魏書(shū)
　　
　　張彝，字慶賓，北魏清河?xùn)|武城人。性公強(qiáng)，有風(fēng)氣，歷覽經(jīng)史。高祖初，襲祖侯爵。彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無(wú)所顧忌。文明太后雅尚恭謹(jǐn)，因會(huì)次見(jiàn)其如此，遂召集百僚督責(zé)之，令其修悔，而猶無(wú)悛改。后從駕南征，母憂解任。彝居喪過(guò)禮，送葬自平城達(dá)家，千里徒步，不乘車(chē)馬，顏貌毀瘠，當(dāng)世稱之。世宗親政，罷六輔，彝與尚書(shū)邢巒聞處分非常，出京奔走，詔書(shū)切責(zé)之。彝務(wù)尚典式，考訪故事。及臨隴右，彌加討習(xí)，于是出入直衛(wèi)，方伯威儀，赫然可觀。羌夏畏伏，憚其威整，一方肅靜，號(hào)為良牧。
　　
　　彝敷政隴右，多所制立，宣布新風(fēng)，革其舊俗，民庶愛(ài)仰之。為國(guó)造佛寺名曰興皇，諸有罪咎者，隨其輕重，謫為土木之功，無(wú)復(fù)鞭杖之罰。時(shí)陳留公主寡居彝意愿尚主主亦許之仆射高肇亦望尚主主意不可肇怒譖彝于世宗第二子仲?上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預(yù)在清品。由是眾口喧喧，謗?盈路，立榜大巷，克期會(huì)集，屠害其家。彝殊無(wú)畏避之意，父子安然。神龜二年二月，羽林虎賁幾將千人，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意。始均回救其父，拜伏群小，以請(qǐng)父命。羽林等就加毆擊，生投之于煙火之中。及得尸骸，不復(fù)可識(shí)。仲?傷重走免。彝僅有余命，沙門(mén)寺與其比鄰，輿致于寺。遠(yuǎn)近聞見(jiàn)，莫不惋駭。彝亡后，靈太后云：“彝屢乞冀州，吾欲用之，有人違我此意。若從其請(qǐng)，或不至是，悔之無(wú)及�！蹦速�(zèng)使持節(jié)、衛(wèi)將軍、冀州刺史，謚文侯。史臣曰：張彝風(fēng)力謇謇，有王臣之氣，然遭隨有命，俱嬰世禍，悲哉!
　　
　�。ü�(jié)選自《魏書(shū)•張彝傳》）
　　
　　4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
　　
　　A．時(shí)陳留公主寡／居彝意愿尚主／主亦許之／仆射高肇亦望尚主／主意不可／肇怒譖彝于世宗／
　　
　　B．時(shí)陳留公主寡居／彝意愿尚主／主亦許之_／仆射高肇亦望尚主／主意不可／肇怒譖彝于世宗／
　　
　　C．時(shí)陳留公主寡／居彝意愿尚主／主亦許之／仆射高肇亦望尚主／主意不可肇／怒譖彝于世宗／
　　
　　D．時(shí)陳留公主寡居／彝意愿尚主／主亦許之／仆射高肇亦望尚主／主意不可肇／怒譖彝于世宗／
　　
　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
　　
　　A．周朝封建五等爵公侯伯子男，秦朝、漢代使用的二十等爵制度，侯爵作為非宗室人員可封的最高爵位，分成兩等，即列侯、關(guān)內(nèi)侯。
　　
　　B．丁憂守制原指遇到父母喪事，后多專指官員居喪。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。
　　
　　C．虎賁，如同老虎勇猛地奔走追逐野獸，指守衛(wèi)王宮、護(hù)衛(wèi)君主的專職人員。漢代有虎賁中郎將、虎賁郎，歷代沿用，一直到了唐朝才被廢止。
　　
　　D．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、俠士等按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，客觀地給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。后來(lái)又分為官謚和私謚兩大類。
　　
