朱衣道人者，陽曲傅山先生也。初字青竹，尋改字青主。家世以學(xué)行師表晉中。見天下且喪亂，諸號(hào)為縉紳先生者，多腐惡不足道，憤之，乃堅(jiān)苦持氣節(jié)，不肯少與時(shí)?婀①。
甲申②，夢(mèng)天帝賜之黃冠③，乃衣朱衣，居土穴，以養(yǎng)母。天下大定，自是始以黃冠自放。其子曰眉。每日樵于山中，置書擔(dān)上，休擔(dān)則取書讀之。中州有吏部郎者，故名士，訪先生。既見，問曰：“郎君安往？”先生答曰：“少需之，且至矣。”俄而有負(fù)薪而歸者，先生呼曰：“孺子，來前肅客！”吏部頗驚。抵暮，先生令伴客寢，則與敘中州之文獻(xiàn)，滔滔不置，吏部或不能盡答也。詰朝④，謝先生曰：“吾甚慚于郎君�！被虺鲇危�眉與先生共挽車，暮宿逆旅，仍篝燈課讀經(jīng)、史、騷、選諸書。詰旦，必成誦始行，否則予杖。
戊午，天子有大科⑤之命，給事中李宗孔、劉沛先以先生薦。時(shí)先生七十有四，而眉以病先卒，固辭，有司不可。先生稱疾，有司乃令役夫舁⑥其床以行，二孫侍。既至京師三十里，以死拒，不入城。于是益都馮公首過之，公卿畢至。先生臥床，不具迎送禮，蔚州魏公乃以其老病上聞，詔免試，許放還山。時(shí)征士⑦中報(bào)罷⑧而老者，恩賜以官。于是特加中書舍人以寵之。益都乃詣先生曰恩命出自格外雖病其為我強(qiáng)入一謝先生不可益都令其賓客百輩說之遂稱疾篤乃使人舁以入望見午門淚涔涔下。益都強(qiáng)掖之使謝，則仆于地。蔚州進(jìn)曰：“止，止，是即謝矣�！贝稳斟釟w，眾皆出城送之。及卒，以朱衣黃冠殮。著述之僅傳者，曰《霜紅龕集》。
（選自全祖望《陽曲傅先生事略》，有刪節(jié)）
【注釋】①?婀（ān’ē）：曲意順從，圓通處世。②甲申：崇禎十七（1644）。是李自成破北京，清兵入關(guān)。③黃冠：道士的冠。后文的“朱衣”指道士服裝。④詰朝：明晨。⑤大科：取士之科，其科目由皇帝到場(chǎng)臨時(shí)決定。⑥舁（yú）：抬。⑦征士：舊稱被皇帝征招過的隱士。⑧報(bào)罷：沒有錄取。

5．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是　�。�3分）
A．孺子，來前肅客　　　　　　　揖拜
B．吾甚慚于郎君　　　　　　　　羞愧
C．固辭，有司不可　　　　　　　推辭、拒絕
D．于是益都馮公首過之　　　　　指責(zé)

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是　　（3分）
A．憤之，乃堅(jiān)苦持氣節(jié)　　　　　　益都乃詣先生曰
B．休擔(dān)則取書讀之　　　　　　　　著述之僅傳者
C．蔚州魏公乃以其老病上聞　　　　家世以學(xué)行師表晉中
D．俄而有負(fù)薪而歸者　　　　　　　時(shí)征士中報(bào)罷而老者

7．下列句子中，都能表現(xiàn)傅山先生“有氣節(jié)”的一組是　�。�3分）
①不肯少與時(shí)?婀　　　　�、谔煜麓蠖�，自是始以黃冠自放
③抵暮，先生令伴客寢　　�、鼙爻烧b始行，否則予杖
⑤而眉以病先卒，固辭　　�、尴壬�臥床，不具迎送禮
⑦詔免試，許放還山　　　　⑧益都強(qiáng)掖之使謝，則仆于地
A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧
C．①②⑥⑧ D．③④⑤⑦

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是　�。�3分）
A．看到明朝末那些達(dá)官貴人多貪腐作惡，傅山先生非常氣憤。清朝入主中原后，傅山先生做了道士。
B．傅山先生的兒子傅眉非常勤奮，每天利用上山砍柴的間隙博覽群書，但是他的學(xué)問還是被中州的名士輕視。
C．經(jīng)名士舉薦，傅山先生參加了清朝的科舉考試，朝廷賜給他中書舍人的官職。
D．傅山先生死后，是按照道士的喪葬儀式安葬的。他一生只寫過一部著作，叫《霜紅龕集》。

9．?dāng)嗑浜头�譯。（10分）
（1）用“/”給下面文段斷句。（4分）
益都乃詣先生曰恩命出自格外雖病其為我強(qiáng)入一謝先生不可益都令其賓客百輩說之遂稱疾篤乃使人舁以入望見午門淚涔涔下
（2）翻譯下面的句子。（6分）
①與敘中州之文獻(xiàn)，滔滔不置，吏部或不能盡答也。
②益都強(qiáng)掖之使謝，則仆于地。

