái)說(shuō)，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲人硯池中”，寫(xiě)景詩(shī)句詩(shī)情畫(huà)意，情景交融，卻又自然曉暢。同時(shí)，這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個(gè)顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時(shí)一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他詩(shī)學(xué)杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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