　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
　　
　　A．張彝堅(jiān)持自我，不屈服于權(quán)貴。他出入宮廷昂首闊步，無(wú)所顧忌，太后召集百官，當(dāng)面斥責(zé)他，讓他悔過(guò)改正，而他毫無(wú)悔改的表示。
　　
　　B．張彝堅(jiān)守孝道，為當(dāng)世所稱道。他不乘坐車(chē)馬，從平城到家鄉(xiāng)一千多里路步行送葬，累得容貌消瘦憔悴，守喪超過(guò)禮節(jié)的規(guī)定。
　　
　　C．張彝為政有方，寬容對(duì)待罪人。他治理隴右，革掉舊俗，受到官民的愛(ài)戴；建造寺院，囚徒到寺院工地上干活，不再受皮鞭棍棒等刑具的拷打。
　　
　　D．張彝改革官制，觸動(dòng)軍人利益。他提出武人不能擔(dān)任高貴官職，導(dǎo)致軍人沖進(jìn)家門(mén)報(bào)復(fù)，兩個(gè)兒子或燒死或受傷逃亡，自己也未能幸免。
　　
　　7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
　　
　�。�1）世宗親政，罷六輔，彝與尚書(shū)邢巒聞處分非常，出京奔走，詔書(shū)切責(zé)之。
　　
　�。�2）張彝風(fēng)力謇謇，有王臣之氣，然遭隨有命，俱嬰世禍，悲哉!
　　
　　[參考答案]
　　
　　4．考點(diǎn)說(shuō)明：考查理解文中的句子（在理解的基礎(chǔ)上正確斷句）的能力，能力層級(jí)C級(jí)。
　　
　　參考答案：B
　　
　　詳細(xì)解析：這幾句話的意思是“這時(shí)，陳留公主正在守寡，張彝想娶她，公主也表示同意。仆射高肇也想與公主結(jié)婚，公主卻不愿意。高肇十分惱怒地在世宗面前說(shuō)他的壞話”。斷句的難點(diǎn)在于對(duì)“尚”“譖”詞義的理解以及對(duì)前后句主語(yǔ)變化的理解。
　　
　　5．考點(diǎn)說(shuō)明：考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力，能力層級(jí)為A級(jí)。
　　
　　參考答案：D
　　
　　詳細(xì)解析：私謚是有名望的學(xué)者、士大夫死后，由其親戚、門(mén)生、故吏為之議定的謚號(hào)；“私謚”始于周末，興盛于漢朝。官謚是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族等按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，一般不給高官顯貴之外的人謚號(hào)。
　　
　　6．考點(diǎn)說(shuō)明：考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括文章內(nèi)容的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。
　　
　　參考答案：B
　　
　　詳細(xì)解析：題干中“他提出武人不能擔(dān)任高貴官職”與原文“第二子仲?上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預(yù)在清品”不照應(yīng)。是“仲?”而非“張彝”，盡管可以做出兒子上奏章時(shí)可能與父親有過(guò)商量的猜想，但是文中并沒(méi)有明確表現(xiàn)，因此這里的表述錯(cuò)誤。
　　
　　7．考點(diǎn)說(shuō)明：查理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為C級(jí)。
　　
　　（1）答案：宣武帝親理朝政，罷除六輔的官員，張彝與尚書(shū)邢巒聽(tīng)說(shuō)對(duì)官吏處分不按正常制度，（心中畏懼而）出京逃走，朝廷下詔嚴(yán)厲地斥責(zé)他們。
　　
　　詳細(xì)解析：關(guān)鍵詞：“親政”、“非�！�、“切責(zé)”，各1分，譯出大意給2分。
