唐朝王澄《梓材賦》 來(lái)源：天山客 王澄

　　澄，後唐長(zhǎng)興二年官大理少卿。

　　○梓材賦（以“理材為器、如政之術(shù)”為韻）

　　猗嗟掄材者梓，必將有以。掄者動(dòng)不妄施，材者用之為美。涂其丹ぬ之色，契乃斫雕之理。成乎器用，孰不勤止。則知能者軌物，其利博哉。達(dá)於道必獲乎象，酌於事實(shí)在乎材。材罔不奇，戒乎不知。應(yīng)時(shí)可重，匪飾胡為。須度長(zhǎng)而?大，諒方矩而圓規(guī)。役是司者，勉矣厥宜。亦猶德必輔人，材不假器。人失德而奚取，器非材而奚利。材濫則過(guò)於梓人，德乖則失乎爾位。其有取非輪桷，性實(shí)散樗。以不材而見(jiàn)棄，思入用其焉如。豈比山有之亦修短惟準(zhǔn)，工度也而削理有馀。既罕節(jié)而抱直，成大廈之厥居者哉。夫如是，則工以理材為難，國(guó)以教人為圣。圣體材而存道，材象道而成政。宏之在人，慎乃出令。藏器俟時(shí)，人罔越思。達(dá)乎至極，欽哉有司。惟試可矣，以材校之。守而弗失，其德秩秩。以人觀材，以材觀實(shí)。非獨(dú)陳伊周之宏義，將以翊我唐之政術(shù)。儻小材之不遺，愿雕煥於茲日。


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