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唐朝李華《含元殿賦》《哀節(jié)婦賦》《望瀑泉賦》《木蘭賦》等
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唐朝李華《含元殿賦》《哀節(jié)婦賦》《望瀑泉賦》《木蘭賦》等 來源:天山客 ◎ 李華(一)
華字遐叔,趙州贊皇人。開元二十三年進(jìn)士。天寶中累轉(zhuǎn)侍御史、禮、吏二部員外郎。祿山陷京師,偽署為鳳閣舍人。賊平,貶杭州司戶參軍。上元中以左補(bǔ)闕、司封員外郎召,不拜。李峴領(lǐng)選江南,表置幕府,擢檢校吏部員外郎。大歷初卒。
◇ 含元殿賦(有序)
宮殿之賦,論者以《靈光》為宗,然諸侯之遺事,蓋務(wù)恢張飛動(dòng)而已。自茲已降,代有詞杰,播於聲頌,則無聞焉。夫先王建都營室,必相地形,詢卜筮,考以農(nóng)隙,工以子來,虞人獻(xiàn)山林之干,太史占日月之吉。雖班、張、左思,角立前代,未能備也。而曩之文士賦《長(zhǎng)笛》、《洞簫》懷握之細(xì),則廣言山川之阻、采伐之勤,至於都邑宮室、宏模廓度,則略而不云,其體病矣。至若陰陽慘舒之變,宜於壯麗;棟宇繩墨之間,鄰於政教。豈前修不逮,將俟圣德而啟?臣心輒極思慮,作《含元殿賦》,陋百王之制度,出群子之胸臆。非敢厚自夸耀,以希名譽(yù),欲使後之觀者,知圣代有頌德之臣焉。其辭曰:
維皇高祖,穆端命於元穹;萬有千載,鍾景祚於鴻裔。逮北宮之尊嚴(yán),上取法於天帝;乃圖正殿之?居,規(guī)崇山而定制。信神明幽贊,而人謀襲契,不然,何前王曠此之雄麗也?先是大司空帥其屬,執(zhí)度而相之曰:「美哉!川原!騖乎其大。亙坤靈兮配乾剛,坤順乾而為龍;舒廣衍兮走群山,紛卻面而朝宗。陵正陽之奕奕,郁佳氣之蔥蔥。蓋昊天之作,而皇祗授元圣獲以造新宮也!鼓藢忟洱旙,龜筮葉從;太卜以告,神人咸同;试唬骸笟J哉!,是將宜於朕躬。」因以鴻物,「含元」建名!兑·乾坤》之說曰「含宏光大」,又曰「元亨利貞」;括萬象以為尊,特巍巍乎上京。則命徵般石之匠,下荊揚(yáng)之材。操斧執(zhí)斤者萬人,涉磧礫而登崔嵬;擇一干於千木,規(guī)大壯於喬枚。聲坎坎於青?,若神踣而顛摧;勢(shì)動(dòng)連崖,拉風(fēng)碎雷;倒勁梢於窮谷,斬巨柢於昭回。時(shí)也山祗效靈,波神作氣;為桴為伐,羽疊鱗萃;朝泛江漢,夕出河渭;?奔山橫,交積於作宮之地。於是農(nóng)事既收,靈臺(tái)勿亟,子來而就役者,周邦畿而薄四海,咸忘勞而獻(xiàn)力。乃張為廣度,考正極星;邦伯是經(jīng),國工研精。?盤岡以為址,太階積而三重;因博厚而順高明,筑陵天之四墉。四墉既列,太階如截,下土相?,愕視沈沈。其始也,星錘電交於萬堵,霜鋸冰解於千尋;擁材為山,攢杵如林。乃占日月之吉,以成帝室。虹梁勁於中極,榱桷戢以礱密;析姑繇以為楹,隳喬山以為?質(zhì)。飛重檐以切霞,炯素壁以留日;神標(biāo)峻??,鬼疊層楣。高卑迭拒,尋尺相持;木從繩而後正,楝操宇而不危。階瑩冰級(jí),瓦敷鱗差;蕩晶景而升降,?ㄦ??以交輝。聳大廈之奇杰,勢(shì)將頓而復(fù)飛。爰詔有司,練日推時(shí);徵考室於《周頌》,會(huì)公卿以落之。
