閨怨，就是抒寫思婦獨守空閨的愁怨之情。
宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；
閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。
閨怨詩的寫作模式：別離──盼望──孤單。
【主要類別】
1、閨怨詩。青年士子為了博取所謂的功名利祿、榮華富貴而遠離妻室，使得妻子在無盡的等待與無邊的愁悶中生出怨恨之情。另外，則寫那些閨中少婦因為丈夫沒有多少時間留給自己，使得自己的青春紅顏空對著明鏡暗暗消退。王昌齡的《閨怨》一詩中寫道：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
2、宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。”
3、征婦怨詩。征婦可以說是邊塞戰(zhàn)爭的附屬產(chǎn)物,她們不僅要飽嘗一般思婦的相思之苦、離別之恨,而且還得時刻牽掛邊關(guān)丈夫的冷暖安危。一邊是對久戍邊疆的丈夫朝思夜想，一邊對邊關(guān)的那些無能將領(lǐng)頗有怨恨之情。沈?期《雜詩》中寫出了一個征婦的怨辭：“聞道黃龍戍，頻年不解兵�？蓱z閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”這首詩，寫閨中少婦和久戍未歸的丈夫的兩地相思之情。詩中不僅表達了他們的深摯戀情，而且也委婉、含蓄地諷刺了邊將的無能。
【常見意象】
1、月、夢、淚、雁、寒蟬、更漏、笛聲等言愁意象；
2、織布、搗衣、縫衣、登高、憑欄等行為類意象；
3、燈、燭、簾、被、團扇、床枕、帷幕、幃、鏡等室內(nèi)用具類意象；
4、高樓、宮殿、玉階、窗等庭院建筑類意象。
【風(fēng)格特色】
（一）濃重的感傷色調(diào)。唐代的閨怨詩，從整體而言，都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美， 這由古代女性在封建宗法制度下的社會地位和心理狀態(tài)所決定，也為兩類詩的主題（即“怨”）所決定，周漢魏晉南北朝以來民歌中的宮怨詩和閨怨詩已然構(gòu)成一種感傷的傳統(tǒng)色調(diào)；文人所作，則無論是宮怨詩的悲嘆“君恩無常”和“妾身薄命”，還是閨怨詩的抱憾色衰或夫妻分離，其感傷色調(diào)亦極為明顯。
（二）細(xì)膩的心理描寫。一首詩，既是一幕人生命運的悲劇，也是一曲痛苦心理的哀歌。除了心理獨白還往往通過情態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫來形象地刻畫抒情女主人公的心理。
（三）恰切的比興襯托。“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”（《詩經(jīng)•氓》），比喻愛情的興衰；“家寄征河岸，征人幾歲游。不如潮水信，日日到沙頭”（張仲素《春江曲二首》其一），與李益《江南曲》一樣以潮水有信反襯人歸無期；
還有一種比興，是以宮怨、閨怨寄托“士不遇”的情懷。男性詩人“借女人說話”，表現(xiàn)的卻是非女人的主題，有人說:他們的目的是借思婦之日“托志帷房”。一般說來，“男性作家筆下的閨怨題材與君臣遇合的主題常常是一一對應(yīng)的:以相思寓渴望抱效；以美人遲暮寓功業(yè)不就；以空閨寂寞寓懷才不遇；以冷落薄情寓遭排擠打擊等等。所以這種手法為“不遇”的士人在詩歌創(chuàng)作中所樂于采用。而這些作品較一般宮怨詩和閨怨詩顯然又多一層曲折。如白居易元和初年在皇帝身邊作了幾年諫官，由于犯顏直諫，被皇帝逐漸疏遠，于是作《太行路》，詩中以“妾顏未改君心改”自比，痛陳“人生莫做婦人身，百年苦樂由他人”。
（四）“淺而能深”的藝術(shù)風(fēng)格。“淺”是指閨怨詩的語言都樸素自然、淺顯易懂；“深”是說它們的意境卻往往能深婉悠長、含蓄無盡。閨怨詩一般不重使典用事，即或使用，亦皆避生就熟，無非阿嬌、班姬、昭君、文君、望夫石、牛郎織女之類，一看便知；然又往往能化熟為生，或者“奪胎換骨”，或者做翻案詩詞，意境便覺深婉。

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