《楚望賦》唐 李嶠 來源：天下心 ◇　楚望賦（有序）

　　序曰：登高能賦，謂感物造端者也。夫情以物感，而心由目暢，非歷覽我以寄杼軸之懷，非高遠(yuǎn)無以開沈郁之緒。是以騷人發(fā)興於臨水，柱史詮妙於登臺(tái)，不其然歟？蓋人稟性情，是生哀樂，思必深而深必怨，望必遠(yuǎn)而遠(yuǎn)必傷。千里開年，且悲春目；一葉早落，足動(dòng)秋襟。坦蕩忘情，臨大川而永息；憂喜在色，陟崇岡以累嘆。故惜逝ê時(shí)，思深之怨也；搖情蕩慮，望遠(yuǎn)之傷也：傷則感遙而悼近，怨則戀始而悲終。達(dá)節(jié)宏人，且猶軫念；苦心志士，其能遣懷？是知青山之上，每多惆悵之客；白?之野，斯見不平之人：良有以也。余少歷艱虞，晚就推擇，揚(yáng)子《甘泉》之歲，潘生《秋興》之年，曾無侍從之榮，顧有池籠之嘆。而行藏莫寄，心跡?并，歲月推遷，志事遼落，棲遑卑辱之地，窘束文墨之間：以此為心，心可知矣�？h北有山者，即禹貢所謂岐東之荊也。??高敞，可以遠(yuǎn)望，余薄領(lǐng)之暇，蓋嘗游斯。俯鏡八川，周睇萬里，悠悠失鄉(xiāng)縣，處處盡云煙，不知悲之所集也。歲聿云暮，游子多懷，援筆慨然，遂為賦云爾。

　　眇乎忽然，高山之顛，露團(tuán)團(tuán)而濕草，風(fēng)烈烈而鳴泉。對(duì)蒼茫之寒日，聽蕭瑟之悲蟬，廓獨(dú)處而無晤，吾凝睇乎八埏。於是繁懷載紆，積慮未豁，生遠(yuǎn)情於地表，起遙恨於天末。霜盡川長，云平野闊，恨游襟之浩蕩，憤羈怨之忉怛。寂焉長想，倏若有亡，固將言而已嘆，信無哀而自傷。撫余情之增軫，悼人事之多戚；曾浮促之幾何？而思緒之纏邈。思何憂而不入？心何慮而不攢？雖感目之一致，終寄懷而百端。若?平原杳兮千里春，晴山沓兮萬里新，迷故鄉(xiāng)之處所，滅愛舊之聲塵。愿寄言而靡托，思假翼而無因，徒極睇而盡思，終夭性而傷神�；驈�(fù)天高朔漠，氣冷河關(guān)，漢塞鴻度，吳宮燕還，對(duì)落葉之驅(qū)壽，怨浮?之慘顏。爾?永眺無見，端居不聊（音留），愴歸軒之寂寂，傷遠(yuǎn)客之悠悠。月臨城曉，風(fēng)送邊秋，唳鶴聞兮炯不寐，凝笳動(dòng)兮此夜愁。及夫寒野蕭條，空山寂寥，目鄢郢而途眇，指邯鄲而路遙。傷永離兮浦曲，決遠(yuǎn)送兮河橋，眺平蕪之漫漫，瞻遠(yuǎn)樹之迢迢。仡然直視，嗌兮魂銷，形將槁木同植，心與飛蓬共飄。至如隴上從軍，漢（疑）陽謫戍，插羽朝急，要鞭夜赴。黯黯塞云，蒼蒼關(guān)樹，甘埋影於異域，暫回首於歸路�；晔刨庖乩�，目斷兮煙霧，步將前而復(fù)留，望欲罷而還顧。睹驚塵之炊起，見征羽之將度，泉石愴而增咽，行旅悲而失措。亦有扌壽衣思婦，織錦佳人，看粉黛兮無色，視桃李兮非春。君去兮還無期，妾心兮私自悲高臺(tái)四望杳無極，天涯一去何盡時(shí)？天涯兮綿綿，問道路兮將幾千？朝朝暮暮綺總前，長懷此恨終永年。若夫羈旅失職之人，放逐流離之客，羌抱恨而誰訴？塊緘愁而不釋。於是窮澤際天，滄流拂漢，屬榮悴兮時(shí)改，遇炎涼兮節(jié)換：莫不瞻草木而孤絕，向風(fēng)煙而永嘆。

　　故夫望之為體也，數(shù)纖慘凄伊郁，惆悵不平，興發(fā)思慮，震蕩心靈。其始也，罔兮若有求而不致也，悵乎若有待而不至也。悠悠揚(yáng)揚(yáng)，似出天壤而步云莊；逡逡巡巡，若失其守而忘其真，群感方興，眾念始并，既情招而思引，亦目受而心傾。浩兮漫兮，終逾遠(yuǎn)兮；肆兮流兮，宕不返兮。然後精回魄亂，神ぃ恭志否，憂憤總集，莫能自止。雖剛悍武力之夫，法度禮容之士，孰不解威失毅，廢綱遺紀(jì)？借使據(jù)河負(fù)海。牛山之美可游；左江右湖，京臺(tái)之樂難忘。（闕）邈千秋，金石悲兮綺羅傷，顧山川以永慨，邀山月而詎央？?若羊公愴惻於峴山，孔宣憫然於曲阜，王生臨遠(yuǎn)而沮氣，顏?zhàn)拥歉叨�白首：惟夫作圣明哲，寬和敦厚，亦�?fù)怛色愀容，喪精虧壽。故望之感人深矣，而人之激情至矣，必也念終懷始，感往悲來，沿未形而至造，思系無而生哀：此歡娛者所以易情而慨慷，達(dá)識(shí)者所以凝慮而徘徊者也。

李嶠（一）

　　嶠字巨山，趙州贊皇人。舉進(jìn)士，累遷麟臺(tái)少監(jiān)，圣歷初同鳳閣鸞臺(tái)平章事，轉(zhuǎn)成均祭酒，罷知政事，檢校文昌左丞，長安三年，復(fù)以本官平章事。中宗朝封贊皇縣公，拜中書令，加修文館大學(xué)士，進(jìn)封趙國公。元宗踐位，以中宗時(shí)嶠密表相王諸子勿留京師，下制放斥，尋起為盧州別駕，卒年七十。


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