丕赫哉!如俯如?,若合若離;竦森修邃以?徼,?業(yè)?我而巖巍。謂沖飆激海兮,漩淵淪以無底;奔雷觸山兮,掉??而傾τ。石鮫拖首於堂廡,狀出?而撐?。崇高之制,靈邱上盤;鄰斗極之光耀,邇天漢之波瀾。察鑿枘之吞吐,吸山叢而水?dāng);建升龍之大旆,邈不至於階端。崢嶸孱顏,下視南山;照燭無間,七耀迥環(huán)。咸?合?以突兀,扌憲閌宏以蕭扌殺;捧帝座於三辰,銜天街之九達(dá)。進(jìn)而仰之,騫龍首而張鳳翼;退而瞻之,岌樹顛而??末。嶷兮峨峨,巨鰲戴仙山而出滄波;劃兮煌煌,燭龍折穹穴而臨北方。排層城而廓帝居,豁閶闔而面蒼蒼。左翔鸞而右棲鳳,翹兩闕而為翼;環(huán)阿閣以周墀,象龍行之曲直。夾雙壺之鴻洞,啟重閨之呀?;趨堂涂而未半,望宸居而累息。惟上圣之欽明,爰聽政而布德;去雕幾與金玉,絀漢京之文飾。熾丹ぬ於がテ,抗重霄而競(jìng)色。若乃紫微晨а,彤墀夜明;?薄萬ㄆ,風(fēng)交四榮。冬止其陽,則釋裘而燠;夏休其陰,則捐?以清。?獵風(fēng)而振響,葉墜露而成聲。懸櫨駢湊,竦柱奔列;復(fù)檻罾綴,高窗景?。<黑?>日翳而罘連,?霍天開而中絕;形持神而欲離,足僂步而將跌。貯昭訓(xùn)之崇崇,??光范之揭揭。其南則丹鳳啟涂,遐矚荊吳;十扇開閉,陰陽睢盱。容鼎九扃,方駕五車,示王者之無外,不樹屏於清都。望仙辟於巽維,建福敞於坤隅;偃朱旗而?元甲,屯仡仡之驍夫。其後則深闈秘殿,曼宇疏楹;瑞木交陰,元墀砥平;鮮風(fēng)歷廡,凌霰飄英;蔭藹武?,增華穆清。玉燭內(nèi)融,則嘉盛豐備;太陽臨照,而天下文明。古有六寢,御茲一人;今也三朝,繇古是因。布大命於宣政,澹元心於紫宸。羲和弭節(jié)於通乾,望舒停景於觀象。密勿旒?,臣人是仰;左黃閣而右紫微,命伊皋以為長(zhǎng)。其下則?冠魚服,良家茂族,厲禁非宜,金吾領(lǐng)之。其前則置兩石以恤刑,張三侯以興武。告善之旌,登聞之鼓;節(jié)晷漏於鍾律,架危樓之┺ね;以辨內(nèi)外之差,以正東西之序。天光流於紫庭,倒景入於朱戶。騰祥?之郁靄,映旭日之蔥蘢。清渠導(dǎo)於元?dú)猓駱渖毒帮L(fēng);夷坦數(shù)里,徘徊無窮。羅千乘與萬騎,曾不得半乎其中。厥初經(jīng)營,天下既?,文物未周,孤其壯麗。蓋重於施勞,非不懷也。乃眷睿孫,睿孫開元;萬物晏清而太和,掩書契之所論。既克廣於崇構(gòu),聲明備而益尊;蓋圣皇之孝也,揮綽變化兮動(dòng)搖乾坤。其東於是宏文教而開館,對(duì)日華之清閾;蓋左學(xué)之遺制,協(xié)前王之講德。