　　
　　（2）答案：張彝風(fēng)骨耿直，有大臣的氣度，然而遭遇隨命運(yùn)安排，都遭受當(dāng)時(shí)的災(zāi)禍，悲壯��！
　　
　　詳細(xì)解析：關(guān)鍵詞：“風(fēng)力謇謇”、“嬰”“世禍”，各1分，譯出大意給2分。
　　
　　注意：1．“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；2．“大意”符合通順即可，“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可。
　　
　　文言文參考譯文：
　　
　　張彝，字慶賓，清河?xùn)|武城人。張彝性格堅(jiān)強(qiáng)，有風(fēng)骨氣節(jié)，博覽經(jīng)典史書(shū)，高祖初年，繼承了祖父的侯爵。張彝雖然年少，卻性情豪放。出入宮庭昂首闊步，無(wú)所顧忌。文明太后喜歡恭敬謹(jǐn)慎的臣僚，每次會(huì)見(jiàn)他都是這樣，便召集百官，當(dāng)面斥責(zé)他，讓他悔過(guò)改正，而他毫無(wú)悔改的表示。后來(lái)跟隨孝文帝南征，因母親去世解除官職。他守喪超過(guò)禮節(jié)的規(guī)定，送葬從平城到家鄉(xiāng)一千多里路，他完全步行，不乘坐車(chē)馬。累得容貌消瘦憔悴，被人們所稱道。宣武帝親理朝政，罷除六輔的官員，張彝與尚書(shū)邢巒聽(tīng)說(shuō)對(duì)官吏處分不按正常制度，（心中畏懼而）出京逃走，朝廷下詔嚴(yán)厲地斥責(zé)他們。張彝平時(shí)崇尚典范，喜歡考察舊的制度和事例。到隴右任職后，更加認(rèn)真探討演習(xí)，于是官府的各種規(guī)矩，長(zhǎng)官的儀仗，都赫然可觀。羌、夏等少數(shù)民族都因?yàn)楹ε滤�的威猛�?yán)整而表示服從。所轄之地安靜無(wú)事，他被人們稱贊為良吏。
　　
　　張彝治理隴右，有很多創(chuàng)建，樹(shù)立新風(fēng)，革掉舊俗，受到官民的愛(ài)戴敬仰。在那里為國(guó)家建造了一座名叫興皇的寺院，所有犯罪的囚徒，根據(jù)罪行的輕重，罰他們到寺院工地上干活，不再讓他們受皮鞭棍棒等刑具的拷打。這時(shí)，陳留公主正在守寡，張彝想娶她，公主也表示同意。仆射高肇也想與公主結(jié)婚，公主卻不愿意。高肇十分惱怒地在世宗面前說(shuō)他的壞話。他的第二子仲?給朝廷呈上奏章，要求另外訂立選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，將軍人們排斥在外，不把他們列入高貴的等級(jí)。因此，軍人們議論紛紛，叫喊辱罵，不絕于路。又在大街上張貼告示，約定時(shí)間聚集在一起，要?dú)⑺浪�的全家。張彝毫無(wú)畏懼躲避的意思，與他的兒子照樣安住在家。神龜二年二月，羽林武賁帶領(lǐng)數(shù)千人，用木棍、石頭為兵器，直沖到他的家里，將他拉到堂下，用力捶打。始均又回來(lái)救援他的父親，向行兇的軍人們下跪求饒，請(qǐng)求保留父親的性命。羽林軍人等就毆打他，并將他活活投入到大火中，等到找到他的尸骸，不能再看清面貌。仲?受到重傷逃跑才免于一死。張彝只剩下一口氣，沙門(mén)寺與他家是近鄰，用轎將他抬到廟中�？吹胶吐�(tīng)到這件事的人，沒(méi)有不惋惜和驚異的。張彝死后，靈太后說(shuō)：“張彝多次請(qǐng)求到冀州任職，我想要任用他，有人違背了我的心意。若果聽(tīng)從了他的請(qǐng)求，或許不至于這樣，現(xiàn)在后悔也來(lái)不及了�！笔烦颊f(shuō)：張彝風(fēng)骨耿直，有大臣的氣度，然而遭遇隨命運(yùn)安排，都受到當(dāng)時(shí)的災(zāi)禍，悲壯啊！
　　

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1294408.html

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