“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。”這兩句是對(duì)李、王二少府之遭貶，給予無(wú)限同情和關(guān)懷——李少府貶往峽中，那巫峽哀凄的猿啼，能催人淚下；貶往長(zhǎng)沙的王少府何日歸來(lái)，他能否讓北歸的大雁給我捎來(lái)幾封書(shū)信？言李、王二人路途艱險(xiǎn)，回歸無(wú)日，語(yǔ)意哀傷，隱含對(duì)二人遭貶的不平之鳴。

出自高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

注
巫峽啼猿：《水經(jīng)注·江水》描寫(xiě)巫峽：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”此處寫(xiě)李少府去后的悲凄之情。
衡陽(yáng)歸雁：衡陽(yáng)，即今湖南衡陽(yáng)市，唐時(shí)衡陽(yáng)郡治所。衡陽(yáng)南有回雁峰，是衡山七十二峰的首峰，峰勢(shì)如雁在回旋。據(jù)傳，冬天北方來(lái)雁，至此不過(guò)，遇春而回。雁為候鳥(niǎo)，定時(shí)往返。
清楓江：指清楓浦一帶的瀏水。據(jù)清《一統(tǒng)志》：“瀏水逕瀏陽(yáng)縣西南三十五里曰清楓浦，折而西入長(zhǎng)沙縣。”
白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣東白帝山上，東臨瞿塘峽。

譯文
此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢(xún)問(wèn)被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽(yáng)的歸雁會(huì)為我捎來(lái)回書(shū)。
秋日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
圣明朝代如今定會(huì)多施雨露，暫時(shí)分手希望你們不要躊躇。

譯文二
嗟嘆你們這次的離別，不知你的心情如何？停下馬飲著酒詢(xún)問(wèn)被貶的地方。巫峽的猿猴啼叫聲音悲涼讓人落淚，衡陽(yáng)的歸雁為我捎來(lái)幾封書(shū)信。秋天楓江上的船帆漸漸遠(yuǎn)去，白帝城邊的古木枝葉已經(jīng)稀疏。如今圣明年代，皇帝常降恩澤，暫時(shí)分手不要苦悶煩惱。



賞析
《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》是唐代詩(shī)人高適的作品。此詩(shī)是詩(shī)人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩(shī)同贈(zèng)兩人，內(nèi)容銖兩悉稱(chēng)。詩(shī)除了首尾合起來(lái)總寫(xiě)外，中間兩聯(lián)雙雙分寫(xiě)，不偏祜。頷聯(lián)上句寫(xiě)巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫(xiě)衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，并希望他能多寄書(shū)函。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)沙青楓江的帆船，是再寫(xiě)王少府；下句寫(xiě)白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫(xiě)李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。全詩(shī)情感不悲觀，也不消極。
這是一首送別詩(shī)，同時(shí)也是一首邊塞詩(shī)，同時(shí)送別兩人，且兩人均為遭貶而遷。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。”詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿(mǎn)腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來(lái)，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問(wèn)謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見(jiàn)，一開(kāi)篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無(wú)怪乎方東樹(shù)在《昭昧詹言》中說(shuō)：“常侍（即高適）每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對(duì)李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)？”上句寫(xiě)李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽(tīng)到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫(xiě)王少府貶長(zhǎng)沙。衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說(shuō)北雁南飛至此不過(guò)，遇春而回。歸雁傳書(shū)是借用蘇武雁足系書(shū)故事，但長(zhǎng)沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長(zhǎng)沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合。這句寫(xiě)李少府到了長(zhǎng)沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無(wú)纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫(xiě)王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫(xiě)之境，從巫峽到衡陽(yáng)，從青楓浦到白帝城，十分開(kāi)闊，而分寫(xiě)二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。
作者在兩聯(lián)中，一句寫(xiě)李、一句寫(xiě)王，然后一句寫(xiě)王、一句寫(xiě)李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對(duì)句互見(jiàn)的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫(xiě)貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說(shuō)要多通音信，表面看是對(duì)李、王分開(kāi)講的，實(shí)際上是對(duì)兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說(shuō)流連光景，下句說(shuō)尋訪(fǎng)古跡，實(shí)際也是對(duì)二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對(duì)雙方一致的情意，詩(shī)人巧妙的處理，使寫(xiě)分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”詩(shī)針對(duì)李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂(yōu)傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，對(duì)前景作了樂(lè)觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩(shī)中的慣用之語(yǔ)，這里用來(lái)和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”。全詩(shī)在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無(wú)盡的遐思。
葉燮在《原詩(shī)》中，曾經(jīng)指責(zé)此詩(shī)中間兩聯(lián)連用四個(gè)地名太多。其實(shí)，高適此詩(shī)情真意摯而又氣勢(shì)健拔，雖然連用了四個(gè)地名，但對(duì)詩(shī)意并無(wú)影響，反而使意境顯得更為開(kāi)闊。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1095657.html

相關(guān)閱讀：“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。”全文翻譯賞析
江城子?密州出獵原文_翻譯和賞析_蘇軾
中秋詩(shī)句大全
謁金門(mén)?花滿(mǎn)院原文_翻譯和賞析_陳克
表達(dá)單戀的詩(shī)句