其西於是延載筆之良史,俯月華之峻扉;集賢人於別殿,朝命婦於中闈。王風(fēng)闡而成化,陰教備而不虧。加以詠周詩而展親,睦魯衛(wèi)而敦?cái);因合族之來宴,置更衣之豐宇。至於殿內(nèi)諸曹,則在右有局,通軒并廡;物有恒司,供無廢舉。又有銀?、珥貂,寺人、巷伯;奉宣出納之令,更踐宮中之役。熊羆之旅,董以龍武。矛戟森森,材官羽林;聲破邱山,氣?飛沈。爪抉千鈞,跟騰百尋;克壯皇威,協(xié)比其心。其外則校人掌馬,天駟在閑;以備順游,放牧其間;望我鑾和,陟彼高山。猶慮憲章或遺,國容未備。乃立掌匭之司,館通事之吏;職在達(dá)下情於上天,儆王言於有位。?Й通大極,?登指龍池,重門內(nèi)注,復(fù)道潛移;幽峻肅以相屬,光彤融以嬉嬉。元象著明,帝座維三;皇居設(shè)位,俯察仰參。翼室正中,游宮次南;北起含元,其容眈眈?偠灾,如山之壽,則曰蓬萊;如日之?,則曰大明。自茲而北,燕游所經(jīng),達(dá)於苑囿,不可殫名。周廬更呵,匝以環(huán)衛(wèi);南端百仞,上極霄際。卻視<甚?>?,經(jīng)涂廣深;繚以層城,[QNXI]為重陰。至若時(shí)雨膏田,九農(nóng)忄夷暢;?歸山穴,?以昭曠;白日麗於宮隅,混晶光而益壯。於是風(fēng)師斂威,纖蓋不升;穎絕搖芒,葉無翻棱。自中徂外,鏡洗川澄;弦直閭閻,井畫溝塍。靡迤秦山,陂陀漢陵;知稼穡之艱難,見皇王之廢興。及乎元冥戒寒,海神飛雪;瑤城粉野,琪樹森列。玉宇璇階,?門露闕;天華爽霽,朗日朝徹。赤旗隆庭,朱柱艷月;仰白帝而金精開,據(jù)河宮而銀燭發(fā)。其或蠻夷不至,帝用興戎;降元帥於天上,發(fā)神謀於禁中;熟`震?,殄厥渠兇;矯矯武臣,此焉獻(xiàn)功;操俘虜而陳器械,恢莫大之威容。爾乃時(shí)殷仲冬,日正南至;上公奉?,群后在位。一人壽昌,萬國承賜;式燕以樂,欣欣且醉;乃撞宮懸,冰碣天地。及乎獻(xiàn)歲元辰,東風(fēng)發(fā)春;懇法象魏,與人惟新;儼文物於王庭,兼九伐而宿陳。威儀之嚴(yán),岳岳振振,若太一披??而俯百神。既而咸造勿褻,會(huì)朝清明;?柄指寅,寢闈發(fā)扃;实塾桚堉ǚ,佩蒼璧之純精;執(zhí)鎮(zhèn)圭,導(dǎo)朱?;降輦登階,微聞?dòng)衤。於是典禮之官,贊王就位,南面穆然。至若甸侯采衛(wèi),要荒閩貊;輸其方贐,罔不來格。統(tǒng)以千官,六卿二伯;司儀敘進(jìn),象胥重譯;肅肅委皮,乾乾奠璧。設(shè)以庭燎,天烘地赫;雷鼓殷殷,朱干玉戚。神ね如生,熊羆?Ф敵;危昂歇向,?爛賁?射。金根玉輅,太常少伯;火列門?,霜交陸戟。乃進(jìn)元元以觀禮,從億兆之增增。金吾南首,麾之以肱;遞攀援而聳仰,齊屨企而冠騰。太史來告,卿?勃興,灑豐澤於生人,答上元之休徵。申命司寇緩刑,冢卿降德;秩山川而問耆老,周雨露而均邦國。華戎竭歡,喜氣闐塞;揭金雞於太清,炫晨光於正色。