答案5 文言實(shí)詞 D.拜訪
6 文言虛詞 A A.都是副詞，于是，就；B 代詞，它，指代書；助詞，定語后置的標(biāo)志；C介詞，把，拿；介詞，憑借；D連詞，連接狀語和中心詞，表示修飾；連詞，表并列，并且。
7 分析篩選 C ③④⑦不是表示氣節(jié)的。
8 分析概括 A B“他的學(xué)問還是被中州的名士輕視”有誤，根據(jù)文意可知，“他的學(xué)問”讓中州名士感到羞愧；C“傅山先生參加了清朝的科舉考試”有誤，傅山先生并沒有參加考試；D原文信息為“著述之僅傳者，曰《霜紅龕集》”，可見，流傳下來的著作只有一部，并非“一生只寫過一部著作”。9. 斷句和翻譯。（10分）
（1）（4分）
答案：益都乃詣先生 /曰/恩命出自格外/雖病/其為我強(qiáng)入一謝/先生不可/益都令其賓客百輩說之/遂稱疾篤/乃使人舁以入/望見午門/淚涔涔下
（共10處，斷對(duì)2個(gè)得1分。總數(shù)斷對(duì)，但多斷兩處以上扣1分。）
（2）（6分）
①（吏部郎）跟（他）談中州的文獻(xiàn)典籍，（傅眉）才學(xué)淵博，滔滔不絕，吏部郎有時(shí)還不能完全回答他的問題。
（置：放棄、棄置，引申為停止；與（之），省略句；或，有時(shí)。各1分。）
②益都強(qiáng)行架著他讓（他）謝恩，（傅山先生）就倒在地上不起來。
（強(qiáng)：強(qiáng)行；掖：攙扶，這里指“架著”；撲：倒。各1分。）附：文言文翻譯朱衣道人就是陽曲的傅山先生。最初他字青竹，不久改字為青主。他家世代憑借學(xué)問高和品行好成為晉中地區(qū)的表率。他看到天下將要大亂，那些所謂被稱為縉紳的達(dá)官貴人，其實(shí)多貪腐作惡，其行為不值得稱道，為此他非常氣憤，就堅(jiān)持自己的氣節(jié)，一點(diǎn)也不肯迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。
甲申，清兵入關(guān)，他夢(mèng)見天帝賞賜他道士黃冠，從此就穿上道士衣服，出家居住在山洞里，并以此來奉養(yǎng)母親。天下安定后，才開始帶上道士的黃冠并云游四方。他的兒子叫傅眉，每天在山中打柴時(shí)，把書放在擔(dān)柴的擔(dān)上，放下?lián)�子休息時(shí)就把書拿出來閱讀。中州有一個(gè)吏部郎的官員，是以前的名士，有一次去拜訪傅山先生。見面后就問傅先生：令郎去哪里了？傅先生說：請(qǐng)稍等，小孩一會(huì)就回來了。不一會(huì)，一個(gè)挑著柴擔(dān)的人回來了，傅先生就叫他過來說：孩子，快來謁見客人。吏部郎見后感到頗為驚奇。到了晚上，傅先生就叫他小孩陪伴客人睡覺。吏部郎利用這個(gè)時(shí)間跟他談中州的文獻(xiàn)典籍，小孩學(xué)問淵博，滔滔不絕，吏部郎有時(shí)還不能完全回答他的問題。第二天早晨，吏部郎向傅山先生告辭說：相比你兒子的才學(xué)，我感到羞愧啊。有時(shí)外出游玩，傅眉就與傅山先生共同駕車，到了天黑時(shí)就住在旅館。這時(shí)傅眉仍然點(diǎn)燈閱讀經(jīng)史離騷文選之類的書籍。第二天早晨，這些書必定要讀到能夠背誦才能繼續(xù)出行，否則他父親就會(huì)杖責(zé)他。
戊午，天子發(fā)布詔令舉行大考。給事中李宗孔、劉沛先把先生作為優(yōu)秀人才向皇上推薦。當(dāng)時(shí)傅先生已經(jīng)有七十四歲了，而且他的兒子傅眉也因?yàn)榧膊≡缬谒�死了。因此�?jiān)決拒絕去參加考試，但是有司堅(jiān)決不同意。先生于是假稱自己有病，有司就命令差役抬著他的床前往，兩個(gè)小孫子陪侍在身邊。已經(jīng)到了距離京城三十里的地方，傅山先生以死來抗拒，堅(jiān)決不進(jìn)城參加考試。這時(shí)益都馮公首先來拜訪他，然后其余的官員都來看望他。傅山先生躺在床上，并不施迎來送往的禮節(jié)。蔚州魏公就把傅山先生邁體弱的情況稟報(bào)了皇上�；噬暇拖略t令，免除傅山先生參加考試，并答應(yīng)放他回家，繼續(xù)做道士。當(dāng)時(shí)那些受征聘任而不肯受職的隱士中，沒有接受職務(wù)的那些邁體弱者，都受到恩賞賜以官職。于是特意加封傅山先生中書舍人的官職來表示對(duì)他的寵愛。益都就到傅先生家里拜訪他說：皇命格外恩寵，即使你生病了，希望因?yàn)槲叶�勉�?qiáng)來到皇庭表示謝恩。先生沒有答應(yīng)。益都就命令其他眾多賓客百余人反復(fù)勸說他。傅山先生就假稱病得很厲害。于是益都就讓人把傅先生抬進(jìn)宮。傅先生看見宮廷的午門，眼淚潸潸而下。益都強(qiáng)行架著他讓他謝恩，傅山先生就倒在地上不起來。蔚州走上前說：停、停、這就算是謝恩了。第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城來為他送行。他死后，按照道士的喪儀來安葬他。他一生所寫的著作，只有一部流傳下來了，叫做《霜紅龕集》。



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