唐朝王奉《明珠賦》《日賦》 來(lái)源：天山客 王奉?

　　○明珠賦

　　歷眾珍以探美，惟明珠之獨(dú)妍。自然虛靜，不假雕鐫，光熠熠以照物，勢(shì)規(guī)規(guī)而抱圓。西山之下，隨珠星而隱見(jiàn)；東海之上，逐明月而虧全。故能色奪琉璃，光射金玉。鮫人泣吳江之際，游女弄漢皋之曲，在蜀郡而浮青，居石家而字綠。無(wú)脛而至，有感必通，去映魏車之乘，來(lái)還合浦之中，垂輕簾而璀璨，綴珠網(wǎng)之玲瓏。然明鑒不渝，奇如何賞，觀之則符彩溢目，捧之則分明盈掌。使野客取於驪龍，仙帝歸之象罔。豈直水懷川媚、夜光晨朗而已哉！

　　偉夫宛轉(zhuǎn)周流，通冥洞幽，物有求於我，我於物無(wú)求。是則文魚謝恩，將我酬於漢室；靈蛇報(bào)德，將我答於隋侯。則知珠之為用久矣！為用深矣！一丸則鶴贈(zèng)於噲參，九曲乃蟻穿於夫子。所貴藏於寶匣，不可避於金市。有褐被之士，懷而不厭，敢向君以暗投，請(qǐng)不驚於按劍者也。

　　○日賦

　　杲杲太陽(yáng)，升自扶桑，既移晷而高下，亦候時(shí)而短長(zhǎng)。其沒(méi)也，天地為之黯色；其出也，遠(yuǎn)近為之生光。及夫春景初動(dòng)，寒威始歇，煦百川以冰開(kāi)，暖千林而花發(fā)。行乎赤道，應(yīng)其朱明，煎綠潭而水沸，爛青?而火生。於斯之時(shí)，誠(chéng)可畏也！既而暑退涼進(jìn)，煙歸霧返，懸凈影以悠揚(yáng)，度斜暉而δ晚。送秋景之已末，屬冬陰之方盛，融晴雪而?黨朗，曝晨霜而溫映。於斯之時(shí)，誠(chéng)可愛(ài)也！故能明以成象，高以臨空，有形必鑒，無(wú)幽不通。在七政雖擅其長(zhǎng)，照萬(wàn)物不競(jìng)其功，抱三足之靈烏，掛五彩之輕虹。魯陽(yáng)揮戈而三舍，漢皇握鏡而再中，曜凝霜而輕白，帶飛霞而澹紅。皎兮潔，每守團(tuán)圓不虧缺；?兮?，暮落西山朝海東。誰(shuí)復(fù)知其動(dòng)靜？安能察其始終？徒美其委質(zhì)上浮，流光下濟(jì)，不擇好惡，不遺巨細(xì)�？�藿向之傾心，?常畫以增麗，匪杖策之能及，豈長(zhǎng)繩之可系？至若螢火聚然，魚燭并?，明月高映，繁星遠(yuǎn)列。爭(zhēng)散彩以炫晃，競(jìng)騰輝以昭晰，見(jiàn)白日之一臨，總光沉而影滅。則知赫然作色，無(wú)物不憚；溫然為容，有情皆玩。終而復(fù)始，既明且煥。自非造化之至精，焉能作群生之壯觀？


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