慶忭之聲,不逾辰而雷四域。當(dāng)斯時(shí)也,驅(qū)周驟漢,於廓煥爛。王臨於朝,天地貞觀;靈宮巖巖,上下交贊。蓋所以法乾道而遵帝度,豈惟安體而明威者哉?夫瑤臺(tái)之美,不可以刑萬國;土階之陋,不可以儀天下。奢不遜而儉固,允執(zhí)中於大位。《洪范》曰「皇建其有極」,富哉上圣之宏議也。《詩》歌楚室,《頌》美泮宮,諸侯之事也;?夢(mèng)《甘泉》,宴恢《景!,僻王之志也。論諸侯,曷若戴天子?嘉僻王,曷若尊圣人?烈烈盛唐,祖武宗文;五帝赧德,六王慚勛。而政本乎慈,用過乎儉。夫蒼生所奉者惟君,所愛者惟親;寧有君親宅體於卑室,而臣子得安其身乎?故有熊明庭,帝姚總期,從人欲也;天垂定星,易有大壯,君人法焉。圣朝猶斥其華而憑其質(zhì),今是殿也者,惟鐵石丹素,無加飾焉。身居元眇,心與萬姓同畎畝之勞。以是臨眾,何眾不賓?以是享神,何神不若?其天德歟!雖欲宮昆侖而館不周,城八極而隍四海,猶未足儲(chǔ)鴻醇而俯丕耀,豈咸鎬一京之所在、崇四瀆之前式?敕懷鉛之小臣,俾讎書於禁中,正百代之遺文。由是循環(huán)天造,耳目日新。敢頌成功,告於神宗;無?鬼斯干之什,式昭圣德之容。頌曰:「帝作含元,含元言言;?若日觀,呀為天門。太階三層,遠(yuǎn)法昆侖;鎮(zhèn)茲秦野,揭以周原。烈文祖宗,永錫孝孫;孝孫有慶,於以施令。奄甸萬姓,受天休命。歌之頌之,管磬宜之;穆穆皇君,壽考無期。」既成斯文,客有勸之上者。對(duì)曰:「前王之尤祥絕瑞,乃圣朝之細(xì)事。今休徵已厭於聰明,頌聲亦飫於天意,私歌竊?,乃臣子之常志,又焉足以薦聞哉?」客曰:「不然。今至尊明發(fā)不寐,有懷先皇,周文之孝也;允恭克讓,光溢海外,堯帝之謙也。自即位已來,上下之休嘉,臣人之詠歌;歌於睿躬?jiǎng)t固辭,頌於宗廟則無ル。今吾子之文明,昭乎累圣之耿光,美於大君之孝德?蛇M(jìn)而退,宜言而默,使《雅》、《頌》之音,卷而不舒,猶坦蕩其胸臆,無乃過歟?為人之下者,有可達(dá)乎君親,雖濱於死,亦冒行之,況宗廟啟其心哉!」臣華嘗聞遷善之規(guī),愿附升歌之末。
◇ 哀節(jié)婦賦(有序)
武康尉薄自牧嘗謂余曰:仆有賢女,適江陰尉鄒待徵。徵亦良士,仆志之矣。鄒子孤立,時(shí)無古人,誰復(fù)知之,余嘗記其言。及江左之亂,待徵解印竄匿。其妻為盜所驅(qū),將辱之。妻密以待徵官告托付村媼,尋待徵付焉,而后就死。嗚呼!自喪亂以來,士女以貞烈殆斃者眾,余不盡知之。若薄氏者,與其父游,聞其聲義動(dòng)於江南,又焉得不賦之,命曰《哀節(jié)婦賦》云爾。
昔歲群盜并起,橫行海浙;江陰萬戶,化為凝血。無蘭不焚,無玉不折;峨峨薄媛,淵然明節(jié)。自牧之子,待徵之妻;玉德蘭姿,女之英兮。鄒也避禍,伏於榛葬;婉如之嬪,執(zhí)為囚虜。匍匐泥沙,極望無睹;出授官之告,托垂曰之姥。姥感夫人,爰達(dá)鄒君;兵解求尸,宛在江?。哀風(fēng)起為連波,病氣結(jié)為孤?;鳧雁為之哀鳴,日月為之蒙昏。端表移景而恒直,勁芳貫霜而獨(dú)存;知子莫若父,誠哉長(zhǎng)者言。
