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《春泛若耶溪》閱讀答案附翻譯賞析
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
古詩文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
春泛若耶溪①
唐•綦毋潛
幽意無斷絕,此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑,隔山望南斗②。
潭煙飛溶溶,林月低向后。
生事且彌漫③,愿為持竿叟。
【注釋】①這是一首寫春夜泛江的詩。②際夜:至夜。③潭煙:水汽。④彌漫:渺茫。
①若耶溪,相傳為西施浣紗處。作者綦( qí)毋潛,江西贛州人,其詩喜寫山林,此詩為
詩人
歸隱后的作品。 ②南斗:指天空中的南天斗宿。 ③生事且彌漫:
人生
世事如溪水邊彌漫的煙霧。
①“偶”即“遇”。②“持竿叟”,嚴(yán)子陵曾在若耶溪附近地域的富春江隱居垂釣。
1.下列對
詩歌
內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(2分)
A.詩中描寫了詩人春花月夜泛舟溪上所見的幽美景色。
B.詩中“晚”字點(diǎn)明泛舟的時間,“花”字切合詩題中的“春”。
C.
詩句
“潭煙飛溶溶”寫出水潭邊云霧彌漫、炊煙裊裊的清幽寧靜。
D.詩句“愿為持竿叟”表明作者熱愛若 耶溪的山水,追慕幽意人生的態(tài)度。
2.下列對詩歌的賞析不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.詩句“此去隨所偶”與《與朱元思書》中的“從流飄蕩,任意東西”有異曲同工之妙,流露出詩人隨遇而安的閑適心情。
B.“際夜轉(zhuǎn)西壑,隔山望南斗”一聯(lián)運(yùn)用對偶修辭,寫出泛舟時時間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。
C.全詩緊扣“泛”字進(jìn)行景物描寫,移步換景,富有動勢。
D.這首詩風(fēng)格清幽激越,語言清新自然,渾然天成,體現(xiàn)出一種興味深長的意境。
答案:1.C(2分)2.D(2分)
3.古人評詩時常用“詩眼”的說法,所謂“詩眼”,是指能揭示全詩主旨的一個
詞語
。你認(rèn)為這首詩的“詩眼”是哪一個詞?為什么?請結(jié)合全詩的景與情簡要賞析。
答案: “幽意”(或“幽”)。作者在詩中描寫了清幽之景:晚風(fēng)習(xí)習(xí),吹拂著游船,船幾任憑輕風(fēng)吹送,轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口,南斗星閃耀,水潭上月光溶溶、煙霧茫茫,還有兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。由夜景的清雅,作者更覺世事紛擾,不如這種幽居獨(dú)處、不問世事、隨遇而安、放任自適的歸隱
生活
,由此表達(dá)自己追慕“幽意”的人生意趣。
二;
[思考與練習(xí)]
⑴全詩緊扣題目中的“ ”字,在曲折回環(huán)的行進(jìn)中,對 、 、 (用概括的語言)等景物進(jìn)行描摹,創(chuàng)造出一種幽美、迷蒙的境界,使寂靜的景物富有動感,給人輕松舒適的感受。
⑵全詩的主旨是詩歌中的兩面?zhèn)字:
⑶全詩寫出了作者怎樣的情感?
參考答案:
(1)泛 春江 月夜 花路
(2)幽意
(3)愛好幽居獨(dú)處、放任自適的意趣;愿意做持竿垂釣的隱者,追慕“幽意”的人生。
【翻譯】:
歸隱之心長期以來不曾中斷, 此次泛舟隨遇而安任其自然。
陣陣晚風(fēng)吹著小舟輕輕蕩漾, 一路春花撒滿了溪口的兩岸。
傍晚時分船兒轉(zhuǎn)出西山幽谷, 隔山望見了南斗明亮的閃光。
水潭煙霧升騰一片白白茫茫, 岸樹明月往后與船行走逆向。
人間世事多么繁復(fù)多么茫然, 愿作漁翁持竿垂釣在此溪旁!
賞析:
《春泛若耶溪》是唐代詩人綦毋潛的作品。此詩在描述春夜泛舟若耶溪所領(lǐng)略的幽美景色中,寄托了詩人閑適隱逸的情懷。詩以抒發(fā)隱逸之思、隨遇而安的情懷開始,統(tǒng)攝全篇。正由于詩人幽意不斷,所以才在春夜泛舟,游賞“水至清,照眾山倒影,窺之如畫”的若耶溪。詩中著力描繪所見優(yōu)美景物,有著鮮明的動感。全詩幽意無限,景物清新,極富畫意,是綦毋潛田園山水詩的代表作。
這首五言古體詩大約是詩人歸隱后的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南,相傳為西施浣紗處,水清如鏡,照映眾山倒影,窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜,泛舟溪上,自然會滋生出無限幽美的情趣。
開篇“幽意無斷絕”句,以“幽意”二字透露了全詩的主旨,即幽居獨(dú)處,不與世事,放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生,不曾“斷絕”,因此,他這次出游只是輕舟蕩漾,任其自然,故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這里流露出一種隨遇而安的情緒。
以下寫泛舟的時間和路線,描寫沿岸景物。“晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口”,習(xí)習(xí)晚風(fēng),吹拂著游船,船兒任憑輕風(fēng)吹送,轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口,恍如進(jìn)了武陵桃源勝境,多么清幽,多么閑適!“晚”字點(diǎn)明泛舟的時間,“花”字切合題中的“春”,看似信筆寫來,卻又顯得用心細(xì)致。“際夜轉(zhuǎn)西壑,隔山望南斗”,寫出游程中時間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。“際夜”,是到了夜晚,說明泛舟時間之久,正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,當(dāng)置身新境,心曠神怡之時,抬頭遙望南天斗宿,不覺已經(jīng)“隔山”了。
“潭煙飛溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”,是溪上的水霧:“溶溶”,是夜月之下霧氣朦騰的景狀,而著一“飛”字,把水色的閃耀,霧氣的飄流,月光的灑瀉,都寫活了,“林月低向后”,照應(yīng)“際夜”,夜深月沉,舟行向前,兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的,又是靜的。
詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人,置身于這種境界之中,此刻有何感受呢?“生事且彌漫,愿為持竿叟”,啊,人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧,縹緲迷茫,我愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”,又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事,表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然,由夜景的清雅更覺世事的囂囂,便自然地追慕“幽意”的人生。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1326645.html
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