◇ 望瀑泉賦
曙無?兮川無波,泛余舟於空碧。彼廬山浮重湖之上兮,峨極天之峻壁。凝黛色之深明,噫林嶺之岑寂;何神造之杳冥,躍騰泉於山脊?孤流皎皎於蒼梁,翠淙千仞兮懸帛;玉繩縋於寥天,銀河垂於廣澤。春風(fēng)雷兮{?徙}霜雪,穿重?而下射;白龍倒飲於平湖,若天地之初辟。委滔滔兮東迤,詎知夫維今之在昔?倚高帆而一望,豁余心兮灑滌。近古有雁門上德兮昭洗塵昏,柴桑開士兮舍印推尊。靈境殊象,詮微究原。人已古兮山在,泉無心兮道存;將默貫於精極,欲置之而不言。
◇ 木蘭賦(并序)
華容石門山有木蘭樹,鄉(xiāng)人不識(shí),伐以為薪。馀一本,方操柯未下,縣令李韶行春見之,息馬其陰,喟然嘆曰:「功列桐君之書,名載騷人之詞。生於遐深,委於薪燎,天地之產(chǎn)珍物,將焉用之?」爰戒虞衡,禁其翦伐。按《本草》,木蘭似桂而香,去風(fēng)熱,明耳目,在木部上篇。乃采斫以歸,理疾多驗(yàn)。由是遠(yuǎn)近從而采之,?剖枝分,殆枯槁矣。士之生世,出處語默難乎哉!韶余之從子也,嘗為余言,感而為賦云:
沂長(zhǎng)江以遐覽,愛楚山之寂寥。山有嘉樹兮名木蘭,郁森森以苕苕。當(dāng)圣政之文明,降元和於九霄;更??之為虐,貫霜雪而不凋。白波潤(rùn)其根柢,元雪暢其枝條;沐春雨之濯濯,鳴秋風(fēng)以蕭蕭。素膚紫肌,綠葉緗蒂;疏密聳附,高卑蔭蔽。華如霜雪,實(shí)若星麗,節(jié)勁松竹,香濃蘭桂。厭雜植於人間,聊獨(dú)立於天際;徒翳薈兮為鄰,挺堅(jiān)芳兮此身;嘉名列於道書,墜露飲乎騷人。至若靈山霧歇,藹藹林樾;當(dāng)楚澤之晨霞,映洞庭之夜月。發(fā)聰明於視聽,洗煩燭於心骨;韻眾壑之空峒,澹微?之滅沒。露草白兮山凄凄,鶴既唳兮猿復(fù)啼;?深林以冥冥,覆百仞之元?。彼逸人兮有所思,戀芳陰兮步遲遲;悵幽獨(dú)兮人莫知,懷馨香兮將為誰?惋樵父之無惠,混眾木而皆盡;指群類而揮斤,遇仁人之不忍。方甘心而剿絕,俄固柢於傾殞;憐春華而搴芳,顧落日而回軫。達(dá)者有言,巧勞智憂;養(yǎng)命蠲疾,人胡不求?肢殘?bào)w剝,澤盡枯留;憔?空山,離披素秋。鳥避弋而高翔,魚畏綱而深游;不材則終其天年,能鳴則免於俎羞。奚此木之不終,獨(dú)隱見而罹憂?自昔淪芳於朝市,墜實(shí)於林邱;徒郁咽而無聲,可勝言而計(jì)籌者哉!吾聞曰:「人助者信,神聽者直,則臧倉譖言,宣尼失職;出處語默,與時(shí)消息,則子?投閣,方回受殛!构手斓?zé)o心,死生同域;紜紜品物,物有其極。至人者委性循於自然,寧任夫智之與力也?雖賢愚各全其好惡,草木不夭其生植;已而已而,ム蔽不可得。
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